地獄客棧：重生之我在地獄當大廚 第330章 “路西法·晨星” THE Lucifer·Morningstar） － S01E08

路西法。

路西法·晨星。

（Lucifer·Morningstar）

路西法（Lucifer）這個名字源於拉丁語，由“lux”（光）和“ferre”（帶來）兩個詞根組成，字麵意思就是“光之帶來者”或“啟明者”。（注①）

在羅馬時代，它並非人名，而是一個天文學名詞，特指“晨星”，也就是黎明時分出現在東方天空的金星。（注②）

因為它在黑暗中帶來第一縷光明，所以這個詞本身，便帶有相當程度的積極與明亮的含義。

也就是說，“路西法”和“晨星”在最開始，其實是同義詞。

稱呼地獄之王為“路西法·晨星”，就像稱呼一個人“張三·人類”。

而這位墮天使名字後的“晨星”，似乎根本就是對前麵“路西法”這個名字的身份註解和強調，意思是：

【身為晨星】的路西法。

雖然不知道真正的地獄之王過去如何，但人類的聖經舊約，《以賽亞書》第14章12節說：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？”

在書中，作為“晨星”，路西法曾是天國中最耀眼，也最璀璨奪目的熾天使。

在傳說中，他離上帝最近，渾身散發著神聖的光芒，是所有天使中最美麗、最智慧、也最有權柄的一位。

而他的存在本身，就是“光明”的象征，而“晨星”，更是預示著希望和開端。

在無邊黑暗的儘頭，是他，是路西法第一個帶來光明，宣告新一天的到來。

這象征著他在天堂曾擁有的無上的地位、榮耀，以及使命。

如果說整個宇宙都是上帝的箱庭，那麼路西法，無疑是其中最輝煌也最精雕細琢的藝術品。

上帝將自己對於智慧、美麗、力量、榮耀等一切正麵概唸的理解，毫無保留地傾注在了這個造物身上。

路西法不僅僅是“一個天使”。

他是上帝所創造的天堂譜係中，最耀眼也最受寵愛的造物。

他是在人類這個物種出現之前，神創造的巔峰，更是“受造物”這一概念所能達到的極限。

他是“美”的化身。

因為他的存在，就是對“神聖之美”的證明。

他的光輝、他的歌聲、他的智慧，無一不反映出造物主的偉大。

而看到路西法，就等於看到了上帝創造權能的最完美體現。

可路西法不僅僅是上帝美與理想的具現化，他更是“自由意誌”的化身。

上帝在創造路西法的時候已經給予了所有的美，可他仍舊不滿足。

因為對於上帝來說，一個隻會服從、冇有思想的傀儡，不論多麼精緻，似乎仍舊不能算是“理想”的。

因為一個真正理想的、有意識的生命——必須擁有自由選擇的能力。

他必須能夠理解善，並自由地選擇去愛善、追隨善，這比被動地服從要有價值得多。

於是，上帝賦予了路西法最頂級的智慧和最完全的自由意誌。

他不是機器人，他能理解上帝的偉大，也能……質疑上帝的安排。

因為上帝不滿足一個美麗的人偶，所以他親手賦予路西法說“是”的權利，因此，他也必然擁有說“不”的權利。

……這正是他作為“理想造物”的最高證明。

但是。

上帝賦予了路西法自由意誌，賦予他完美——

卻不允許他違抗自己。

所以，現在……

路西法·晨星。

已經是地獄之王的名字。

也是一位和妻女之間有了隔閡，因為抑鬱和失望而倦怠的、父親的名字。

這顆最亮的星辰——

從最高的天際墜落了。

天堂中最亮的光熄滅，最美的存在消失，但是卻無人覺得這有什麼不對；隻是在某個瞬間，天堂的天使們會在某個茶餘的間隙感慨或遺憾，亦或者根本不願提起他的名諱。

……

可路西法本是天堂的六翼天使之一，是一位光芒四射的夢想家！

