大宋：我被大英奪舍了 第169章 《簡愛》四

【第169章 《簡愛》四】

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澳洲朝野掀起的男女平等思想風潮，跨越大洋、遠渡重洋，終究還是吹到了開羅。

或者說趙棫本就一直高強度關注著澳洲的一舉一動，朝堂上下的風吹草動，從未逃出過他的掌控。

開羅王宮深處，暖爐燃著炭火，暖意融融，趙棫斜倚在鋪著絨毯的禦座上，指尖捏著一卷從澳洲傳來的書冊，目光落在那句振聾發聵的語句上：“如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難以離開我，就像現在我難以離開你。上帝冇有這麼做，而我們的靈魂是平等的，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等—本來就如此！”

他眉峰微挑，嘴角勾起一抹冷峭的笑意，低聲自語：“上帝？”

“那不就是朕麼？”

世間萬神，無論安拉、大明尊，還是佛祖，皆是他的化身，是他統治萬民的具象化象征。

抱歉，在朕麵前，你們就是不平等的。

趙棫執政素來開明，願意接納新學、推動變革，可這份開明從來都有不可逾越的界限。

他是堅定的封建主義戰士，堅定擁護三綱五常，恪守華夷之辨。

不管是男女平等還是宋人與外籍人士平等之說，在他眼中，不過是癡人說夢，荒誕至極。

念及此處，趙棫神色一凜，當即抬手召來翰林侍詔，口傳聖旨，字字鏗鏘，命人加急傳回新鄉。

硃紅聖旨鋪展在禦案上，墨跡淋漓：

“門下。朕紹膺駿命，統禦萬邦。頃有風教自澳洲傳至開羅，其言曰：‘靈魂平等，無分貴賤’。朕覽而異之。夫昊天上帝，皇天眷命，惟德是輔。朕膺天命而治四海，豈有宋夷同列之理？朕即昊天，安拉、明尊、佛陀，皆朕之化身也。故曰：在朕前，宋夷本不平等。

然近者有司不察，竟縱此邪說流行。左相沈倦舟，位居宰輔，不能正人心、息邪說，反倡女子入職之議，動搖國本，其罪一也；朱柯附和新學，紊亂舊章，罰俸一年，以儆效尤。今依禮部尚書所劾，罷沈倦舟左相職，落職知美洲，體國奉公，以觀後效。

朕聞古之聖人，製夫婦之禮，正內外之分。三從四德，所以端本也；華夷之辨，所以明序也。自今以往，宋人女子毋得入職坊、預公事。若自願去宋籍、從夷俗者，聽之。禮部其申明禮教，佈告天下，使知綱常之道，萬世不易。”

聖旨傳至新鄉，朝野震動。

趙棫準禮部尚書彈劾，直接罷免沈倦舟左相之職，將其流放美洲，任美洲總督；

右相朱柯則被罰俸一年，以示懲戒。

與此同時，他下旨命禮部尚書在全國範圍內，開展宣揚三從四德、華夷之辨的教化活動，嚴令宋人女子不得拋頭露麵參與勞作，唯有自願脫離宋籍、改從夷俗者，纔可例外。

二人處置結果天差地彆，究其緣由，不過是朱柯僅提倡宋人女子入廠務工，未觸及核心底線；而沈倦舟宣揚的平等學說，已然觸碰了趙棫堅守的華夷之辨紅線，這是他絕不容忍的逾越。

