大明偽君子 第645章

第二條割讓下列土地，永歸大明直轄：

1.對馬島全境：立為“鎮倭衛”，駐大明水師，永世監控九州。

2.壹岐島全境：立為“靖海衛”，與對馬島成鉗製之勢。

3.肥前國平戶港及周邊十裡：設為“大明商館特別區”，倭國法度不得入內。

第三條賠款總計白銀一千八百萬兩。

其中一千萬兩或等價物，須於約成後三個月內，由倭國國庫直運天津，熔鑄成“平倭功勛銀錠”，錠上鑄“倭酋贖罪”字樣，上繳國庫。

餘八百萬兩，分十年償清，年息五分。以倭國佐渡金山、石見銀山產出為抵押，由大明戶部派員監理礦務。

第四條倭國去“天皇”號，復稱“倭國國主”，世代由大明冊封，豐臣秀吉須去“關白”等僭越之號，還政倭國國主，自貶為“倭國國事奉行”。

並須：

1.親筆書寫《謝罪認罪表》，用“臣秀吉”署名，曆數己身“狂妄興兵、虐害鄰邦、觸犯天威”之罪。

2.遣正使跪捧此表，自釜山出發，三步一叩，九步一拜，直至北京午門，交由大明皇帝陛下禦覽。

3.於漢城墟、平壤、晉州三地，各立“倭酋謝罪碑”，以漢、朝、倭三文燒錄謝罪表全文，碑陰刻朝鮮死難百姓名錄。

第五條為確保倭國永不再犯，取其血脈為質：

1.豐臣秀吉及其麾下主要大臣，各遣一子一女（年八至十二歲）入大明為質。子送國子監“四夷館”教化，女入宮廷為婢。非奉詔不得歸。

2.九州、西國各藩，須送藩主嫡孫一人至登州衛，編為“倭童營”，習漢話，讀儒經，長為大明守海疆。

第六條全境開放下列港口為大明專管商港：

1.長崎港：設為“大明駐倭國商舶總督府”，港內執行大明律，駐軍五百。倭國船隻入港，需懸掛大明商旗。

2.堺港：設為自由商港，關稅由大明戶部派駐官員徵收，稅率為值三十抽一，歲入七成歸大明。

3.大明商船在倭國海域享有自由航行、調查測繪、捕魚樵採之權，倭國不得乾涉。

第七條為懲倭國“慕華而又悖華”之罪：

1.凡記載狂悖之倭國書籍、軍記、繪圖，盡數收繳焚毀。私藏者，以謀逆論，斬全族。

2.此後倭國刊行任何書籍，須先送長崎“總督府”審查用印，違者毀版焚書。

3.倭國僧侶、學者欲赴大明求學，須經嚴厲審查，且終身不得研習兵學、地理、火炮鑄造之術。

4、禁造大船，水師戰船不得超過五百石。

5、禁習火器製造之術，現有火器悉數銷毀。

第八條：重定宗藩秩序：

1.大明皇帝冊封朝鮮國王時，倭國國主須遣使陪列末班，行三跪九叩禮，奉賀表稱“小邦陪臣”。

2.琉球國正式脫離倭國薩摩藩控製，復為大明直屬藩國。倭國須賠償琉球歷年損失白銀二百五十萬兩。

3.大明有義務保護朝鮮不受任何侵犯。日後朝鮮但有邊警，可不經奏請，直接調遼東、山東兵馬入朝平亂，倭國須無條件提供糧草便利。

第九條為破倭國“神國”妄念：

1.擇日由大明遣使主持“平倭勝法會”，強令倭國國主、公卿及京都百姓觀禮。法會上，當眾熔毀繳獲之倭國軍旗、名刀、鎧甲，熔液澆鑄“永服王化”鐵碑。

2.伊勢神宮、出雲大社等倭國重要神社，每年須舉行為大明皇帝、朝鮮國王祈福之儀式，祝文須用漢文，公開宣讀。

第十條此約既成，刻鐵券五份：一存大明太廟，一存朝鮮宗廟，一存倭國皇宮（令其旦夕瞻仰），一存山海關，一存登州水師。

若倭國敢違此約任何一款，視同撕毀天敕。則大明將：

1.發水師焚毀大阪、堺、博多等所有港口；

2.發陸軍登陸九州，依《漢書·地理誌》舊名，復設“倭郡縣”，由大明流官直接管轄；

3.盡誅豐臣氏九族，並所有參與侵朝之武將家族，男子皆戮，女子沒為官妓，絕其苗裔。

以上十條，非討價還價之資，乃天兵鐵蹄踏出之血路。

允，則苟存；

不允，則朝鮮境內，十五萬倭寇之血，當染紅朝鮮海峽。

限爾等二旬之內，匍匐簽字。

遲一刻，則神威大炮發言；

遲一日，則倭國諸島陸沉。

大明景運六年，十月十日，欽差經略遼東等處軍務陳牧諭”

三上雙手顫抖，那輕飄飄的帛書，彷彿重若千斤一般。

“陳經略，這.....”

陳牧輕輕擺手，打斷道：“貴使可知，朝鮮王派了多少波使者前來？”

“本院正因憐憫兩國百姓，不忍生靈塗炭，是本院力排眾議保住你在朝倭軍的性命，否則以貴軍在朝鮮的行徑，朝鮮還會讓你們有活著返回本土的可能？”

“此條約一字不改，一字不變，第一筆賠償銀兩到賬之日，包括宇喜多秀家在內的倭國將領會第一批啟程回國，以示誠意”

這哪是和約？

這是亡國契！

三上高橋看得渾身冰涼，抬頭看陳牧：“陳，陳部堂，這……這條件，關白殿下絕不可能接受！”

“那就打。”

陳牧笑眯眯的：“貴使，你是個明白人。漢城之役，你親眼所見。我大明火炮之利，可還入眼？”

三上啞口無言。

“回去告訴豐臣秀吉。”

陳牧斂了笑容，一字一句，

“這十條，是我大明的底線。他若接受，倭國國祚可續。他若不接受——”

“下次過對馬海峽的，就不是你這樣的使船，而是大明的戰艦利炮了。屆時，炮轟的也不是漢城，是大阪，是京都，是他豐臣家的天守閣。”

三上高橋頹然坐倒。

“給你三日準備。”

陳牧端起茶杯：“三日後，有船送你去對馬。到了對馬，是回大阪報信，還是跳海自盡，隨你。”

所謂談判，都是建立在絕對實力的基礎之上。

朝鮮大勢已去的情況下，縱使織田信長復生，也難以幫助如今的倭國，取得在談判上的一絲底氣。

如果麵對的是大明皇帝，三上還有話說，可麵對陳牧，他是沒有任何手段。

“下臣....領命”