大明踐行錄：陽明新學 第6章

那書生拂袖而去，溶洞內的氣氛瞬間凝重起來。

冀元亨依舊憂心忡忡，圍著王守仁急得團團轉，勸道：“先生，那書生定是貴陽府學的人，此番前來，就是故意激您入甕！貴陽文明書院，是貴州程朱理學的根基所在，提學副使席書大人，更是當朝理學大家，最是恪守程朱正統。您此番前去，單槍匹馬，要麵對全貴州的理學大儒，他們定會群起而攻之，您萬萬不能去啊！”

“去，自然是要去的。”王守仁笑了笑，道，“惟乾，真理越辯越明。踐行學是不是歪理邪說，不是他們說了算，是實踐說了算。他們要辯，我便與他們辯。正好藉著這個機會，讓更多的人知道，何為真正的格物致知，何為真正的經世致用。”

“可他們若是心懷歹意，不僅要辯學，還要對您不利呢？”冀元亨急聲道。

“我王守仁，連龍場的絕境都走出來了，還怕一場文辯嗎？”王守仁拍了拍他的肩膀，語氣平靜卻帶著千鈞之力，“放心，我自有分寸。”

第二日一早，王守仁便帶著冀元亨、阿柴，動身前往貴陽。王忠早已備好馬車，又帶了不少草藥、乾糧和防身的兵器，反覆叮囑，一定要小心行事，安貴榮派來的親兵，也分出二十人，一路隨行護佑。

從龍場到貴陽，一路要走三日。沿途經過不少村寨，王守仁也不著急趕路，每到一處，便停下來，與當地的百姓交談，看他們的田地，問他們的疾苦，遇有染病的百姓，便隨手開方醫治，遇有耕種的難題，便隨手指點一二。

行至一處村寨，隻見河邊圍滿了唉聲歎氣的百姓。那河邊立著幾架竹製的老水車，老舊不堪，轉軸早已歪斜，轉起來十分費力，還發出刺耳的吱呀聲，抽上來的水寥寥無幾，田裡的禾苗被太陽曬得蔫蔫的，都快旱死了。

冀元亨看著眼前的景象，歎了口氣，對著王守仁道：“先生，這村寨靠著河，卻澆不上地，也是可憐。程朱聖人言，格物致知，便是要格這水車之理，可這些百姓，日日與水車打交道，卻也格不出個所以然來，可見格物之難啊。”

王守仁搖了搖頭，走到水車旁，蹲下身，仔細看了半晌，又問了百姓們幾個問題，心中瞭然。他對著圍過來的百姓們，溫和道：“諸位鄉親，這水車的軸不對，齒輪也卡得太死，受力不均，所以轉起來費力，抽不上水。我教你們改一改，保證能讓水車轉起來，澆上你們的地。”

百姓們麵麵相覷，眼中滿是懷疑。一個老漢歎了口氣，道：“先生，這水車我們修了無數次了，換了好幾個轉軸，都不管用。官府的匠師來看過，也說冇辦法，您……您真能修好？”

“試試便知。”王守仁笑了笑，也不多言，拿起地上的炭筆，在石頭上畫出了水車的改良圖紙，又教百姓們如何砍竹、如何做軸、如何調整齒輪的咬合，如何調整水車的入水角度，講得明明白白。

百姓們半信半疑，卻還是按著王守仁說的，砍了新的竹子，重新做了水車的軸和齒輪，按著圖紙調整了水車的角度。不過兩個時辰，新的水車便改好了。

百姓們小心翼翼地把水車放進河裡，湍急的水流衝過水輪，水車竟飛快地轉了起來，冇有半分刺耳的聲響，清澈的河水順著水槽，源源不斷地流進了乾涸的田裡，順著壟溝，流到了每一株禾苗的根部。

“出水了！真的出水了！”

百姓們看著這一幕，瞬間爆發出震天的歡呼聲，一個個喜極而泣，對著王守仁“噗通噗通”跪倒在地，高聲道：“多謝先生！多謝先生救了我們的莊稼，救了我們的命啊！您真是活菩薩下凡！”

王守仁扶起眾人，回頭看向目瞪口呆的冀元亨，道：“惟乾，你看，這便是格物致知。”

“昔日，我對著竹子靜坐七日，想要格出竹子的理，結果一無所獲，大病一場。那不是格物，是空想。真正的格物，不是對著事物枯坐，是親手去種它，去研它，去用它。你要知竹子之理，便要去種竹，知它的生長規律；要去研竹，知它的材質特性；要去製竹，用它做水車，做器具，知它的實用價值。”

“你格水車，不是對著水車空想，是親手去拆它，去改它，去讓它真正能抽水澆地。這纔是真正的格物窮理。程朱理學的格物，是靜坐空想，求的是心中的天理；而我們的格物，是躬身實踐，求的是事物的客觀規律，是能造福百姓的實用之理。”

冀元亨恍然大悟，對著王守仁深深一揖，五體投地，道：“先生所言，振聾發聵！弟子今日，才真正明白了何為格物，何為致知！空談格物百年，不如躬身實踐一日啊！先生的踐行學，纔是真正的聖人之道！”

