佛性魔心 第1章

日照山上，日照寺中，一僧、一俗對坐圍棋。

一方棋盤之上疏疏落落的散佈著幾十枚黑白棋子，棋盤右側一位老者手拈白子埋首苦思，棋盤上他所執的白棋，形式已然不妙。這老者已有七旬左右年紀，身材高瘦，筋骨似鐵，舉手落子之間自然有一股睥睨天下的氣度、威勢。此人正是當今武林中如同泰山北鬥一般的人物——崆峒派掌門鐵英風。

此時鐵英風坐在下首，腰板挺得筆直，態度極為恭謹，便如正在接受師長指導一般。他對麵坐在上首的是一位老僧，雖然鬚眉皆白，但麵色紅潤如同嬰兒，一雙大耳幾乎垂到了肩上，看麵相彷彿比鐵英風還要年輕了幾歲。老僧態度閑散，斜倚椅中，正是長輩和晚輩對弈的情形。

此時若是有武林中人見此情景必然會大吃一驚，要知道崆峒掌門鐵英風已經年過七旬，成名垂五十餘年，在武林中的地位極為尊崇。方今天下，已經不可能有哪位人物有資格讓他坐在下首、執白先行對弈了。

鐵英風苦思良久，伸手在棋盒裏拈起兩顆白子放到了棋盤之上。隨後站起來對老僧一拱手：“大師神技精妙，弟子拜服。”

“嗬嗬，十幾年不見，鐵施主棋藝進步許多，這次的三子局老衲也是頗為費力，看來下一次怕是要改為二子了。”老僧依舊坐在椅中，坦然接受了鐵英風拱手施禮，原來這盤棋還是鐵英風受讓三子的一局。

“下一次？不知弟子還有沒有這個福分。”鐵英風感嘆。

“哦？鐵施主何出此言？你我忝在忘年相交，何時有閑，盡可來日照山尋老衲手談一局。莫不是施主有何為難之事嗎？”

“為難之事倒是沒有，但想我世間俗人，又怎比大師仙風佛骨。弟子年已七旬，不知還有幾日好活。再想領教大師神技，怕是要等來世了。”鐵英風道。

“哦？老衲觀施主靈台清明，壽過百歲應當不是問題。隻要施主還記得老衲，這三十幾年間再手談幾局還是可以的。”老僧笑道。

“承大師金口，弟子若真能活到百歲，自當再來拜訪大師。但人生苦短，轉瞬即逝，方今武林動蕩，正是多事之秋。弟子身為崆峒掌門，對江湖之事不能坐視不理，也不知還有沒有機會再來跟大師請教。”鐵英風意興蕭索。

“鐵施主英雄俠義，雖古稀之年仍以天下武林為念，老僧好生相敬。你我雖不同路，但若有用到老僧之處，鐵施主儘管開口，或許老僧可為施主解些許煩憂。”

“多謝大師盛意，我輩俗人之事，又怎好煩勞大師，弟子與大師相識一甲子有餘，深知修真界從不插手過問世俗之事，弟子又怎敢因為些許小事阻礙大師清修。況且以弟子在武林中的地位，俗世之中又有什麼事能難得住我？隻是弟子心中有一些不明之處，雖自知不該開口，但還是想請教大師。”鐵英風不再說下去，望著老僧。

“施主可是想知道我修真界的長生之道嗎？其實人的一生不必在乎長短，重要的人生的意義與價值。正如施主為方今武林中的泰山北鬥，一生致力為武林造福，有千千萬萬的人受到施主的影響，甚至因此改變了許多人的人生。而老衲雖癡活了兩百七十餘年，卻隻知道每天參禪打坐，除了修真界的幾位同道中人，可能隻有施主還記得老衲。所以說就算老衲再活上千年，也比不上施主幾十年人生的輝煌、燦爛。各人有各人的緣法，施主大可不必為此事費心勞神。”

這位老僧正是方今天下修真界的四大門派之首“日照寺”的掌門方丈，法號“天照”。修真之士在世俗之人眼中近乎神仙，長生是很普通的事情。此時的“天照”大師已經有兩百七十餘歲了，無論年紀還是修為，都堪稱是方今修真界中的第一人。鐵英風在幼年之時便結識了“天照”大師，“天照”大師敬重鐵英風俠肝義膽、英雄豪邁，與他忘年相交。但二人相差兩百餘歲，也無怪乎年已七旬的鐵英風甘以晚輩自居。

