格列佛遊記 第六章

我的主人還是完全不理解，這一幫律師為什麼僅僅為了迫害自己的同類而自找麻煩，不憚其煩地勾結成一個不義的組織，他更不明白為何還有人雇用他們這麼做。於是，我隻好不厭其煩地向他說明錢的用處，錢是用什麼材料鑄造的以及不同造幣所用的金屬材料的價值。當一隻“野胡”儲有大量錢這種寶貝時，他能買到一切：最華貴的衣服、最華美的房屋、大片的土地、最昂貴的酒肉，還可選擇最漂亮的女人作為伴侶。所以，既然金錢能帶來這麼多好處，那麼我們的“野胡”就會總覺得錢怎麼也不夠花，怎麼也攢不夠。他們天性如此，非揮霍浪費即貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而後者與前者在數量上的比例是一千比一。我們的大多數人民被迫過著悲慘的日子，為了一點報酬每天都得辛苦勞作，結果是讓少數人過上富裕的生活。我在這些問題以及許多彆的細節上談了很多，可主人閣下還要往下問，因為他是這樣推測的：所有動物都有權享受地球上出產的任何東西，主宰其他動物的統治者更是如此。因此他渴望知道：那些昂貴的肉到底是什麼？我們是怎麼找到的？於是我就列舉了我能想得到的各種肉類和各種不同的烹調方法。如果不是派船隻到世界各地去采辦酒類、調料以及數不清的其他食品，這一切是辦不到的。我告訴他，給我們的一隻境況較好的雌“野胡”做一頓早餐或者弄一隻盛早餐的杯子，至少得繞地球轉三圈才能辦到。他說，一個國家連自己居民的飯都供不起，肯定是個悲慘的國家。但更令他驚奇的是，在像我描述的這麼大片的土地上怎麼竟然完全冇有淡水，人們必須到海外去弄飲用水。我回答說，英國（那是我親愛的出生地）生產的糧食據估算比當地居民消費量的三倍還要多，從穀物和某種樹的果實中提取或榨取的液體可製成極好的飲料，這和每一樣彆的日常用品一樣，也都是居民消費量的三倍。但是，為了滿足男人的奢侈放縱和女人的虛榮，我們都把絕大部分的必需品送到國外去，而換回那些使人罹患疾病、墮落愚蠢、違法犯罪的原料，供自己消費。於是必然地，我們大多數人民就隻好靠乞討、搶劫、偷竊、詐騙、拉皮條、做偽證、阿諛、教唆、造假、dubo、說謊、奉承、威嚇、拉票、濫做文章、星象占卜、投毒、賣淫、說大話、誹謗、白日做夢以及類似的事來餬口。向我的主人解釋每一種罪惡，都頗費我一番力氣。

我解釋說，我們從國外進口酒類倒並不是為了補充淡水或其他飲料，而是因為這是一種喝了可以使人精神亢奮、失去控製的液體，它可以排解心中苦悶，喚醒狂野想象，增添希望，消除恐懼，理智暫時失效，四肢不聽使喚，最終讓人昏昏睡去。但我們不得不承認，等到醒來時，我們總是更加萎靡沮喪、噁心作嘔。同時，經常飲用這種液體，帶給我們的是各種疾病，折損我們的壽命。

然而除了所有這一切，我們的大多數人民還得靠向富人供應或互相供應生活必需品來維持生計。比如，我在家的時候，穿符合我身份的衣服，那一身衣服就要一百名工匠來製作；我的房子和傢俱也同樣需要這麼多人來製造；而打扮我的妻子，就需要五百名工匠提供服務。

我又接著跟他談到另一類人，他們是醫生，是靠侍候病人來維持生活的，我在前麵也曾有幾次跟主人說過，我船上有許多水手就是因為生病才死的。可是我極其費力才使他領會我的意思。他很容易理解“慧駰”在臨死前幾天會慢慢變得衰弱無力、行動遲緩，或者因為意外而弄傷一條腿。可是，大自然創造的一切都儘善儘美，為什麼我們的身體卻會遭受痛苦？他覺得不可思議，很想知道是什麼導致瞭如此難以置信的災難。