在東宋，朝堂向來鼓勵革新變革，隻是做好被流放遠地的準備。

這是國情。

趙棫三十年不親臨澳洲，卻能遙控天下，隻因東宋國勢日盛、宋人生活日漸富足，他早已成為權力的化身，淩駕於所有製度之上，無任何人、任何規矩能夠製約。

他在東宋的帝王權威，比起大明朱元璋，絲毫不遜色半分。

這無關開明，也無關獨斷，純粹是民心。

趙棫天資聰穎，自幼接受頂級帝王教育，執掌帝國四十餘載，深諳馭下之道，他最清楚為君之道——分清誰是心腹自己人，誰是必防的敵人。

於他而言，宋人便是鐵桿自己人，外族人則是天然的敵人，隻要恪守這一原則，即便執政偶有荒唐，也能穩坐江山、無往不利。

隻是此刻，趙棫望著窗外的開羅街景，心頭微微一動，隱隱察覺到這條堅守多年的原則，似乎悄然出現了細微漏洞，隻是這份疑慮，並未過多表露。

雖說他罷免了沈倦舟，卻也明確了外籍女子合法勞作的規矩，一定程度上緩解了工廠主的勞動力需求。

此舉雖未徹底解決用工荒，卻也倒逼工廠主想方設法提升生產效率，算是變相推動了工業發展。

這場由一本小說引發的朝野動亂，看似暫時歸於平靜，實則暗流湧動，遠未真正結束。

古人雲“朝為田舍埋頭郎，暮登天子寶殿堂”，沈倦舟卻恰恰相反，一朝從權傾朝野的左相，淪為遠戍美洲的邊地總督，可謂一夕跌落雲端。

可他本人並無半分失意難受，臉上反倒帶著淡然的笑意，心中對權位毫無執念，唯有“為往聖繼絕學”的信念。

在他看來，遠赴美洲並非流放，反而是一樁幸事——他能在這片新大陸上，不受舊禮束縛，全力傳播自己革新後的新儒學。

若新儒學真的契合大道，又何必為一時罷相而傷心落寞呢？

有人淡然自若，便有人愁腸百結，憂心忡忡的，自然是沈倦舟的一眾門人。

官場政治向來殘酷，靠山轟然倒塌，門下之人絕無獨善其身的可能。

一時間，大批支援沈倦舟的官員被接連罷職，流放至美洲、印度、波斯、中亞等各個殖民地。

好在這場朝堂爭鬥，依舊遵循著東宋傳統，即便被流放殖民地，這些官員也依舊擔任地方官職，並未徹底淪為階下囚。

更有一批隱藏極深的沈氏門人，蟄伏於儒學內部，靜待時機，暗下決心，他日掌權之日，必定要將恩師迎回中樞。

世人多以為，這場**皆因一本《簡愛》而起，實則不然，這是東宋發展至今的必然結果。

截至興威四十四年，東宋已然徹底完成第一次工業革命，這場始於永昌年間、曆時近半個世紀的技術變革，結出了最豐碩的果實，也徹底重塑了東宋帝國的每一寸肌理。

從經濟結構到社會形態，從軍事力量到思想觀念，整個帝國都被烙上了“蒸汽與鋼鐵”的深刻印記。

東宋率先完成了從傳統農耕文明，向現代工業-商業複合體的驚險跨越，機器生產徹底取代手工勞作，工廠製替代手工工場，煤炭、鋼鐵、紡織品產量呈指數級暴漲，東宋穩穩坐穩“世界工廠”的寶座。

農業產值在國民經濟中的占比大幅下滑，工業、金融、運輸等服務業成為經濟主導；

城市化進程飛速推進，大量農村人口湧入新興工業城市，城市規模不斷擴張。

這場工業革命創造了海量財富，可分配卻極度不均：工廠主、銀行家、海商等新興資產階級，以及殖民地種植園地主，財富暴增；而外籍勞工卻大多生活困頓，深陷貧困。

澳洲作為文明燈塔，物質富足，外籍勞工的生活條件尚且尚可；

可各殖民地的外族民眾，境遇卻淒慘無比，尤以東宋最大、最早的殖民地印度為最——百分之九十九的印度人陷入極端貧困，食不果腹、衣不蔽體，僅有不到百分之一的印度精英，依附宋人分得些許殘羹冷炙，坐擁微薄財富。

當然也有很多印度精英卷王通過了東宋的入籍考試，成為了真正的宋人。擁有不俗的財富，不過這種人已經不能算作印度人了。

工業資產階級經濟實力不斷壯大，自然開始謀求對應的政治權力，此次藉助輿論引導朝堂政策，便是集中體現。

隻不過，宋人中最聰慧、最具實力的群體，依舊牢牢盤踞在朝堂之上，一邊引導國家發展，一邊壓製著新興資產階級的野心，維持著朝堂平衡。

同年，耗時良久、傾注無數人力物力的大運河，正式全線開通。

這條貫通要地的運河，全長一百六十四公裡，水位寬五十二米，水深七米半，河道寬闊、水位穩固，最大可通行東宋搭載八十門火炮的次級戰列艦，通航能力極強。

大運河的通航，如同為東宋的擴張之路插上雙翼，帝國向外擴張的腳步再度向前，勢力範圍正式朝著地中海區域邁進，海上霸權愈發穩固。

威尼斯，聖馬可廣場。

海風裹挾著鹹濕氣息，吹拂著廣場上的磚石，廣場中央的聖馬可商會府邸內，氣氛凝重而肅殺。

商會會長卡拉多·丹多洛麵色冷峻，眼中滿是複仇的怒火，他傾儘商會全力，又聯合地中海海域飽受海盜侵擾的其餘威尼斯商會，耗費海量金銀，日夜趕工，終於打造出六十門火炮。

這批火炮射程僅有四百米，雖比東宋民間火炮稍遜一籌，威力不及，可勝在數量充足，足以靠集群火力近身取勝。

卡拉多·丹多洛攥緊拳頭，指節泛白，望著地中海的方向，咬牙低語，語氣滿是狠厲：“嶽翻江，你準備好，迎接威尼斯的怒火了麼！”