戴高樂 第三章 圓夢之旅

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\"酷愛曆史，陶醉文學，深受布特魯、\\n\\n貝格森、貝璣、巴雷斯、莫拉斯等人影響。\\n\\n立誌為法蘭西的偉大而戰。在212名\\n\\n考生中，名列第119名，考取聖西爾軍校。\\n\\n戴高樂這個非凡少年的非凡之處表現在諸多方麵。\\n\\n法國人一般都喜愛曆史，而且都為祖國的偉大曆史自豪。戴高樂酷愛曆史。為了閱讀曆史劇本，他甚至常常連節假日也都忘了。早在家裡的時候，他就有了這種嗜好。在沃吉拉爾這所耶穌教會學校裡，曆史成為他最喜愛的課程。因此，他積累了廣泛的曆史知識，儘管這些知識比較單一。要知道，在耶穌教會學校的曆史課隻列舉一些戰爭、會戰概況，描述統帥和國王的業績，宣傳神的預見和統治者的天才主宰一切。\\n\\n但是，戴高樂從如此陳腐和保守的曆史課程中還是汲取了有助於他形成整個世界觀的思想。他的整個世界觀所賴以建立的基礎是占絕對優先地位的民族因素。在他的概念裡，民族自古以來就是生活的要素；儘管現實在變化，但這個要素是神聖不可侵犯的。他總認為法蘭西民族的存在和鞏固是曆史的最高目標。一切都應服務於法蘭西的偉大。年輕的戴高樂開始堅信，個人的生命也應該服從這個原則。“早在上學時，他就知道，——多年後，他的弟弟皮埃爾告訴人說，——他的任務就是拯救法蘭西……”\\n\\n這位20世紀的年輕人就是如此掌握了由18世紀的概念和觀念形成的文化。他的全部意念所向之傾注的就是法蘭西。\\n\\n在這位蠻橫、富於幻想的少年的成長過程中，任何作品和任何友情所起的作用都不能與曆史小說的作用相比。從阿萊西亞軍營到色當軍營，從加洛林王朝的教育法到法魯先生的教育法加洛林王朝(751~987)是法蘭西王國最高統治者查理·馬特的兒子——矮子丕平繼任宮相，依靠教會支援，篡奪王位，結束墨洛溫王朝後建立的新王朝。法魯(1811~1886)，法國政治家。1848年擔任公共教育部部長後，起草了教育自由法。，從隆格維爾夫人的武裝出征到貝雷公爵夫人的魯莽行動隆格維爾夫人(1619～1679)是隆格維爾公爵，即後來的亨利二世之妻。貝雷夫人(1695～1719)，1714年守寡，她的才智和荒淫生活聞名於世。，從法國古時的鹽稅改革到當今的國家財產法，他都能通今博古。\\n\\n基於對曆史的愛好，出於愛國主義的激情，為了對德國報仇雪恥，1905年，戴高樂在學習之餘，精心寫出一部短篇小說《德國戰役》，虛構了一場戰爭：\\n\\n敵情：\\n\\n1930年德**隊向法國宣戰!德軍分3個集團，跨過沃日。第1集團德軍，20萬人。配屬火炮500門，沿瑞士邊界而下，經貝爾福特進擾巴黎。\\n\\n第2集團德軍，17．5萬人，配屬火炮480門，直越群山，向南錫挺進。\\n\\n第3集團德軍，約10萬人，為第2梯隊，隨第2集團德軍之後跟進。\\n\\n德軍總指揮為俾斯麥將軍。\\n\\n友情：\\n\\n1931年1月18日，在維也納參加會議的首腦向法國發出許諾，保證對雙方保持中立。\\n\\n我情：\\n\\n法國經緊張準備，已完成戰備。\\n\\n法國統帥部決定由戴高樂將軍擔任前線總指揮，率20萬人，配屬火炮518門，迎戰來犯之敵。\\n\\n決心：\\n\\n先拯救南錫，爾後指向布瓦德佛爾，阻止敵人會師，先機製敵，殲滅來犯之敵。\\n\\n據此，戴高樂首先周密製定南錫戰役計劃。然後按計劃指揮20萬大軍兵分三路向南錫挺進。結果，將來犯之普軍大部圍困於麥茨痛殲，德軍獲勝。要知道，梅斯是1870年法軍巴讚元帥向普軍繳械投降的故地。由此可見，戴高樂為當年法軍失敗燃燒起來的複仇之火多麼熾烈。\\n\\n雖然這個小說文學價值並不很高，但情節逼真，寓意很高，充滿少年銳氣，有助於全麵認識戴高樂這個曆史人物。\\n\\n除愛好曆史外，在家庭教育下，戴高樂對文學也很感興趣。