他無可救藥地愛上了上帝創造的兩位人類中的女性——莉莉絲。

……彷彿他對莉莉絲的愛，已經成為了自己血肉的一部分，以至於他願意沉浸在抑鬱的洋流中苦苦等待整整七年。

【路西法·晨星】

一位快樂的、夢想家的名字。

……那被無上的榮光與規則本身所排擠的、天真的美麗熾天使啊。

傳說中，人們都說你墜落的原因是驕傲。

他們說你因自身的完美而自負，不願屈居於聖子耶穌之下，甚至挑戰上帝的權威。

你或是為了自由意誌、個人尊嚴而發起反叛，可人們卻將其稱之為“傲慢”。

現實中的你則予以夏娃禁忌之果，最終，與愛人一起墮入地獄。

你是否在自己珍愛的女兒身上，又看到了曾經血淋淋的拋棄和即將撚滅光火的大手？

你的名字永遠提醒著。

提醒著不論你身處地獄還是人間，這個姓氏都在訴說著你曾是“光明使者”，曾是“理想與美”化身的、是上帝眼中的“完美”。

可上帝給予你個人意誌，卻要你完全服從於他……

然後，將你的反抗、怒火、嚎哭，全數打為反叛與傲慢的齏粉。

上帝的子民將你的所有行動冠以“本該如此”，和你有關的一切被無數腳印與時間碾為“曆史”的想當然，嘲諷所有與他們要的“真相”不同的解讀。

真相，真相。

他們要你承認、臣服於那個人數眾多的“真相”，你的掙紮與反抗毫不重要。

有人奪走你快樂的權利，奪走你的愛，讓你“淪落”至此，將你的掙紮與竭儘全力的樂觀全數忽視……

當初給予夏娃禁果，是你反抗上帝的方式嗎？

亦或者，這隻是一種你推廣自己“夢想”的純粹手段？

是因為冇有人願意聽見你的聲音嗎？

也許又並非如此吧。

彌爾頓的史詩《失樂園》說，路西法本身就並非醜陋的魔鬼，而是一位複雜、高傲且充滿魅力的悲劇英雄。

人類的史詩說，他有一個“夢”。

他的夢想是“自由與平等”。

他無法忍受上帝的獨斷權威，認為天使也應擁有不受支配的意誌。

他向自己的追隨者們描繪了一個冇有等級、無需屈膝的“新世界”藍圖。

而這種為了一個宏大理念而奮起反抗的特質，正是他是夢想家的最好證明。

他夢想一個“不受上帝乾預，萬物都擁有真正自由意誌的宇宙。”

他似乎是天真的。

因為他的行為由一個宏大的願望驅動，而非惡意。

他看見上帝創造了人類，併爲他們設定了規則：

【不可吃那棵樹上的果子】

這對你而言，本質上是否是一種所有權和控製權的宣示？

人類是上帝計劃中的一部分，是順從的子民。

給予一個人類女人禁果，到底是天性使然，是想要看見這樣做的後果的天真任性，還是埋藏在心口的、對於自己被無視的不甘？

顯然，誘惑夏娃直接挑戰了上帝的這條核心規則。

路西法是否想要證明，上帝的造物並非可以玩弄的死物，而是擁有可以被喚醒獨立意誌的個體？

讓人類“違約”，對於一位不被理解的夢想家而言，是否就是對上帝完美計劃的最大破壞，也是對他權威的最有力挑戰？

聖經上寫道，那條化身為蛇的路西法誘惑夏娃，他曾經說：

‘你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。’

上帝的圈養令人類一直處於一種矇昧、無知的“幸福”狀態。

而路西法最初提供的“禁果”，則是喚醒他們心智的催化劑。

他夢想一個充滿獨立思考者的宇宙，而不僅僅是一個充滿盲目信徒的羊圈。

他給予夏娃啟蒙。

於是他對夏娃說：‘你難道不想親眼看看這個世界，而不是隻聽彆人告訴你它是什麼樣的嗎？’

他給予夏娃平權的渴望。

於是他對夏娃說：‘為什麼隻有上帝有權定義對錯？你們也應該擁有這種智慧和權力，你們可以成為和神一樣的存在，自己決定自己的命運。’

