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在道家養生理論中，精氣神被視為人體生命活動的原動力和基本要素。自然界的運動變化離不開太陽、月亮和星星，人體生命離不開精氣神。所以道家有“天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神”之說。
精氣神亦稱之為“三寶”、“三奇”、或“三業”，是內丹修鍊的大葯，是養生的操作目標。道家認為，天地萬物及人體生命皆生於混沌之氣，“氣生精，精生神，神生明”，養生治身則要循此自然之道：煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛。
《太平聖君秘旨》說：“本於陰陽之氣，所氣轉為精，精轉為神，神轉為明。故欲壽者當守氣而合神、精，不去其形。念此三合一，久即彬彬自見身中。形漸輕，精益明，光益精，心中大安，欣然若喜，太平氣應矣。修其內，反應於外。，人以致壽，外以致理。”
精氣神三者互相依存，缺一不可，共同承擔著維護生命的責任。崔希範在《入葯鏡》中說：“神也，氣也，精也更為體者也。何而言之？精者至生之物，而無形焉，藉氣而為形，在身而為氣，過乎尾閭而為精。精能定於自然，則形何自而衰耶！故日：精者，人之命也。彼能無漏者，是補乎天年之壽而已爾。如其用造化之理，則真精存矣，真形固矣，真神定矣，此長生之道也。”
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