“弟子俗人，焉敢妄求長生。隻是弟子幾十年來苦苦追求武道，近幾年更是略有所悟，總覺得什麼天道迴圈、神仙鬼怪之事皆是虛妄之談。但大師這樣的修真、長生之士就在眼前，弟子也親眼見過修真之人足踏飛劍、瞬息千裡，或是放飛劍殺人於萬裡之外。這些神通實在令我等凡夫俗子不能理解，因此弟子想請教大師，難道那些善男信女所頂禮膜拜的神仙佛祖都真的確有其人嗎？我們世俗之人的人生、命運也都是這些仙、佛安排好了或者前世就註定的嗎？”鐵英風一臉困惑。

“施主原來是為此事困惑，世上哪有什麼神仙、佛祖？人的一生又怎會由別人來安排、註定？那些不過是文人墨客的誇大其詞、臆想虛構罷了。至於你所見的那些不能理解之事，隻不過是我們修真界的一些尋常功法而已。正所謂‘隔行如隔山’，你們學武之人看我們修真之人運用功法、顯露神通而不能理解，不正如尋常之人看你們學武之人運用武技而不可理解一樣嗎？你們學武之人的‘金鐘罩’、‘鐵布衫’刀槍不入，‘單掌開碑’、‘掌裂金石’等等武技在普通人眼中不是也正如神仙一樣嗎？”天照大師笑道。

“不一樣啊，大師。我們學武之人的這些武技豈能跟修真者的神通相提並論？而且這些武技的原理就算普通人也能理解，不外乎勤學苦練罷了。就算最高階的武技練氣成劍，或者發射氣劍傷人也都有道理可循啊，但修真之人的長生、踏劍飛升、傷人於萬裡之外不正是神仙纔有的本領嗎？”鐵英風又道。

“道理？世間許多事本是沒有道理的。為什麼血肉之軀勤學苦練之後就能刀槍不入、開碑裂石呢？你或許會說因為勤學苦練增強了肉體，肉體強過了刀槍、碑石。但為什麼勤學苦練就能增強肉體呢？這道理可能就很少有人能說得清楚了。勤學苦練是增強肉體之法，這一點是所有人都知道的，所以有許多事我們不必清楚其中的道理，隻要明白其中的運用之法就可以一樣運用自如。你不能理解修真之人的這些功法，隻因你以世俗的眼光強求一個道理。”天照大師道。

鐵英風眉頭緊鎖，他的悟性不俗，否則又焉能成為武林中的頂尖人物？但天照大師的禪機實在深奧，一時之間還是不能參透。

天照大師又道：“你這一生孜孜追求武道，當然把習武之法奉為真理，有悖於武道的不免因先入為主而視為歪理邪說。豈知世間本無顛撲不破的真理，一些真理放在不同時期或不同環境便經不起推敲。你們習武之人也知道這世間存在著許多看不見的能量吧？便是世俗之人稱之為日精月華的？”

“弟子當然知道，習武的根本就是通過人體的先天七竅眼、耳、鼻、口吸引日月精華入體，煉成真氣存於丹田之中，待真氣愈厚，便可引真氣沖開人體經脈，待經脈一通，人體潛能便可大大增強。此時，習武之人便可以練成如同大師所言的那些刀槍不入、開碑裂石的武技了。如果真氣充盈，壽過百歲自然可期，更可修習發氣劍傷人於無形、淩波渡虛、踏雪無痕等武技、功法，但終不能像修真之人那般可以壽至幾百歲、踏飛劍飛升、傷人於萬裡之外啊。難道修真之法與習武之道有什麼不同嗎？”

“正是如此，天地間存在著許多看不見、說不清的能量，也不知該不該稱之為日月精華。這些能量從何而來、因何存在便如同世間萬物從何而來、因何存在一樣，沒人能說得清楚。但這些能量無窮無盡又無所不在，若是可以隨意使用這些能量，莫說像你所言的那些修真功法，便是移山填海、改天換地也是易如反掌。這些能量不盡相同，各種不同的環境當中，存在著各種不盡相同的能量。譬如在水邊就一定會存在水元素能量，但同樣也會存在其他元素的能量，而且即便是完全相同的環境，存在的能量型別也不會完全相同。隻要掌握了運用之法，這些能量便可以被世間萬物所用。習武之道便如你所說的，利用這些能量增強肉體，使肉體的強橫達到了常人難以企及的高度。修真之道則是運用這些能量來培植元神，以元神的強大來感悟和使用這些能量，這才做到了那些世俗之人看起來不可思議之事。”

