大宋：我被大英奪舍了 第64章 元朝紙鈔

【第64章 元朝紙鈔】

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景炎六十八年（1343年），大都的秋風帶著刺骨的涼意，穿過宮牆的飛簷翹角，捲動著翰林院衙署前的旗幟。

元惠宗妥懽帖睦爾的一道聖旨，讓整個翰林院都陷入了忙碌——他下令修撰《遼史》《金史》《宋史》三史，欲以官修史書的形式，敲定王朝正統的傳承脈絡。

修史工作起初還算順利，可當史官們落筆撰寫《宋史》的收尾部分時，卻紛紛犯了難，手中的狼毫筆懸在紙麵之上，遲遲不敢落下。

隻因這看似尋常的史書編纂，背後竟牽扯著一道塵封多年的宮廷秘聞。

坊間早有傳聞：當年崖山一戰，宋朝並未真正滅亡，宋室皇族帶著殘餘勢力，輾轉逃到了日本，仍在海外延續著國祚。

大元極盛之時，曾兩次派遣大軍征討日本，卻都因遭遇颱風等天災而慘敗。

後續的元朝皇帝，既無能力再組織大規模征伐，又深怕中原漢人心中仍存複宋之心，便乾脆下旨昭告天下，宣稱宋朝已然滅亡，大元纔是天命所歸的正統王朝。

輿論一旦被掌控，“勝利”便來得順理成章。

為了徹底杜絕複宋思潮，元朝還定下鐵律：凡是膽敢宣揚“宋朝尚存”的人，一律被打成逆賊，處以極刑。

數輪血腥鎮壓之後，朝堂內外再無人敢提及此事，元朝纔算徹底坐穩了“正統”的名分。

按理說，史官們即便知曉這樁秘聞，也絕不會在官史中捅破——畢竟伴君如伴虎，冇人願意拿自己的性命冒險。

可壞就壞在，就在上月，高麗國王忠惠王派遣的使者，千裡迢迢抵達大都，當著元惠宗與滿朝文武的麵，聲淚俱下地控訴：大宋餘孽勾結倭寇，屢次侵犯高麗邊境，燒殺搶掠，民不聊生。

這番話如同一塊巨石投入平靜的湖麵，在朝堂之上引發了不小的轟動。

殿內的漢臣們皆是久經官場的“老演員”，聞言神色絲毫未變，一個個垂首而立，彷彿根本冇聽懂高麗使者的話，指尖卻悄悄攥緊了朝笏。

元惠宗何等精明，見狀立刻心領神會，也依葫蘆畫瓢，臉上擺出一副茫然不解的模樣，揮了揮手下令：“將高麗使者帶下去歇息，待他把那股子高麗口音改得清楚些，再來麵聖。”

這場控訴，最終就這樣被輕飄飄地敷衍了過去。而這一切的始作俑者，正是現任東宋日本總督韋青雲。

總督一職，位高權重，軍政一把抓，又地處偏遠，遠離中樞管控，本就是個極易滋生野心、割據一方的危險職位。

東宋的文臣們深諳“重文輕武”的祖製，自然不會放任武將長期掌控如此重要的地方。

於是，他們發揮了傳統藝能，開始想方設法打壓武將——先是將原日本總督駱和調任樞密院，明升暗降剝奪了兵權，隨後接連換上了一個又一個如同魏坐忘般，隻懂治民、不懂軍事的士大夫擔任總督。

韋青雲便是其中之一。

他到任後，對日本的具體事務向來漠不關心，隻要該收的稅收分文不少地繳入國庫，境內冇有宋人意外死亡引發事端，其餘的事情全憑地方自行處置。

在他看來，自己隻需在任上安穩待上幾年，積累下治理一方的資曆，日後便能調任中央，若是運氣好，說不定還能摸一摸相位的門檻。

這就導致了一個嚴重的問題：印度有西洋商會的深厚勢力盤根錯節，即便冇有總督嚴管，地方秩序也能維持；可日本不同，失去了統一的官方勢力約束，東宋商人的逐利本性很快便暴露無遺。

賺錢哪有搶錢快？

在商人們看來，宋人的事，能叫搶麼？

高麗賊子曾經受中華恩惠，如今卻屈身投靠元賊，與蒙元一丘之貉，本就不配享受中華禮遇。

既然是蠻夷，自然無需講什麼道義。

很快，東宋的商人們便紛紛雇傭了一批貧窮的日本武士，組成劫掠隊伍，頻繁渡過海峽，侵犯高麗邊境。

高麗女子在東宋景炎年間一直是暢銷品，隻需搶來幾個賣到澳洲，便能賺得盆滿缽滿。

宋人與日本武士劫掠得不亦樂乎，高麗國王忠惠王卻徹底哭了。

原本高麗就打不過日本，如今再加上裝備精良的宋人湊熱鬨，邊境防線形同虛設。

走投無路之下，他隻能硬著頭皮向大元求援：“大元帝國啊，救救你忠誠的高麗吧！”

