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第103章 清談之虛
建康城內，李尋的“活神仙”之名愈盛，甚至開始被神化。有人傳言他乃太上老君座下童子轉世，有人信誓旦旦說他能點石成金、呼風喚雨。這反而讓他更加成為權貴圈子中炙手可熱的“奇珍”。
他被邀請參加的各種“清談雅集”也越來越多。這些集會往往選擇在風景秀麗的園林彆業，與會者皆是名士高官，他們寬袍大袖，麈尾輕搖，圍坐在一起，談論《老》、《莊》、《易》，辨析“有無之辯”、“言意之辨”，言辭機鋒，妙語連珠。
起初，李尋還抱有一絲期望，希望能從這些號稱精通玄理的名士口中，聽到一些關於天道、關於修行的真知灼見。然而，他很快便失望了。
這些清談，大多流於表麵，淪為一種炫耀學識、標榜風流的文字遊戲和口舌之爭。他們談論“無”，卻對現實的“有”——百姓的疾苦、國家的危難——視而不見；他們辨析“逍遙”，自身卻沉溺於權勢富貴的牢籠；他們嚮往“自然”，卻過著極度人工雕琢、遠離自然的生活。
一位以辯才無雙著稱的名士，在與李尋討論“道”時，滔滔不絕，引經據典，將“道”形容得玄之又玄，彷彿囊括宇宙。但當李尋反問：“依先生所見，此‘道’於北地餓殍、於邊關烽火，可有裨益？我等修此‘道’，又當如何濟世？”時，那名士頓時語塞，支吾片刻，便以“此非清談本意”、“俗務汙耳”為由，將話題岔開。
另一場關於“養生”的清談中，眾人紛紛貢獻自家秘傳的“養生術”，或是某種稀世藥材，或是某種玄妙的呼吸法。李尋聽著，發現其中大多華而不實，甚至有些完全違背醫理，長期修煉反而有害無益。他忍不住出言糾正了幾句，引用的正是《黃帝內經》等正統醫道典籍中的道理。
結果，他非但冇有得到認同，反而引來一陣隱晦的嘲笑。有人認為他“執著於形骸，未得神髓”，有人覺得他“過於務實，失了玄趣”。彷彿在這清談場上，真理並不重要，重要的是否符合他們那種脫離實際、浮於空中的“格調”。
李尋感到一種深深的無力。他彷彿在與一群活在透明罩子裡的人對話，他們能看見彼此，卻觸摸不到真實的世界。他們的精神世界，建立在虛無的沙丘之上，看似華麗，實則一觸即潰。
一次，在一位酷愛收藏奇石的宰相府邸飲宴。宴後，宰相得意地帶領眾人觀賞他耗費巨資從各地蒐羅來的怪石，並讓眾人品題。一塊造型嶙峋、顏色黝黑的巨石被置於庭園中央，眾人紛紛賦詩稱讚其“瘦、皺、漏、透”，有“米芾拜石”之遺風。
李尋立於石前，靈覺微動，卻從那石頭內部，感受到一絲極其微弱的、被鎮壓的怨念！他仔細觀瞧，發現這石頭並非天然形成於此種狀態，其棱角分明處，隱約有開鑿打磨的痕跡，而那黝黑的顏色，更像是……乾涸的血跡長期浸潤所致！
他心中一震，不動聲色地向旁邊一位老仆打聽。老仆低聲告知，此石乃是從一處前朝古戰場遺址強行運回，為了搬運此石，還壓死了幾名民夫……
李尋看著周圍那些對著這塊浸滿血淚的石頭吟風弄月、讚不絕口的士大夫們，一股強烈的噁心感湧上心頭。他藉口不勝酒力，提前離席。
回到宅邸，他第一次感到了難以抑製的煩躁。他揮退所有仆役，獨自在庭院中練了一套拳法，拳風激盪，吹得周圍花草伏倒，試圖以此驅散心中的鬱結。
“大道如青天，我獨不得出。”
李尋仰天長歎。他擁有超越凡俗的力量，卻感覺自己被無數無形的絲線捆綁著，動彈不得。這建康的繁華，這士族的清談，這無儘的宴飲，如同一座巨大的、無形的牢籠，正在一點點消磨他的意誌，汙染他的道心。
他想起北地的廣闊，想起與清虛子等人縱論修行時的暢快，甚至想起與楊敏短暫相處時的那份寧靜與默契。與此地相比，那裡纔是真實的世界。
“不能再這樣下去了。”李尋目光逐漸堅定，“必須找到突破口，無論是魔門，還是其他……我必須離開這個浮華的囚籠，回到真實的世界中去。”他知道，清虛子等人也在暗中調查，他需要與他們取得更緊密的聯絡，也需要……等待一個合適的契機。
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