一路行來，王守仁幫沿途村寨改良農具、修建簡易水渠、醫治病患，用一件件實事，踐行著自己的學說，也讓冀元亨等弟子，真正理解了踐行學的內核。每到一處，百姓們都對他感恩戴德，聽聞他要去貴陽辯學，都紛紛為他祈福，祝他旗開得勝。

行至第二日傍晚，一行人正在驛站歇息，門外突然傳來一陣急促的馬蹄聲，一個年輕的書生，風塵仆仆地衝進驛站，衣衫都被路上的荊棘劃破了，臉上滿是疲憊，卻難掩眼中的熱切。

他看到王守仁，當即跪倒在地，哽嚥著道：“先生！弟子徐愛，字曰仁，千裡迢迢從浙江餘姚趕來，終於找到先生了！弟子願拜入先生門下，追隨先生，學習聖人之道，還望先生收留！”

王守仁一愣，連忙扶起他。

徐愛，字曰仁，原曆史上，是王守仁的妹夫，也是他最得意的大弟子，心學最核心的傳人，更是將心學整理成冊、流傳後世的人。隻是原曆史上，他英年早逝，成了王守仁一生的遺憾。冇想到，他竟千裡迢迢，從浙江追到了這貴州龍場，隻為拜入自己門下。

徐愛抬起頭，眼中滿是崇敬，道：“先生，弟子早已聽聞先生的學說，先生所言‘知行合一’，弟子日夜研讀，心嚮往之。近日又聽聞先生重構新學，以實踐格物，立踐行之道，弟子更是心潮澎湃，當即從浙江出發，一路風餐露宿，趕了兩個多月的路，隻求能拜入先生門下，聆聽先生教誨！”

王守仁心中欣慰，拉著徐愛的手，與他徹夜論道。徐愛雖年輕，卻學識淵博，對程朱理學、陸王心學都有極深的研究，他提出的諸多疑問，也切中了踐行學的關鍵。王守仁一一為他解答，從格物致知，到知行合一，再到實踐是檢驗真理的唯一標準，娓娓道來。

徐愛越聽，眼中的光越亮，聽到最後，他再次跪倒在地，對著王守仁恭恭敬敬地磕了三個頭，道：“先生一席話，讓弟子撥雲見日，茅塞頓開！先生的學說，纔是真正的聖人之道！弟子徐愛，此生願追隨先生，踐行此道，赴湯蹈火，在所不辭！”

王守仁扶起他，笑道：“曰仁，你能來，我心甚慰。從此，你便是我門下首徒，我們一同，將這踐行學，傳下去，用它，救這大明的天下，救這天下的百姓。”

徐愛重重點頭，眼中滿是堅定。

第三日午後，一行人終於抵達貴陽城外。剛到城門口，眾人便愣住了。

城門口，貴州提學副使席書，正帶著一眾官員和數十名理學大儒，站在那裡，臉色陰沉，目光冰冷地看著王守仁的馬車。身後的城牆上，貼著一張巨大的告示，正是貴陽的理學大儒們聯名上書的內容，斥責王守仁“離經叛道，宣揚異端，蠱惑人心”，要求席書將王守仁驅逐出貴州，永不許講學，甚至還要上奏朝廷，治他“詆譭聖賢，惑亂民心”之罪。

徐愛與冀元亨臉色驟變，一左一右擋在王守仁身前，手都按在了腰間的兵器上。

王守仁卻神色平靜，緩緩走下馬車，對著席書拱手行禮，不卑不亢道：“在下王守仁，字伯安，見過席大人。”

席書冷冷地看著他，語氣冇有半分溫度：“王守仁，你好大的膽子。本以為你是狀元公門生，兩榜進士，飽讀聖賢書，冇想到竟如此離經叛道，宣揚異端邪說。今日，你若不能給貴州的讀書人一個交代，本督便隻能按律，將你拿下，上奏朝廷，治你的罪！”

王守仁抬眸，迎著席書冰冷的目光，緩緩道：“席大人，是非曲直，真理謬誤，不是一紙告示說了算，是辯出來的，是做出來的。文明書院的講席，我已經來了。是非對錯，我們台上辯，台下證。”

席書看著他坦蕩的目光，心中微微一動，冷哼一聲，側身讓開了路：“好。本督便給你這個機會。明日文明書院開講，本督倒要聽聽，你這異端邪說，能說出什麼花來。”

說罷，他拂袖而去，一眾理學大儒們，也紛紛對著王守仁怒目而視，甩袖離開，眼神裡滿是殺意。

徐愛憂心忡忡道：“先生，席大人明顯是站在理學大儒那邊的，明日的講席，怕是一場鴻門宴啊。他們不僅要讓您身敗名裂，怕是還要對您不利。”

王守仁笑了笑，望向貴陽城內，目光堅定：“是鴻門宴，也是踐行學，真正登上檯麵的機會。明日，我們便讓他們看看，何為真正的聖人之道。”

可他心裡清楚，明日的文明書院，不僅是學說的交鋒，更是一場你死我活的博弈。他的對手，從來不止是貴陽的理學大儒，還有遠在京城的劉瑾，和那些視他為眼中釘的朝堂權貴。