“元神？元神是怎麼回事啊？”鐵英風問道，這“元神”二字聽起來確實玄虛。

“元神便是常人所言的靈魂，每個人的腦部都是一座靈台，元神便居於靈台之中。”

“靈台？”這二字鐵英風也曾聽過，但聽起來卻更加玄妙。

“不錯，每個人一出生，腦部便是一座完整的靈台，而其他世間萬物，有的根本就沒有靈台，有些則具有發育不盡完全的靈台。這也是人類與其他世間萬物所不同之處，也就是人類被稱為萬物之靈、成為世間主宰的道理。而至於為何偏偏隻有人類一出生腦中就有靈台，就沒有任何道理可講了。靈台的形成和肉體一樣，都是來自父精母血，所以兄弟、姐妹之間的形體、外貌甚至靈台，常有相似之處。人剛剛出生時的靈台之中並沒有元神，元神是在人出生之後的一年之中，由靈台吸收天地間飄渺不定的各種能量逐漸形成，至於為何是一年時間，可能跟日月等天體的執行有關吧。所以新生兒的頭部都會有一處未曾閉合的缺陷，稱為囪門，以供各種不同的能量直接進入到人腦的靈台之中形成元神。元神形成之後，囪門才會逐漸閉合。每個人的靈台通過囪門所吸收到能量的型別、強弱各不相同，也就形成了每個人不盡相同的元神。就算是雙生兄弟，得自父母的肉體和靈台都相似到了極點，但由於形成元神時所吸納的能量有所不同，就形成了各自不同的元神，也就形成了各自的性格、脾氣。所以才會有兄弟之間，甚至雙生兄弟之間的性格、脾氣、心術、智力等等方方麵麵有天差地別的現象發生。而性格決定人生，什麼樣的元神就會有什麼樣的性格，什麼樣的性格也就決定了什麼樣的人生，所以你方纔所說的人生是天生註定的其實也不是全無道理。但若是天生的靈台發育不全，便不能充分吸引能量從而無法形成元神或導致元神發育不全，成為天生癡獃或者智障。”天照大師緩緩道來，盡量讓鐵英風可以聽得明白。

“靈台？元神？人腦中還有這些東西？弟子身處江湖之中，見過數次慘不忍睹的大廝殺，人腦破後隻有腦漿、腦髓，不知何為靈台？何為元神？”鐵英風又問道。

“施主還未明白？人腦便是靈台，而元神是以能量的形式居於靈台之中，這能量又豈是肉眼所能看見的？元神居於靈台便如同你們學武之人的真氣存於丹田一般，剖開丹田又焉能看到真氣？”

“靈台？能量？元神？”鐵英風喃喃自語，過了好一會才又問道：“修真之術就是吸引天地間的能量存於元神之中，然後運用元神之力使用功法嗎？”

“錯了，想人體的丹田、元神又能存放得下多少能量？而單憑人體所能存放的些許能量又怎能做到移山填海、偷天換日這等驚世駭俗之事？修真之術是吸引能量來鍛煉、培植元神，使元神變得愈發強大。元神強大之後便能感悟到天地間所存在的能量，再運用修真功法來使用這些能量。元神越強，可以感悟到的細微能量就會越多，所能使用的功法自然也就越發強橫。世間有些天生元神強大之人，雖不曾修習修真之術，一樣可以感悟到天地間的能量存在，便是在元神形成之時吸收了過多的能量所致。這樣的人萬中無一，實是修真的天才。但有許多這樣的人沒有進入修真界，雖能時時感悟到這些能量，苦於不懂運用之法，隻能把這些能量當作鬼神作祟。有些這樣的人自悟了一點運用能量的粗淺之道，便成為了所謂的靈媒、巫師、異能者等通靈之人。這些人也能做到一些常人看來不可思議的事情，連自己也無法解釋為何如此。這在世人眼中看來當然是有鬼神相助，所以那些文人墨客所臆想、虛構的鬼神之說才會愈加的深入人心。”