他很喜歡每天晚上傾聽父親給他讀拉辛或塞涅卡的著作，儘管他當時偏愛羅斯丹的著作。他能背誦全部劇本：《西哈諾·德·貝熱拉克》。\\n\\n還有，學校還給學生們傳授古希臘文學和法國古典文學的基礎知識，所以戴高樂在傳統的經典基礎上，也受到嚴格的文學教育。他一生中一直保持了他少年時所學到的演講和說話的風格。他的演講與眾不同，往往具有羅馬政治家西塞羅的風度，其特點是莊嚴、沉著、簡明、精確，而且他用詞大膽，思維生動。這一切就使他能說善辯，講話效力高，通俗易懂。\\n\\n對文學的愛好，不僅使他始終充滿著閱讀文學作品的激情，而且還驅使他想在誘人的文學場所檢驗自己的力量。1906年16歲時，有一天，他給舉辦一次詩歌比賽的奧爾納省文學雜誌主編寄去了一首押韻寓言詩。這是夏爾·戴高樂的第一部文學作品。據阿爾弗萊德·法勃爾·呂斯的看法，這首題名為《苦相逢》的處女作大量襲用了自編自唱藝人古斯塔夫·納多的手法。\\n\\n這篇小品，雖然平淡，倒也出奇：出奇在像他這種年齡的孩子把他的詩韻押在詭計上，而不是押在女人身上。他在這種時機裡做出的這個舉動更有其特定的意義。雜誌社授予他一等獎。他可在獲得25法郎或發表小冊子之間任選。他選擇了後一種，真正具備了文人風度……\\n\\n他一直保持著對文學的嗜好。但後來這種嗜好還是降到了第二位，因為他對曆史更有興趣。如果說，文學使戴高樂形成了表達思想和觀點的方式、方法和風度，那麼，曆史則形成了戴高樂的世界觀。\\n\\n到1907年，戴高樂在沃吉拉爾學校順利修完了修辭班的全部課程，但因年紀太輕，不能參加中學畢業考試。於是，學校就讓他在哲學班學習。然而，他最後還是未能完成在沃吉拉爾的全部學業。因為在這一年，共和國實行政教分離政策，嚴禁耶穌教徒教書，沃吉拉爾學校被迫關閉。父親為生活所迫，自己在巴黎辦了一個補習學校；同時送戴高樂出國到比利時圖爾奈附近的安托萬學校續學。\\n\\n這所學校是流亡到比利時的法國耶穌教神甫創辦的。這裡緊靠法國邊境在圖爾奈附近的安托萬，離豐特努瓦古戰場不遠；那兒現在都種上了甜菜。這裡離滑鐵盧古戰場也不遠。這是一所重要享有特權的學校，很多學生的姓名都含貴族前綴，相互之間交往都隻稱呼“您”。這所學校位居過去德·利尼親王的華麗官邸；其磚砌正麵高高聳立在埃斯考河上。\\n\\n夏爾·戴高樂在該校專設的數學班學習，並充分顯示出他對數學的極大天賦。教師都勸他在這所學校畢業後進綜合技術學校學習。但是，這個一度想當傳教士的少年這時對自己的前途做出了最後的選擇。他想當軍官，開始做起進聖西爾軍校修學的美夢。他想當職業軍人，這決不是偶然的。這一選擇是他對祖國命運和個人前程長期思考的結果，是他的思想在20世紀初緊張而矛盾的法國精神氣氛中發展的必然結果。\\n\\n後來，戴高樂自己也描述過這種氣氛。他說，在少年時代，他已感覺到革新法國哲學生活的布特魯和貝格森的出現，貝璣的神秘魔力，巴雷斯在文學領域的影響(他使上流社會意識到永恒的民族價值，把文學與前人連結在一起)。\\n\\n其實，從他列舉的這些人物、流派和現象中，即可找到瞭解夏爾·戴高樂的鎖鑰，從而瞭解青年戴高樂的精神世界，瞭解他在15~20歲所受的影響，瞭解他保持終生的思想方法和處世態度。\\n\\n戴高樂所提及的他的老師布特魯，首先發展了自然規律的偶然性、不完善和不長久的理論。布特魯企圖使科學的發展符合唯心主義，符合精神原則的決定意義。\\n\\n但是，對戴高樂影響最大的，還是一度自稱布特魯弟子，但比布特魯走得更遠的貝格森的理論。貝格森瞭解變異性的萬能性，並解釋說，新的質的東西的不斷誕生，就是發展的過程。他號召要認識行動的必要性，並表現出創造性的毅力。這給戴高樂留下了非常深刻的印象。他不止一次地引證貝格森的這條原理：“我們的思維，冇有一種不準確適應生活現象的。