我就對他說，我們吃著上千種互不相容的食物。還有，我們不餓的時候也吃，不渴的時候也喝，有時候我們通宵豪飲，冇吃一點東西卻將烈酒一杯杯灌進肚子裡，喝得身體發燒，不是來不及消化就是積食。賣淫的女“野胡”患一種病，誰要是投進她們的懷抱就會連骨頭都爛掉，而且這種病和許多彆的病一樣會遺傳，所以許多人一出生就已經是病情複雜的重病患者了。要是把人身上的所有疾病全都一一說給他聽，一時真列不完，因為人類的疾病不下五六百種，遍佈人的四肢和每一個關節——總之，身體內外的每一部分都有毛病。為了治療這些疾病，我們中間就培養了一類專以治病為業的人，也有冒充的。因為我在這一行上有點兒本事，為了感謝主人，我願意把那些人行醫的秘密和方法全都說給它聽。

他們的基本原理是，一切疾病皆由飲食過度而來。因此他們就得出了這樣的結論：有必要對身體內部來一次大清除，既可以通過自然排泄的渠道，也可以從上麵的嘴裡吐出來。他們的下一步就是，用藥草、礦物質、樹脂、油、貝殼、鹽、果汁、海藻、糞便、樹皮、毒蛇、蟾蜍、青蛙、蜘蛛、死人的肉和骨頭、鳥、獸、魚等，合成一種氣味和味道都最令人難受、噁心和作嘔的混合物，一吃進胃裡就讓人噁心得要吐。他們管這種混合物叫催吐劑。或者是用同樣的藥再加進彆的幾樣毒劑製成同樣刺激腸胃的藥，命我們從上麵的孔（嘴巴）或者下麵的孔（肛門）灌入（從哪個孔灌由醫生一時的心血來潮決定），這藥能刺激腸子，清空胃裡所有的東西。他們管這種藥叫瀉藥或者灌腸劑（據這些醫生宣稱）。造物主本來是安排我們用長在前麵的上孔吃喝，用長在後麵的下孔排泄，而一切疾病的發生，在這幫聰明的醫生看來，都是因為造物主的安排被打亂了，所以為了恢複正常，就必須用一種完全相反的方法來治療身體的疾病，即把上下孔的用處對調使用，將固體和液體硬從肛門灌進去，而從嘴裡排泄出來。

但是，除了這些真正的疾病之外，我們還會無病呻吟，因此醫生們發明瞭一些治療這些空想症的方法。這些病各有不同的名稱，而且也有對症的藥品。我們的雌“野胡”們就老是會染上這樣的病。

這些醫生都有超常異能，即預測病症後果，並極少出錯。確實身患苦疾的病人，病情惡化，通常死期臨近，冇有辦法治好，那他們的預言當然有把握符合實際；假如他們預言必死無疑，可病人卻出乎意料地漸有好轉的跡象，他們也有辦法對付：一劑及時的良藥，就足以證明他們睿智且有先見之明。

他們對於那些對自己的配偶感到厭倦的丈夫或妻子，對於身為長子、大臣尤其是對於君王的人們來說，還彆有用處。

我前麵已經跟我的主人談過zhengfu的一般性質，特彆是我們那值得全世界讚歎和羨慕的卓越的憲法。我又偶然提到了“大臣”這個詞，他便要我有機會就跟他講講，我這樣稱呼的究竟是一種怎樣的“野胡”。

我告訴他，我所說的首相大臣是一位對哀樂無動於衷、愛恨不明、冇有同情心但也不動怒的人。至少你可以說他除了對財富、權力和爵位有強烈的**，其他時候都清心寡慾。他應用語言應對各種狀況，但從不表露心跡；他從不說實話，一旦說實話，你也不會相信那是真的；他也從不說謊話，一旦說謊話，你也會信以為真；那些被他評判得一無是處之人，是他最喜歡的人，反倒是他總向彆人或當麵誇獎的人，那麼從被他讚美那一天起就要倒黴了。最糟糕的是他對你許下諾言，甚至還發了誓，那就更糟了。一旦他這麼做，聰明點的人就會知難而退，肯定是冇什麼指望了。

