航班370 第二十章 綠牆之內

日出。趙明輝清點了人數。

217人減去兩名死者——215人。加上保羅的過敏使他無法移動（法蒂瑪建議至少臥床休息兩天），趙明輝決定讓保羅和五名看護者留在綠牆外的營地。進入綠牆的人數：209人。

“七天。“趙明輝對所有人說。他的聲音沙啞——昨晚被劉浩打中的肋骨讓他每說一個字都像在吞刀片。“不砍活樹。不殺活物。不摘活葉。隻用死材。不吃任何不確定來源的食物。不觸碰任何植物表麵。不——“

“不靠在樹上。“有人接了一句。苦澀的笑。但至少有人在笑。

綠族人出現在營地邊緣——無聲無息，像從樹幹中長出來的。還是那個第一個遇到趙明輝的綠族人。它的藤蔓在空中擺動——這次擺動的頻率更快，像在催促。

“跟我來。母親等你們很久了。“

209人排成單列穿過叢林。綠族人走在最前麵，趙明輝緊跟其後。隊伍很長——兩百多人走在叢林小徑上，首尾相距超過三百米。陳昊然走在隊伍中段，阿米拉由法蒂瑪攙扶著走在隊伍的後三分之一。五歲女孩被母親抱在懷裏。女孩的眼睛睜著，看著頭頂的樹冠。樹冠上的葉片在翻轉——一片一片地——像有無數隻手在翻書。每翻轉一片葉子，葉麵上的綠色眼睛就眨一次。

母親在發抖。女孩沒有。她在數眼睛。

他們到了骨河。綠族人沒有繞路——它直接走進了河裏。水麵沒過它的膝蓋。它在水中停住，迴頭看著趙明輝。

“骨河不會傷害你們。母親說——你們是客人。客人可以過河。“

趙明輝踏入河中。暗綠色的水冰涼刺骨——約15°c，和叢林30°c的氣溫形成強烈反差。水下——他看到了骨骼。就在他的腳邊。一具完整的骨架躺在河底，綠色的沉積物覆蓋在骨骼表麵，像一層苔蘚。他的腳踩到了一根肋骨——肋骨在他腳下發出一聲脆響。

209人過河時沒有發生意外。但好幾個人在過河後嘔吐了——不是因為水髒，是因為他們看到了河底的骨骼。數萬具。密密麻麻地鋪在河底。有些骨骼還保持著掙紮的姿態——手臂向上伸出，手指張開——像在最後一刻試圖抓住水麵之上的空氣。

過河後，他們站在了綠牆前麵。近距離看——綠牆比遠處看到的更恐怖。牆麵上的數千朵花同時開放，花蕊中的眼睛全部睜開——綠色的、沒有瞳孔的、像一滴凝固露水一樣的眼睛。每一隻眼睛都在追蹤一個人。209人——每隻眼睛鎖定一個目標。不多不少。

綠族人走到綠牆前。它伸出手——手臂上的藤蔓伸長，觸及牆麵。牆麵像被觸動的含羞草——在藤蔓觸及的位置開始收縮、捲曲、開啟。一個高約三米、寬約兩米的通道出現了。通道的兩側仍然是活的植物——藤蔓和葉片在緩慢地擺動，像門簾。

“進入。七天後——如果你們活著——母親會在母樹下見你們。“

趙明輝第一個走進通道。植物拂過他的臉——冰涼的、潮濕的——像無數隻手指在觸碰他。但沒有傷害。隻是觸碰。像在搜身。

209人一個接一個地進入綠牆之內。

裏麵的世界和外麵不一樣。

首先是光。綠牆內部——樹冠層更加密集，幾乎完全遮蔽了天空。但樹幹上和地麵上有大量的發光真菌——藍色的、紫色的、白色的——提供了比外麵更明亮的視野。地麵覆蓋著厚厚的落葉層——踩上去軟綿綿的，像走在床墊上。

其次是聲音。外麵是蟲鳴鳥叫猿啼——喧鬧的、充滿生機的。綠牆內部——安靜。不是死寂——是一種有控製的安靜。像圖書館。像教堂。像某種要求你壓低聲音的神聖空間。

然後趙明輝看到了——地麵上有果實。掉落的果實。不是從樹上摘的——是從樹上自然成熟後掉落的。各種顏色——紅色的、黃色的、紫色的——散落在落葉層中。有些已經熟透發軟。有些還是硬的。它們就那樣——擺在地上。

