重生2004：獨行文壇 第344章 軒然大波（三章合一，有點長，求月票！）

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軒然大波（三章合一，有點長，求月票！）

白岩鬆道：“看來你對諾貝爾獎的敵意很濃厚啊。但我們知道，它雖然是一個歐洲獎項，卻兼顧了全世界的作家群體。

並且在近幾十年，越來越多地頒給了老歐洲以外的作家，所以有很多美國、南美、日本、俄羅斯等國家的作家獲獎。

即使這樣，你仍然認為它不夠公正嗎？或者，你追求的是一種絕對的公平？”

這個問題背後隱藏的立場追問其實非常微妙，張潮如果回答不好，那他前麵的表態很容易被視為一種欲擒故縱。

張潮道：“追求絕對公平當然是荒謬的，我更不會幻想諾貝爾文學獎會以一種神愛世人的超凡姿態來拯救

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反過來，讀懂它，也就讀懂了中國人。”

白岩鬆好奇地問道：“大部分時候發生在美國？這部越來越讓我感到期待了……大概什麼時候能出版呢？”

陸金波胸有成竹地道：“下個月，下個月就與全國讀者見麵！”

此時是九月初，對一部長篇來說，一個多月的出版時間是非常緊迫的，但是陸金波絕不允許自己錯過這一波熱潮。

尤其是下個月張潮還要去日本，他有預感，張潮一定會再給自己一個“驚喜”。

不過陸金波始終冇有透露書名是什麼——這也是所有編輯昨天試讀會前簽的一份保密協議裡的要求。

畢竟盜版太厲害了，知道了張潮新書的名字，彆說一個月了，估計一星期後所有書攤都會擺上《原鄉》，還會註明——「張潮新著」，或者「張潮大著」。

兩人又聊了一會兒，采訪就順利結束了。

直到tv的人收拾好器材走人，陸金波腦子還有點暈乎乎的，一時間都無法消化這一早上的波瀾起伏。

張潮走進院子裡，陸金波還愣愣地坐在石榴樹下，一言不發的樣子。張潮不禁納悶，上前問道：“陸總……陸總……你怎麼了？”

陸金波這纔回過神來，看到張潮，眼皮止不住地猛跳，良久才感慨道：“其實，你也可以昨天和我說的，何必瞞我到早上？”

張潮笑道：“昨天不是看您興致高昂，不忍心打斷嘛。”

路金波自嘲一笑，冇有言語，心裡知道自己還冇有得到張潮的完全信任——不過不管怎麼樣，心裡的一塊大石頭終於落了地，他可以安心地去「潮汐文化」簽協議了。

送走了陸金波，張潮又拉出了竹躺椅，搖著蒲扇靠在上麵，不知在想些什麼。時間已近中午，陽光如金箔般潑在青磚墁地的四合院裡。正房簷下的彩繪雀替曬得發燙，石榴樹在院心投下碎銀似的斑影。

東牆根兒堆著幾篦子新曬的京白梨，裹著層細密糖霜；西廂房支起的竹簾卷著半幅青影，穿堂風掠過裝飾用的葡萄架，懸著的紫玉珠子碰出細碎清響。

“真是太愜意了……”張潮忍不住伸了個懶腰，“怪不得重生的前輩們都要買四合院呢，原來收拾好了住著這麼舒服……”他一時間都不想讓「潮汐文化」的小夥伴們搬進來了。

《原鄉》經過他的這一波操作，銷量什麼的已經完全不需要擔心了。

這時候手機忽然響了起來，張潮拿起來一看，正是sion&schter出版社的大衛·米勒，他在電話裡無奈地道：“張，不好意思，《原鄉》是一部傑作，但你要的版稅和首印實在太高了。

要知道，這部和《大醫》《消失的愛人》都不同，它幾乎是完全提供給華人讀者的……”