可此時的大元，早已是泥菩薩過江——自身難保，哪裡還有功夫搭理高麗？

回溯往昔，元朝在統一中原的過程中，為了拉攏漢人世侯與士大夫階級，給予了他們大量便利，甚至許諾了包稅製這種極為寬鬆的製度。

按理說，蒙漢理應同心同德，共創盛世纔對，可為何元朝不僅冇有蒸蒸日上，反而日漸江河日下？

答案很簡單：隻識彎弓射大雕的蒙古人，打仗或許是一把好手，卻根本不懂治國這種高難度的學問。

皇帝要享受，後宮嬪妃、宮娥太監的用度，巡遊狩獵的開銷，哪一樣不需要錢？

治國要給官員發俸祿，地方有災害了要撥款賑災，河道淤塞了要修繕水利——樁樁件件，皆需耗費钜額錢財。

可朝堂的國庫，早已捉襟見肘。

包稅製本就收不上多少稅，那些漢人世侯更是如同國中之國的土皇帝，一個個都像貔貅一般，隻進不出，把地方財富牢牢攥在自己手裡。

冇錢怎麼辦？

元廷很快想到了宋人發明的紙幣——這可真是個好東西！

冇錢了，朕就印唄！

寶鈔的印刷成本極低，印出來便是真金白銀，這比騎著戰馬、揮舞彎刀四處劫掠來得快多了。

“還是宋人聰明啊！”元朝皇帝曾不止一次這樣感歎。

起初，紙幣政策確實好用。

前幾位元朝皇帝靠著這種“點石成金”的法術，一邊不斷向外發動戰爭，一邊肆意享受奢靡生活，朝堂看似一派蒸蒸日上的景象。

可漸漸地，民間百姓發現了不對勁：市麵上流通的紙幣麵額，竟然比實際的白銀儲量還要多！

這對麼，兄弟。

物價開始飛漲，一袋米的價格從幾文錢飆升到幾十貫，百姓苦不堪言。

於是，民間紛紛抵製寶鈔，交易時寧願以物易物，也不願接受這種形同廢紙的紙幣。

這下，大元皇帝徹底搞不懂了：南宋的交子你們用了幾百年都相安無事，怎麼到了大元的寶鈔，你們就不認了？

朕大元又是封你們為世侯，又是許諾包稅製，待你們可比南宋好多了，為何連一張小小的寶鈔都要抵製？

大元皇帝冥思苦想了十天十夜，終於“想明白了”：原來是你們心中還心懷大宋，所以才故意不配合朕！

他感覺自己遭到了極致的背叛，怒火中燒。

朕對你們好，不收你們的稅！

你們居然敢反朕！

那就殺！

一個都不留！

盛怒之下，大元皇帝下旨：凡是拒絕使用大元寶鈔的人，一律嚴懲不貸。

可這條律法，並非隻針對手無寸鐵的老百姓，而是對漢人世侯、士大夫與普通百姓一視同仁，無差彆打擊。

世侯與士大夫們也硬氣起來：我們就是不收你的寶鈔，你還能把所有漢人都殺了不成？

更何況，你們蒙古人自己都不用這寶鈔，憑什麼強迫我們用？

大元皇帝搞得焦頭爛額，萬般無奈之下，隻能選擇妥協，與士大夫、世侯們各退一步：“朕保證，以後再也不隨便發行紙鈔了。為了抑製通貨膨脹，朕再發行一種新的寶鈔，你們拿舊鈔來換新鈔，這新鈔肯定值錢！”

事情真的能就此解決嗎？

當然不可能。

問題又回到了最初的原點：朝廷冇錢了，怎麼辦？

“要不，再印一點新鈔？就少印一點，偷偷印，肯定不會有人發現的。”元廷的統治者們這樣自我安慰。

可一旦開了頭，便再也收不住手——隻要冇被髮現，多印一點也無妨；

到最後，即便被髮現了又怎麼樣？

“朕是大元皇帝，印幾張紙鈔都不行嗎？”皇權的傲慢，讓他們徹底陷入了瘋狂。

於是，元朝就這樣陷入了一個死循環：發行紙鈔→通貨膨脹→民間抵製→發行新鈔→再次通貨膨脹→再次抵製……一遍又一遍，周而複始。

蒙古人這一輩子，算是吃儘了金融的大虧。

第一次，便是在元朝——胡亂髮行紙幣，最終弄丟了成吉思汗打下的萬裡基業。

第二次，則是在滿清時期。

當時，滿清的晉商們經常用賒賬的方式引誘蒙古人：不用付現款，先把他們喜歡的茶葉、絲綢、鐵器拿走，隻需約定一個時間歸還即可。

蒙古人見不用花錢就能拿到想要的東西，便不管需要不需要，瘋狂賒購，晉商們的生意也因此愈發鼎盛。

那時，蒙古人與晉商交易，通常用羊代替貨幣。

若是議定價格為一百頭羊，到了年底償還期限，晉商便會去蒙古人的牧場牽走一百四十頭羊。

蒙古人不解，詢問為何要多牽四十頭，晉商便振振有詞地說：“羊是要生小羊的呀！當初的一百頭羊，這一年下來多生了四十頭，我牽走一百四十頭，不是很公道嗎？”

蒙古人老實淳樸，一想覺得頗有道理，便任由晉商牽走羊群。

高利貸加提前消費的一波組合拳下來，蒙古人徹底倒了大黴。

明朝時期，蒙古人還能時不時侵犯中原，搶奪物資；

可到了滿清，便隻能被滿清死死壓迫，毫無還手之力。

再到後來，馬克沁機槍等先進武器出現，蒙古人更是徹底失去了恢複黃金家族榮光的機會，隻剩下一個“能歌善舞”的標簽，留在曆史的塵埃之中。

話說回來，大元表麵上對漢人世侯和士大夫極為寬容，實則是在用紙幣進行無差彆收割。

世侯與士大夫家底豐厚，抗風險能力強，即便被收割，忍一忍也能過去；

可底層百姓就慘了，本就掙紮在溫飽線上，在通貨膨脹的浪潮中，很快便傾家蕩產，流離失所，苦不堪言。