“母親說——已經掉落的果實你們可以吃。“綠族人的聲音從綠牆外傳來。它沒有進入。“七天內，每天早上會有新的果實掉落。夠你們吃的。水——“它指了指綠牆內一條小溪。“骨河的支流。幹淨的水。“

陳昊然蹲下來撿起一顆果實。紅色，拇指大小，表麵光滑。他聞了聞——沒有異常氣味。他小心地咬了一口——果肉是白色的，微甜，帶一點酸味。沒有灼燒感、沒有麻木感、沒有幻覺。他等了五分鍾——沒有不良反應。

“可以吃。“他宣佈。

209人開始進食。這是他們兩天來第一次吃東西。有人哭了出來——一邊嚼果實一邊流淚。不是因為果實好吃——是因為還活著。還活著。

趙明輝沒有吃。他在觀察綠牆內部的環境。小溪從東北方向流過——水質清澈見底，河底是白色的沙子，沒有骨骼。地麵除了落葉和果實外還有大量自然脫落的樹枝——幹燥的、適合搭建簡易棚架的樹枝。他撿起一根——約一米五長，直徑三厘米——掂了掂。手感正常。沒有蠕動、沒有癒合。是死去的樹枝。

“用這些搭建庇護所。“他對王建國說。“隻用地麵的死材。不碰活樹。“

王建國點了點頭。他開始收集樹枝。幾分鍾後他迴來——臉色奇怪。

“趙先生。地麵上的死樹枝——數量比正常的多。太多了。如果是自然脫落——不會有這麽多。而且——“他把手裏的樹枝遞過來。“你看斷口。“

趙明輝看斷口。樹枝的斷口——不是自然斷裂的不規則形狀。是整齊的、平滑的截麵。像被一把看不見的刀切下來的。每根樹枝的斷口都一樣——完美的平麵。

母樹在給他們提供材料。

它不是“允許“他們用死材——它在“主動提供“死材。把樹枝切好、放在地麵上、等著人類來撿。

趙明輝抬頭看著樹冠。發光真菌的藍光在樹幹上流淌。果實安靜地躺在落葉中。小溪潺潺流過。一切看起來像天堂——一個由母樹精心佈置的、美麗的、充滿資源的避難所。

但趙明輝的直覺告訴他——天堂的門檻下麵埋著地獄。母樹在給他們食物、水、材料——它也在觀察。在記錄。在計算。每一個果實被吃掉、每一根樹枝被使用、每一個人的每一個選擇——都被那數千隻葉麵上的眼睛記錄著。

七天的試煉。不是生存試煉——是人性試煉。母樹想看到的不是人類能否在叢林中活下去——它想看到人類在“被給予一切“的前提下，會做出什麽樣的選擇。是感恩？是貪婪？是尊重？還是——趁一切可趁之機試圖奪取更多？

五歲女孩蹲在溪水旁邊。她在看水中的倒影。但水中的倒影不是她——是一個綠色的、沒有瞳孔的眼睛。女孩對著水麵的倒影說話——聲音輕得隻有她能聽到：

“你想知道什麽？“

水麵的眼睛眨了一下。然後——從溪水底部——升起了一塊石頭。石頭懸浮在水麵之上，發出微弱的綠色光芒。石頭表麵刻著文字——陳昊然後來辨認出是域一石碑上同樣的非人類文字。

女孩撿起石頭。遞給了走過來的陳昊然。

陳昊然讀了石頭上的文字。他的手開始發抖。不是因為恐懼——因為他終於理解了母樹的試煉到底是什麽。

“寫的是什麽？“趙明輝問。

陳昊然看著石頭。看著趙明輝。看著209個正在吃果實、搭棚架、喝溪水的人。看著樹冠上那無數隻正在觀察的綠色眼睛。

“七天後——母樹會問一個問題。隻有一個問題。如果所有人的迴答一致——穿越石歸你們。如果不一致——“

“不一致會怎樣？“

陳昊然把石頭翻過來。背麵隻有兩個字。

“骨河。“

群體博弈論中的“共識問題“（consensusproblem）：在多人協作環境中，當所有參與者需要就同一問題達成一致答案時，個體差異（利益、信念、道德觀）會成為最大障礙。實驗表明，當群體規模超過150人時（鄧巴數），達成自發共識的概率趨近於零。209人——遠超鄧巴數——要在七天後對一個問題給出完全一致的迴答，這在統計學上幾乎不可能。除非——母樹的問題不是關於“事實“，而是關於“信念“。而信念——在七天的試煉中——可以被塑造、被改變、被統一。母樹的試煉不是為了測試人類能否達成共識——而是為了在七天內把209個人的信念“引導“到同一個方向。