如果我們力圖把現實裝入我們的某個框架，那將是徒勞的；所有那些框架都會吱吱作響，它們太狹窄，太不能隨機應變，特彆是對那些我們要將其裝入的東西來說更是如此。”因此，以後我們可看到，戴高樂後來如何不相信某些陳舊的、習慣性的思想的價值，而提出一些令人意外的、勇敢的和新奇的決定。\\n\\n戴高樂一生之所以嚮往貝格森，看來與這位哲學家的著作具有華麗的文學形式不無關係。後來，貝格森獲得了諾貝爾文學獎。正是由於對文學的嚮往，形象地接受貝格森思想傾向，戴高樂逐漸形成了自己獨特的精神境界。\\n\\n但是，這時他的精神境界還遠未成型。也就是說，他的思想還未定型。著名詩人和政論家貝璣的創作是對他散發出神秘魔力的第二顆星。這是一個非常卓越、天才、矛盾和複雜的人物。貝璣出生於一個篤信天主教的普通農民家庭，但在青年時代，即已成為進步知識分子的傑出代表。他在長篇史詩《德雷福斯案》中，站到共和派和社會黨人的行列，反對軍國主義分子、教權主義者和沙文主義者。有時，貝璣接近讓·饒勒斯和羅曼·羅蘭。但是19世紀90年代，他強烈反對貝格森，拒絕貝格森的理性和科學價值上的懷疑論。可是，後來他卻成了貝格森哲學的狂熱的崇拜者。\\n\\n貝璣是一位天才詩人，在他的筆下，民族主義具有高尚的外表。他極力使過去的法蘭西，特彆是貞德，具有浪漫主義色彩，他崇拜法國大革命的戰士和拿破崙的衛士。他創造了神秘主義的、充滿宗教魔力的祖國的麵目，創造了浪漫主義的法蘭西形象及其形體和高尚的命運。自然，他的著作不可能在青年夏爾·戴高樂心中冇有反映，因為戴高樂從小就受到這種思想的教育，就受到了羅斯丹的愛國主義浪漫主義精神的熏陶。\\n\\n在戴高樂後來的許多著作和講演中，處處都能明確感覺到貝璣的影響。至於當戴高樂直接援引他少年時代所愛戴的這位詩人的詩句時可以看出的這種影響，那就更不用提了。戴高樂一生都受到貝璣思想的影響。在戴高樂的《戰爭回憶錄》中可以清晰地看到這些影響：“在我的想像中，法國是這樣一個國家：它像童話中的公主或壁畫上的聖母，其命運是極不尋常的。我本能地感覺到，命運註定，法國將來如果不能完成偉業，就會受到嚴重懲罰。然而，如果在它的行動中表現幼稚，那我隻能認為，這是反常現象，其過失在於迷惑的法國人，而不在於這個國家的天賦。”［法］戴高樂：《戰爭回憶錄》第1卷(上)，第1頁，世界知識出版社1981年版。\\n\\n因此，我們談到戴高樂的少年時代時，不可不提貝璣的創造性方麵：強烈崇拜軍隊、軍人榮譽和法蘭西的軍事光榮。在貝璣的著作裡，士兵的麵貌總與最高尚的理想和感情緊密相聯。難怪安德烈·莫魯阿曾寫道：“貝璣的作品，他的散文如同團隊之歌。”戰爭不僅不使他害怕，而且在他的幻想中，他還把頌揚戰爭同頌揚法蘭西聯絡起來。貝璣的這種思想對戴高樂的少年時代具有決定性的影響。\\n\\n但是，在戴高樂的思想裡，還有一位民族主義作家巴雷斯的著作，對他更有魔力，因為巴雷斯也像貝璣一樣，他以敏銳的文學形式賦予國家概念以神秘的形式，並製定了培養愛國主義的理論。其方法是，精心保持法蘭西某些領域裡的曆史傳統，特彆是保持巴雷斯出身地洛林的曆史傳統。\\n\\n作為議員並積極參與內政的巴雷斯，對戴高樂在內政方麵的思想影響也不小。他無情而正確地抨擊第三共和國的腐化議會製度和占統治地位的上流社會貪贓舞弊、耍政治手腕和厚顏無恥等醜惡行徑。\\n\\n後來，有一位最有權威的傳記作家讓·萊蒙·圖爾努曾引證巴雷斯集中其政治哲學的一個主張“民族主義應主宰宇宙”，並強調說：“這一點非常適合戴高樂將軍的思想。”\\n\\n在戴高樂的青年時代，除貝格森、貝璣、巴雷斯外，還有其他一些精神偶像，對戴高樂也有不同程度的影響。其中，需要指出的是夏爾·莫拉斯，他曾極力宣揚其“完整的民族主義”。莫拉斯的許多觀點也都符合當時已為戴高樂接受的思想。但是，戴高樂並不讚成莫拉斯關於為了法蘭西利益必須恢複君主政體的論斷。戴高樂認為，這一陳腐的君主主義必將加深法國社會的內部衝突。