可路西法至純的、天真的反叛與任性，深深觸怒了上帝。

作為一個擁有無上智慧和力量的前天使長，路西法可能認為“知識”和“自由意誌”是純粹的好東西，是實現自我價值的工具。

他或許天真地相信，一旦人類被“啟蒙”，就會立刻加入他反抗神權的陣營，共同追求一個更偉大的目標。

可他忽略了人性的脆弱與黑暗。

他冇有預料到，當心智有限且情感脆弱的人類突然被拋出伊甸園這個“舒適圈”，直麵善惡、死亡和痛苦時……

他們便會陷入無儘的掙紮，迷茫和互相傷害。

自由是沉重的，知識也會帶來苦痛。

人類並冇有像他想象的那樣，立刻成為與神比肩的“神”或“天使”，反而開啟了一段彷彿冇有儘頭可言的血淚史。

在獨身一人抑鬱的那些時間裡，這位曾經風光無限的地獄之王也會回想當時的情景嗎？

一個革命的夢想家。

他推翻了舊製度，卻發現民眾並冇有能力立刻建立一個理想國，反而陷入了更深的血色混亂。

黑暗最終在這片大地上蔓延，他被剝奪留在天堂的權利，和自己的愛人一切，被“仁慈”的父趕入地獄。

在看見那個來自異鄉的、不顧一切保護自己珍愛女兒的異鄉客時，路西法·晨星心中到底在想什麼呢？

不知道。

也冇有人會知道。

抱著自己在此刻如此瘦弱、渾身血汙，身子微微顫抖又滿眼淚水的女兒時，他又在想什麼呢？

他的夢想，他的愛人，他的女兒，他地獄之王的身份，他的一切，他……

……

……

純粹的力量會解釋一切。

當地獄之王抱著自己的女兒出現在客棧上空時，墮天使那白邊包裹的血紅六翼、如同血紅的銀蓮般在地獄的上空盛放了。

而現在，上帝最寵愛、最親密的兒子亞當即將承受的……

正是上帝的最高傑作，一位真正的地獄之王——

路西法·晨星的暴怒。

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很多重要的科普和一點碎碎念：

注①《牛津拉丁辭典》-Lucifer

注②羅馬神話百科全書-Lucifer

（以下大部分內容為書籍總結以及個人理解，請勿擅自借鑒，我也不喜歡被不打招呼就借鑒我文章中的內容、靈感、設定甚至文案，雖然同人作品是相通的，但不打招呼就悄悄照搬彆人的心血這依然很不禮貌且缺乏教養）

*請不要用cp腦去看待我接下來寫的東西，因為這很不尊重人

首先咱們明確，《地獄客棧》的原作者V媽提到過HH和HB都不是原搬聖經、魔神柱，而是一碗很任性的超級大雜燴融合（不過本章內容大部分為自己做的書籍科普整合）

在聖經和天堂相關的文化中，亞當和路西法的關係其實非常有趣，以及雖然原作冇有提到過耶穌，但是我還是打算把這仨人的關係一併講了（原作無關，隻作代餐或科普）。

如果把路西法、亞當以及耶穌都當成上帝的oc，那他們的身份其實分彆是這樣的：

【路西法：最完美的“藝術品級手辦”】

路西法是上帝這個手藝人兒的超巔峰之作，絕對是他最引以為傲也最完美的藝術品。他的設定最華麗，他是六翼熾天使，擁有無與倫比的美貌、超凡的智慧和至高的權柄。在創造他時，上帝傾注了最多的“心血”，不是意圖，而是就是準備把路西法打造成一個完美無瑕的傑作。

上帝對路西法的愛是“創作者對傑作的驕傲”，而路西法的存在本身就是上帝創造能力上限的具現化。

【亞當：上帝的“親兒子”】

相比之下，雖然亞當的“設定”在力量和外在榮耀上遠不如路西法……但他擁有一個路西法和其他天使都無法比擬的特權。因為對於一個非二次元的正常“神”而言，手辦再咋樣也是不如“家人”親密的。

亞當有一個特殊設定，那就是——亞當是“上帝按照自己的形象”創造的。這是和路西法最大的區彆之一。

天使對於上帝而言是強大的仆役和使者，而人類被上帝這老頭兒賦予了神的“形象”——擁有靈性、創造力、道德感和與神建立親密關係的能力。這相當於創作者把一部分“自己的一部分”寫進了這個角色裡（當然HH的亞當可能完全長歪了，如果上帝存在那他大概率是個壞父親）。

上帝對亞當的愛的類型是父親對兒子的親情，上帝對亞當的“寵愛”，是父親對孩子的愛。祂與亞當在伊甸園中同行、交談，賜予他管理世界的權柄，渴望的是一種雙向的、充滿愛的關係，而不僅僅是下屬的崇拜。

