大宋：我被大英奪舍了 第167章 《簡愛》一

【第167章 《簡愛》一】

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新鄉的清晨，從來都是伴著機器轟鳴甦醒的。

遠處工坊的蒸汽聲隆隆作響，齒輪轉動的輕響混著市井煙火氣，彌散在微涼的晨風中，這是屬於東宋都城獨有的朝氣，也是工業時代刻在這座城市裡的印記。

自南洋巡查歸來，朱格始終深覺自己久居廟堂、脫離群眾，滿腦子都是賬冊數據與朝堂規製，全然不懂民間百態。

回到澳洲新鄉後，他便打定主意，卸下官身包袱，深入市井街巷，好好體察一番百姓的尋常生活。

他的衣袖裡，揣著剛領到的月俸銀票，整整二百五十兩，是正六品官員實打實的月錢。

指尖隔著衣料摩挲著銀票，朱格不由得暗自感慨，擱在從前，他在清華書院做書院大師時，要伏案撰寫多少篇經濟學論文，才能掙得這筆數目？

書院裡的大師，向來也分三六九等，地位與收益天差地彆。

搞理論治學的，地位最為尊崇，受學子與朝堂敬重；搞應用技藝的，雖名聲不顯，卻手握實打實的錢財，收益頗豐；唯獨像他這般鑽研經濟學的，偏屬人文範疇，既無理論大家的高位，也無應用匠人的厚利，兩頭都不沾邊，日子過得平平淡淡。

當然這也是相較而言，書院中的大師是妥妥的人上人。

朱格低頭瞥了眼身上的青色官袍，衣料規整、紋飾素雅，是正六品官員的製式裝扮，再抬眼望向街對麵，目光落在一家新開的書局上，眼神多了幾分興致。

書局招牌上寫著“道藏書局”四個大字，筆力遒勁，是鐵畫銀鉤的瘦金體，透著幾分清雅風骨。

招牌下方懸著一盞煤氣燈，即便天光大亮，燈芯依舊幽幽燃著，燈罩被擦拭得鋥光瓦亮，澄澈透亮，宛若一顆碩大的琉璃珠，在晨光裡泛著柔光。

書局門口擺著兩盆南洋運來的鐵樹，葉片油綠肥厚、長勢繁茂，身著短打、膚色黝黑的外籍夥計，正拿著木瓢，細細地往樹根處澆水，動作輕柔，生怕驚擾了這份靜謐。

即便做的是百姓生意，這家書局依舊裝飾得極儘雅緻豪華，雕花木窗、青石台階，處處透著精緻。

這是刻在宋人骨子裡的秉性，無論貧富貴賤，對知識始終懷揣著極致的尊重，從不輕慢半分。

朱格整理了一下衣襬，邁步踏入書局。

內裡空間比他預想的還要寬敞，足有百十來平，采光通透，空氣清新。

迎麵便是一整麵頂天立地的書架，從地板直抵天花板，架上密密匝匝地塞滿了各類書籍，碼放得整整齊齊，一眼望去，滿是墨香書卷氣。

書架旁立著一架帶滑輪的竹製高梯，一個身著青布長衫的書局夥計，正趴在梯子頂端，手裡拿著雞毛撣子，小心翼翼地拂去書脊上的浮塵，動作輕緩，生怕碰壞了書籍。

書架對麵，是一長溜水泥抹平的櫃檯，檯麵光潔平整，櫃麵上擺著幾個精緻的實木匣子，匣蓋敞開，裡麵是裝訂考究、裝幀精美的新書，紙張細膩，一看便是上乘貨色。

書局裡的空氣格外好聞，混雜著新鮮油墨的清冽香氣，還有南洋檀香木淡淡的雅香，沁人心脾，讓人不自覺靜下心來。

“這位老爺，您裡邊請，不知想看些什麼書？”一個機靈的夥計快步迎上前來，臉上堆著恰到好處的笑意，既不過分諂媚，也不顯得怠慢，眼神不經意間掃過朱格身上的官袍，笑意瞬間更熱切了幾分，“咱們店裡剛到一批新書，今早才從印刷廠拉來，還熱乎著呢，品類齊全，總有合您心意的。”

朱格微微頷首，語氣平和：“不必多推薦，隻說你們店裡，近來最暢銷的是哪兩本書即可。”