尤其由於對民主的仇恨，莫拉斯走到極端黑暗勢力的泥坑。後來，莫拉斯自然成為貝當的官方哲學家，陷入與戴高樂敵對的營壘。雖然戴高樂曾說，莫拉斯有足夠的智慧，成為一個瘋人，但是，決不可忽視戴高樂的一些政治思想和莫拉斯的一些觀點極其相似。\\n\\n這裡順便提一下，戴高樂在出版其第一部書《敵人內部的傾軋》後，曾贈送給莫拉斯一本，並在書上題字“贈給尊敬的夏爾·莫拉斯，1924年3月24日，夏爾·戴高樂”。\\n\\n戴高樂五兄妹：格劄維埃、阿涅斯、戴高樂、雅克、皮埃爾（1900）由於受貝璣、巴雷斯及其他一些作家的愛國主義影響，據說，促使戴高樂走上軍事舞台的是詩，而不是粗魯的沙文主義的軍號。戴高樂的民族和祖國思想自行昇華並詩化了。他堅信：在法國，正是軍隊，才能保持和培養他心目中珍貴的曆史傳統。\\n\\n要知道，在戴高樂青年時代，促使法國文化輝煌的還有一些進步人士。如在政治方麵，有饒勒斯；在文學方麵，有羅曼·羅蘭和法朗士。\\n\\n羅曼·羅蘭在其著名的小說《讓·克裡斯托夫》中，精彩地描述了在當時青年中民族主義和軍國主義的發展。他寫道：“這些僅從書本上得知戰爭的孩子們，他們不瞭解戰爭的本性，他們成了侵略者。他們厭煩和平和抽象觀念，一心要為“戰劍”增光，他們將不得不以血跡斑斑的雙手用這個劍去挖出法國的強大威力來。\\n\\n羅曼·羅蘭是一位偉大的現實主義者。他在自己的著作中塑造了一些典型的形象和情節。這給戴高樂的影響很深。他在回憶錄中回憶其青年時代時寫道：“我必須承認，我在少年時代，就冇有感到戰爭可怕，而且還把我尚不得不經受的戰爭說得天花亂墜。當時，我毫不懷疑，法國必將經曆一場最偉大的考驗。我認為，人生的意義就在於有朝一日能為法國建立豐功偉績，而且我深信，我將來總有一天能得這個機會。”［法］戴高樂：《戰爭回憶錄》第1卷(上)，第3頁，世界知識出版社1981年版。\\n\\n1908年，戴高樂18歲時，還寫過一首抒發自己決心在戰場視死如歸的壯烈情懷的無題詩陳樂民：《戴高樂》，第6～7頁，浙江人民出版社1997年版。：\\n\\n我願!……\\n\\n如果我必將死去，\\n\\n我願死在戰場上，\\n\\n這時我的靈魂，\\n\\n依然披著戰火掀動的如醉如狂的喧囂，\\n\\n那寶劍的威武與清脆的撞擊聲，\\n\\n使戰鬥者悲壯地視死如歸。\\n\\n我願死在夜晚，\\n\\n逝去的夕陽可能使離彆少一些遺憾，\\n\\n併爲死者蒙上遮體的喪服，\\n\\n夜晚……與夜俱來的將是上帝賜予的和平，\\n\\n當我死去的時候，在心窩和眼睛裡，\\n\\n我將得到星光凝重的安寧。\\n\\n為了死而無憾，\\n\\n我願死在夜晚，\\n\\n那時，我將看到，\\n\\n光榮之神在床頭向我展示，\\n\\n節日盛裝的祖國，\\n\\n那時，我雖已精疲力竭，\\n\\n卻能在死神來臨的簌簌聲中，\\n\\n感受到光榮之神在我的額頭上灼熱的一吻。\\n\\n1908年夏，戴高樂在比利時安托萬聖心學校中學順利畢業，10月回到巴黎，進入聖·斯坦尼斯拉夫學校聖西爾軍校預備班學習，準備正式報考聖西爾軍校。他的雙親同意他選擇軍事學校、將來當軍官的決心。專門的聖西爾軍校與綜合技術學校一樣，其校門並不是對所有人都敞開的。在這裡，像過去一樣，是培養相當家庭出身特彆是貴族家庭出身的子弟。聖西爾軍校可為其畢業青年開辟一條得天獨厚、飛黃騰達的道路。\\n\\n一年後，1909年8月，戴高樂順利通過聖西爾軍校的入學考試。在這些考試中，有些難點是神話，但對戴高樂來說，卻很容易。不過他考試的總成績屬中等。在212名考生中，名列第119名。不久，戴高樂於1909年8月末正式接到聖西爾軍校錄取通知。這樣，他從戎的幻想實現了!美夢成真了!他就要開始戎馬生涯了。\\n\\n\"

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