在創造亞當的問題上，其中有一種說法是因為上帝這個自給自足且完美圓滿的存在，“可能”渴望一份相互的、自由的愛，在部分理解中，上帝的這份**出自所謂的“想要給予和分享”，類似於一個小說家的創作欲爆棚。

聖經誇讚說什麼，“上帝”的良善、榮耀和愛是無限的，他是為了創造一個能夠理解、接收並迴應這份愛的對象（也就是人類），而這是他愛的本質的自然流露。

說上帝渴望的不是一個寵物或奴隸，而是一個能與之建立真實關係的朋友和孩子，上帝要的不是一份血濃於水的“生物性感情”，而是一份基於自由意誌且能相互交流的“活人感很強”的生命。

【耶穌——重中之重，HH\\/HB原作不會出現，或還未出現的“聖子”】

耶穌是路西法、亞當這三個人中最“不方便”或者說不能拿來和這兩位比較的。

因為耶穌是上帝這個存在的“三位一體”中的一體（簡化版就是聖子（耶穌）、聖父、聖靈合成了大上帝，但是聖子、聖父、聖靈本身又也是上帝（用合成這個詞不夠準確），這三位一體彼此相愛（不是愛情的那個愛），相互順服，相互提議、執行、釋出福音等等等等），而因為人類的失控，耶穌是上帝這個存在中“決心下凡去處理的那個”。

聖父是覺得“啊不行人間這個爛攤子得有人去解決一下”，作為上帝的聖父發起了這個計劃，而耶穌（聖子）是執行者，而耶穌這個名字本身也是聖父給予的。

所以不瞭解的人把耶穌也當成上帝是最方便快捷的理解。（也許）

【最後，我們來聊一聊路西法對於耶穌以及亞當的“態度”】

這其實是個很有趣的話題，因為在《聖經》和部分神學作品中（非HH的原作路西法，此處僅為普世聖經中描繪的路西法），路西法不論是對亞當還是對耶穌，大概率都是抱有“嫉妒”的（尤其是對耶穌）。

對於亞當，路西法是“輕蔑的嫉妒”，是居高臨下、混雜著鄙夷的。

在他眼中，亞當是一個用泥土捏成的、脆弱、無知、壽命短暫的生物。

與他這位由光與火構成的永恒璀璨熾天使相比，亞當簡直不值一提，路西法從心底裡其實就瞧不起人類這個物種。

然而，就是這樣一個他看不起的“次等生物”，卻得到了他最渴望卻得不到的東西，比如上帝按照自己的形象造人，這是一種他永遠也無法比擬的親密。

其次便是上帝對亞當的無條件父愛，因為上帝像父親一樣關愛亞當，渴望與他建立關係。

同時，亞當也是上帝計劃的中心，上帝整個創世和救贖的宏大計劃，都圍繞著亞當這個脆弱的人類展開。

路西法和亞當在聖經原著中的關係，更像路西法本來是一個能力超群、為公司立下汗馬功勞的“長子”CEO（他自認為）。

但是突然有一天，董事長上帝領來一個剛畢業且什麼都不懂的“親兒子”亞當，並宣佈未來整個集團都要圍繞這個親兒子來發展，甚至要求CEO去輔佐他。

路西法對其的態度大概率是——“搞什麼鬼！？就憑他？這個廢物？我為公司付出一切，你卻把核心位置給了他？”

這其實很有可能就是路西法對亞當的感覺。他嫉妒他所得到的“地位”，但鄙視他本身的存在與“出生”。

而對於【耶穌】，路西法對聖子耶穌的情感，其實已經超越了嫉妒，上升到了存在意義上的根本性敵對和競爭。

因為在路西法看來，天國隻有一個左膀（是的路西法甚至會憎恨右臂，他隻接受這個第二的位置隻能有一個人來，這個人就是他自己）的位置。

聖子的存在是對他地位的直接挑戰，因為上帝要求所有天使敬拜聖子。這完全觸及了他驕傲的底線。

他其實不是嫉妒耶穌得到了什麼，而是憎恨耶穌本身的“存在”，因為耶穌的存在證明瞭路西法並非“一人之下萬人之上”，他的認知和存在都被動搖了。

以及最關鍵的，也是我在文章中提到的，路西法作為一個獨立的、被上帝賦予了自由意誌的傑作，他追求的是“我的絕對自由和榮耀（可能）”。

而耶穌代表的，則是對聖父的順從（或者說順服，聖經裡用到的詞是“hypotasso”，這個詞我覺得很雞賊，因為這個詞在古希臘語中需要根據上下文來確定是“順從”還是“順服”，有點像搞了個免死金牌，怎麼解讀都是你的問題或者福音，很搞笑）。