他心裡清楚，坊間最熱銷的書籍，往往最能映照百姓的普遍喜好與思想風向，正是他此番體察民情的關鍵。

夥計聞言，指尖摩挲著下巴，麵露思索之色，沉吟片刻後，轉身從櫃檯裡取出兩本書，雙手捧著遞到朱格手中。

朱格接過書，冇再多言，緩步走到書局角落的木質座椅上坐下，身姿舒展，慢慢翻開書頁，細細品讀起來。

第一本書，是《國富論》。看到書名的那一刻，朱格忍不住輕笑一聲，無奈地搖了搖頭。

這是他昔日書院死對頭愷秉鈞的經濟學著作，滿篇文字他都熟稔於心，甚至能背出其中經典論述。

平心而論，愷秉鈞極具才學，對經濟民生的見解獨到深刻，隻可惜此人一心隻想指點江山、著書立說，素來不願沾染朝堂瑣事、周旋於官場應酬，終究冇能踏入仕途，成為他的同僚。

當然，也有可能是他推崇的“小政府”理念，與朝堂主流相悖，遭到多數官員排擠，才無緣官場。

第二本書，名為《簡愛》，朱格倒是從未讀過，瞬間勾起了興致。

他盯著書名暗自揣測，聽這名字，應當是哪個心有不甘的老儒生所作。

如今道學興盛，勢壓儒學，老儒生們不願看到儒學就此落寞，便總想著新瓶裝舊酒，借新書闡述儒家舊理念，“簡愛”二字，無非是宣揚仁義禮智信，講愛天、愛地、愛君、愛親、愛師那套儒家綱常，還能有什麼新意？

雖心中存著這般篤定的想法，可朱格既打定主意要深入瞭解民間生活，便耐著性子，逐字逐句地讀了下去。

可剛讀完第一章，他便察覺出不對勁，眉頭微微蹙起——書中的主人公，竟是一位女子？

愣神片刻，他又很快釋然，覺得這般寫法倒也合理。

文人以女子自比，借女子口吻抒懷言誌，本就是文學史上源遠流長的傳統，最早可追溯至戰國時期的屈原。

屈原在《離騷》中開創“香草美人”的比興手法，以女子自居，寫下“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”，借眾女嫉妒，抒發自己遭奸佞排擠、品德高潔卻不被賞識的憤懣。後世文人懷纔不遇、仕途失意時，紛紛效仿此法，傾吐胸中塊壘。

即便是豪放派詞人辛棄疾，也曾在《摸魚兒》中，借“長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒”的婉約詞句，傾吐壯誌難酬的悲憤。

隻不過到了東宋，朝堂清明、眾正盈朝，聖天子垂拱而治，這般文風便漸漸絕跡。

若是有人再寫懷纔不遇、遭人排擠，這是點誰呢？

暗指朝堂不公、權臣擋路？

大膽！

如此想來，老儒生借用這種文風，倒也合情合理，不難理解。

朱格緊繃的神情漸漸放鬆，嘴角甚至勾起一抹淺笑，隻覺得書局裡的空氣都透著幾分快活，隻當是老儒生的無奈抒懷。

可越往下讀，他越覺得不對勁，心中的疑惑愈發濃重。

書中開篇的主人公，並非傳統筆法裡失寵幽怨的美人，而是一個父母雙亡、寄人籬下的小女孩，性格倔強，骨子裡還帶著極強的反抗意識，絲毫不忍欺淩。

朱格不由得倒吸一口涼氣，暗自思忖：這老儒生心氣倒是不小，這般寫法，難不成是要公然反抗道學的壓迫？

可儒學向來講究親親相愛、長幼有序，作者卻寫主人公遭親人虐待，這豈不是傷敵八百，自損一千，反倒砸了儒學的招牌？

滿心疑惑之下，他沉下心，繼續往下品讀。

《簡愛》第二部分寫道，主人公因反抗親人虐待，被送往東宋的慈幼局，也就是朝廷開設的孤兒院，在那裡經曆了**與精神的雙重摺磨。

環境惡劣不堪，慈幼局局長偽善冷血，奪走了無數孩童的生命，就連主人公最好的朋友，也冇能逃過厄運。朋友的隱忍退讓，與譚波小姐的溫情關愛，讓主人公學會了寬恕與堅韌，也樹立了清晰的是非觀，八年的學習與任教生涯，更是為她日後獨立謀生打下了堅實根基。

讀到這裡，朱格眉頭擰得更緊，滿心費解：

這是在暗諷朝廷雖開設福利機構，卻無仁愛之心、徒有其表？

可這些慈幼機構，本就是儒學人士主導經辦的，這般寫法，到底是何用意？

難道是友軍？

這本書根本不是老儒生所作，而是道學人士的手筆？

可書中字裡行間，又透著儒家“君子以自強不息”的內核。

成分實在太過複雜，讓人摸不著頭腦。

這份複雜，反倒讓朱格愈發入迷，恨不得立刻讀透全書，解開心中謎團。

《簡愛》第三部分，主人公來到新鄉，與陰鬱神秘的宋人老爺羅信相遇，兩人產生靈魂共鳴，即便身份地位懸殊，依舊精神相吸、墜入愛河。可就在婚禮當天，驚人秘密被當眾揭開：羅信早有瘋妻，一直被鎖在閣樓之上。為了堅守法理與內心尊嚴，主人公強忍悲痛，毅然決然地離家出走。

讀完這一段，朱格徹底懵了，握著書頁的手頓在半空，滿臉錯愕。

他後知後覺地反應過來，書中主人公，竟然是外籍人士！

全書雖未直白點明主人公的國籍，可通篇著重刻畫宋人老爺的身份，處處凸顯階層差異，無疑印證了主人公的外籍身份。

作者到底想做什麼？

宣揚宋人與外籍人平等相愛？

這分明是墨家“兼愛非攻”的理念，可墨家向來是儒家的死對頭，二者水火不容。

作者成分越來越複雜了。