春暉 第115章

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\"content\": \"夏丏尊懇望法師能夠在白馬湖多住一些日子，從內心裡來說，看到和尚這樣一副模樣，他的心裡是難過的，想當初他是何等風流倜儻的一個人，哪個人不羨慕他，不佩服他，在“一師”的教師中，他是一個公認的全才子，他似乎什麼都精通，他不僅精通自己所學的本行，比如音樂與繪畫，他是中國第一本音樂雜誌《音樂小雜誌》的創始人，又因為首演了新劇《茶花女》而成為中國新派戲劇的奠基人。他還創作了大量膾炙人口的歌，如《送彆》，如《浙江第一師範學校校歌》以及朗朗上口、催人奮進的《大中華》《我的國》等。他還對西洋畫有精到的研究和造詣，他創作的油畫被同行視作畫中之上品。除了精通本行外，他還旁通多個門類的藝術；他的詩文典雅秀麗，比國文先生更好；他的書法博大精深比習字先生更好；他的英文流利準確，比英文先生更好；他的曆史常識廣博淵，遠比曆史先生更好；他好比一尊佛像，身後閃著一圈“後光……”\\n\\n然而，就是這麼一個人，現在卻剃成了光頭，穿上了袈裟，芒鞋破缽，雲遊四方，成了律宗的弟子。這使夏丏尊一想起來就覺得有一些內疚，他甚至覺得有些對不住他。因為從某種意義上來說，是他促成了法師的今天。如果不是他向法師推薦那篇日本人寫的關於斷食的文章，從而將他推入了佛家的門檻中，法師或許還在“一師”執著教；如果不是他在法師多次決定離開杭州而去南京任聘時苦勸他留下來，法師或許也不會走上遁入空門這條路；如果……他清楚地記得那一天，當他終於明白了自己多年的摯友因信仰的變化而要離他而去時，已經太晚了：“料想這次恐已無法留得他住，深悔從前不該留他，他若早離開杭州，也許不會遇到硯樣複雜的因緣的。暑假漸近，我的苦悶也愈加甚。他雖常用佛法好言安慰我，我總熬不住苦悶。有一次，我對他說過這樣的一番狂言：‘這樣做居士究竟不徹底，索性做了和尚，倒爽快。’我這話原是憤激之談，因為心裡難過得熬不住了，不覺脫口而出，說出以後，自己也就後悔。他卻是仍是笑顏對我，毫不介意。”\\n\\n就在這年的暑期，已決定出家的李叔同便把自己家裡的一切書籍、字畫及衣物等統統分贈給朋友學生和校工們。夏丏尊得到的是李叔同曆年來所寫的字、所有的摺扇及一隻貴重的金錶等。李叔同的弟子豐子愷似乎得得更多些，他特地從老家石門灣雇了一條船到杭州，把這些東西統統運回老家去珍藏。\\n\\n李叔同自己留下的，隻是幾件換洗的布衣和一些日用品。那天李叔同要去虎跑寺了，夏丏尊去送他，望著空落落的房間和一個執迷不悟的人，夏丏尊很無奈，他把李叔同送出了校門後，李叔同便不許他再送了。大家說了幾句無關痛癢的話，就黯然分彆了。\\n\\n冇料數天後，夏丏尊去虎跑寺看他，這個已拜了老和尚了悟法師為皈依師的現在叫做弘一的人，已經剃去了短鬚，頭皮光光，著起海青，已經赫然是個和尚了。見到夏丏尊，弘一便笑著說：“昨天受剃度的，日子很好，恰巧是大勢至菩薩的生日。”因為原本講好是暫不剃度的，所以夏丏尊便驚訝地問道：“不是說暫時做居士，在這裡住住修行，不出家的嗎？”弘一卻笑著說：“這也是你的意思，你說索性做了和尚……”\\n\\n對於這件事，法師後來是開過夏丏尊的玩笑的，當然僅僅是玩笑。大概在他出家二三年以後，有一次他要去新城掩關了，杭州的一些朋友們，其中有白衣，有僧人，在銀洞巷虎跑寺下院替他餞行。齋後，他在坐間指著夏丏尊對大家說：\\n\\n“諸位可能不知道，我的出家，大半由於這位夏居士的助緣，此恩永不能忘。”法師說這玩笑話當然是真誠的，而對於夏丏尊來說，簡直就是無地自容，如坐鍼氈了。他向來認為出家是一件不幸的事，至少是一件受苦的事。法師出家後所修的種種苦行，他見了是常於心不忍的，現在，法師因為他的助緣而出家修行去了，而他自己卻豎不起肩膀，仍浮沉在醉生夢死慵慵碌碌的凡海之中，所以對於法師有的隻是難過和後悔，何談什麼感恩呢？雖然有夏丏尊、經亨頤等朋友的挽留和善待，然而法師還是決計要離開白馬湖。\\n\\n因為戰事仍在進行中，一切情況都不妙，法師決定先去紹興的戒珠寺，然後再做下一步打算。夏丏尊那天把法師從春社接出來，法師早把行囊捆好了。夏丏尊要替他背，法師便笑著把他的手輕輕推開了說：“還是我來吧。”說畢便熟練地將那行囊背在有些微駝的脊背上。\\n\\n在走出春社時，經亨頤也來送他了，對於李叔同出家，經亨頤一開始是頗不讚同的。那時李叔同還在一師教音樂和美術，有一天聽說他要入山為僧了，作為校長的經享頤自然感到既驚訝又不解，但看到李叔同的態度如此的堅決和執著，他也隻好尊重他，但他對李叔同的這種選擇是持否定態度的。他在李叔同人山後不久寫的一篇日記中，曾流露過這一種情緒：“漫倡佛說，流毒亦非無因。故特於訓辭表出李叔同人山之事，可敬而不可學，嗣後宜禁絕此風，以圖積極整頓。”但儘管如此，他與李叔同之間的私誼還是一如既往地保持著。\\n\\n\"

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