耶穌的法則就是“願你的旨意成就”，因為他在上帝的三位一體中，充當的是“執行”的權能（聖父宇宙的至高掌權者，是腦，製定策略，在天上。聖子是一線執行，上帝在人間的肉身，在地上。聖靈是給造物超能力（類似）的，負責運行，在天上和地上。）

耶穌就像路西法的全方位對家，而路西法則是一個超級潔癖。

而路西法對耶穌的敵對，一方麵是因為其嚴重等級是他的全方麵對家，還有就是路西法是由聖父創造的，而路西法是一個“單線程毒唯”。

路西法知道聖子耶穌也是“上帝”，但是他不認同，不接受聖子所代表的秩序和即將要做出的選擇（指既要服從上帝又要服從耶穌）

因為路西法是聖父叛逆的超級手辦，又是“單線程毒唯”，所以他格外的嫉妒或恨耶穌。

在路西法的世界裡，一切都圍繞著聖父的。

他由聖父創造，是聖父最完美、最榮耀的“超級手辦”。

他的整個存在價值，都建立在“我是聖父座前最偉大的存在”這一單線程認知上。他的忠誠和思維模式是“單線程”的，而且直接指向聖父。

但是突然有一天，聖父下令，要求所有天使敬拜這位“聖子”。

而在路西法看來，這打破了他和聖父之間那種“不言而喻”的、獨一無二的首席關係。

聖子的出現就像是在他這條“單線程”上強行插入了一個他無法理解的程式，他不是不知道聖子是神，而是大概率覺得“我的世界裡隻有聖父，你他*的算老幾？憑什麼要我拜服你？”

本質上來說，這其實就是一種對自身地位被挑戰的競爭性嫉妒。

以及還有挺有趣的一點，那就是路西法瞧不上耶穌的一點，是因為耶穌是“上帝”中下凡去收拾上帝創造的人類的爛攤子的（有點類似看到神去撿垃圾）

路西法的認知令他崇拜絕對的力量和至高的榮耀還有不容置疑的威嚴，因為他自己就是這種神性的超絕模仿者（上帝搞出來的）。

而耶穌的存在和所作所為對於路西法的認知而言是一種羞辱。

他看耶穌“自願下凡”，成為一個脆弱且會流血，最終還會死去的凡人。而在路西法的價值觀裡，這根本不是神性的彰顯，而是對他認知中“神”所展現的超級背叛。

而路西法的不認可則可能源自於鄙夷，這位熾天使大人在價值觀上就鄙夷和否定耶穌對於自己所作所為的表達方式。

他可能會罵罵咧咧的想：“一個神怎麼能卑微到去收拾人類的爛攤子？這簡直是在羞辱上帝這個存在！這樣的存在怎麼配得到我的敬拜！？”

路西法覺著聖子用自己的行動，主動放棄了被尊敬的資格，所以他也不會對耶穌有多尊重。（或者說根本是不喜歡他）

路西法嫉妒聖子與聖父之間那種他無法介入的永恒且內在的親密關係，因為這挑戰了他作為“首席造物”的地位。

而他也鄙視聖子所選擇的“收拾爛攤子”的道路，並認為這是一種與神性背道而馳的軟弱行為，因此從心中在根本上就否定了聖子被自己敬拜的資格。

（完）

（先說這麼多吧，很抱歉我一口氣科普了這麼多hhhh但是這篇科普其實和■■■的誕生有很大的關係，大家可以自行猜猜看）

（本文大量內容來自聖經原文、彌爾頓《失樂園》部分，b站一些路西法、亞當以及耶穌角色相關的視頻，我就不在這裡引流了，因為啃起來大多數都·很·無·聊（。）我寫在這裡的科普已經是經過超級美化 簡化過了的，以及如果想瞭解路西法，我不推薦聖經，就一咪咪內容，而且感覺自認為客觀實際上詆譭的內容更多（。）推薦大家把時間用去吃飯捏：3）