一個人可以通過三種辦法升到首相大臣的位置：第一，要知道怎麼樣審慎地出賣自己的妻女和姐妹；第二，背叛或者ansha他的前任；第三，在公開jihui上猛烈地抨擊朝廷的各種**行為。但是英明的君王一定願意挑選慣於采用第三種辦法的人，因為事實證明，那些狂熱分子總是最能曲意逢迎其主子意願和情緒的人。這些人一旦占據要職，就會賄賂元老院或者樞密院中的大多數人，以此來保全自己的勢力。最後，他們還通過一種叫作“赦免令”（我向他說明瞭這條法令的性質）的權宜之計，來保證自己事後免遭清算，滿載貪贓枉法得來的財物然後辭去公職，去過逍遙自在的生活。

首相官邸是他培養同夥的學校。通過效仿主子，他的隨從、仆人和看門人，也都在各自的區域內做起大官來。他們向主人學習無恥、說謊和賄賂這三種主要本領，而且更勝一籌。於是他們也就有了自己的小朝廷，受到貴族的奉承。有時，他們還會依靠投機取巧和無恥伎倆，步步高昇，乃至有一天取代主子，成為繼承人。

首相大臣往往受製於年老色衰的蕩婦或者自己的親信仆人，趨炎附勢、阿諛奉承的奴才都必須巴結他們。所以說到底，他們纔是王國的統治者。

有一天，在談話中，我的主人聽我談到我國的貴族，倒是恭維了幾句，但我覺得承受不起。他說，他敢肯定我是出身於貴族家庭，因為我外表出眾、膚色白淨、形象整潔，遠勝於他們國內所有的“野胡”。雖然我似乎不像他們那樣身強力壯、動作敏捷，可那是因為我的生活方式與那些chusheng完全不一樣。此外，我不但具有說話的能力，還有幾分理性，基於此，他熟識的朋友都認為我似乎是一個罕見的傳奇物種。

他叫我注意，“慧駰”中的白馬、栗色馬和鐵青馬外形長得跟火紅馬、深灰色斑紋馬和黑馬並不完全一樣，天賦也不同，冇有改變的可能，所以他們（指白馬、栗色成和鐵青馬）永遠處在仆馬的地位。他們如果妄想超越他們的種族，在這個國家中就要被認為是一件可怕而反常的事[15]。

我所具有的一點兒可憐的知識使我的主人十分看重我，對此我表示萬分感激。不過我同時又告訴他，我其實出身低微，父母都是普普通通的老百姓，隻能供養我去某些說得過去的學校接受教育。我們那裡的貴族跟他想象的完全不同：我們的年輕貴族從孩子時代起就過著遊手好閒、奢侈無度的生活；一成年他們就在淫蕩的女人中鬼混，消耗精力，染上一身惡病；等到自己的財產揮霍得所剩無幾時，就娶一個出身平常、脾氣惡劣、身體不佳的女人為妻（僅僅是因為錢的緣故）。其實他對這女人既討厭又輕視。這種婚姻的產物，生下來的孩子通常不是患瘰鬁病、佝僂病，就是殘疾。做妻子的如果不想著在鄰居或仆人中給她的孩子找一個身體強健的父親以改良品種的話，那這家人一般是傳不到三代的。體弱多病、麵黃肌瘦，是貴族真正的標誌。健康強壯的外表反而是一位貴族極大的恥辱，因為世人會認為他真正的父親一定是個馬伕或者侍從。他的頭腦也和他的身體一樣大有缺陷，集古怪、遲鈍、無知、任性、荒淫和傲慢於一身。

假如這些榮耀的貴族不同意，任何法令都既不能頒佈，也不能廢除，甚至不能修改。這些貴族還對我們所有的財產擁有決定權，而且不必征求我們的意見。