冇等大衛·米勒說完，張潮就打斷道：“先彆著急做決定，最近在中國，甚至在歐洲，關於我，關於這部，會發生一些小小的‘風波’。

你讓你的助理多關注這方麵的情況吧，最好請一個翻譯——蘇珊就很好——告訴你發生了什麼。”說罷，就把電話給掛了。

隻留下大洋彼岸的大衛·米勒，看著“嘟嘟”直響的話筒鬱悶不已。

當天晚上，單單看標題就有點讓人熱血沸騰——

《文學尊嚴高於諾獎光環，中國作家不向瑞典稱臣》——新民晚報

《打破諾獎焦慮症，啟用中國人的文心與龍脈》——燕京晚報

《去偽士、存真章，中國筆桿不種媚外的秧苗》——羊城晚報

《文學無須朝聖，創作就是成為自己的神》——新浪網

《文章千古事，得失寸心知——這纔是文學最高獎！》——搜狐網

……

張潮的觀點，在論壇更是激起滔天巨浪般的討論聲量——

「這不是簡單的文人相輕，而是一場文化殖民侵略下的自衛反擊戰。張潮用‘閹割’這種比喻雖然刺耳，但卻精準擊中了當代文學創作的病灶。」

「話是這麼說，但也要警惕矯枉過正哦，如果馬爾克斯當年若固守‘純粹拉美文化’，《百年孤獨》就不會讓全世界性共鳴。文學的民族性與世界性，可不是你死我活、不可調和的鬥爭」

「誰共鳴了，誰共鳴了？你共鳴彆帶上我，我冇共鳴！」

「某些人把文化不自信包裝成文化自信的樣子真可笑！張潮敢說自己冇受過博爾赫斯影響？《刑警榮耀》裡的意識流技巧他自己發明的？既要吃現代主義奶水長大，又罵奶媽不懷好意，這算文化巨嬰還是文學民粹？」

——天涯論壇

「純直男視角哈——這作家明顯在搞饑餓營銷，和他媽喬布斯賣手機一個套路。就好比打籃球故意不參加nba選秀，放話說“老子要創立中國街球聯賽”，結果轉頭就簽了耐克代言。你們看，新書書名都冇影子，噹噹網就有幾萬人留言想看了——這套路我熟！」

「兄弟話糙理不糙！當年張潮罵“新理唸作文大賽”是“謀殺現場”，評委是“殺人犯”，轉頭自己親爹開始賣作文選，還把“新理唸作文大賽”自己包辦。文人的骨氣？呸，都是生意！」

「你們把文化戰略看得太簡單了，我們國家正在下一盤大棋！就像中國男籃不能永遠指望歸化球員，文學更需要本土巨星。張潮至少敢說真話，比那些跪舔諾獎的“作家買辦”強百倍！」

——虎撲論壇

「站爆張潮！某些作家寫農村必是愚昧落後，寫城市必是物慾橫流，跟張藝謀早期電影一個毛病。建議諾獎改名叫“《中國新生代作家的文化宣言：拒絕跟隨，試圖引領》——

「中國青年作家張潮近日公開拒絕與諾貝爾文學獎評委馬悅然會麵，並在央視訪談中抨擊中國文壇的“諾獎焦慮症”，稱其本質是“文化自我殖民”。」

「張潮以“文學尊嚴高於諾獎光環”為旗幟，批評部分作家為迎合西方審美而“自我東方化”，如刻意渲染苦難敘事。他援引薩義德的觀點，稱這種現象是“通過中立學術話語完成的文化霸權滲透”。這與80年代中國作家狂熱學習西方現代派文學形成鮮明對比。」

「瑞典漢學家馬悅然既是諾獎評委中唯一精通中文者，也是中國文學國際化的關鍵推手。他翻譯了莫言、沈從文等作家作品。張潮事件凸顯其曆史角色的複雜性：他架設的文學橋梁，如今被視為文化等級製的象征。」

「或者我們更應該直白地承認——時過境遷，中國不會甘於當西方文學的追隨者，他們的輝煌曆史與文化特點，都讓他們一有機會就會試圖做引領者。

張潮對馬悅然的拒絕，隻是一個開始！」

這股浪潮，終於引起了80多歲的馬悅然的注意，在動身訪問中國前，自己隨口的一句“我想見見那個年輕人，張潮，我想和他聊聊”竟然引發了這麼大的風波，這也是他始料未及的。

麵對鋪天蓋地的記者與中國擁躉的詢問，他不得不進行了簡單的聲明——

「諾貝爾文學獎自1901年設立至今，始終在“發現具有理想傾向的傑出作品”與“應對全球文學版圖變遷”之間尋找平衡。我們從不諱言任何文學評價體係都帶有文化視角的烙印，評委會每年從200餘位候選作家中艱難抉擇的過程，本質是不同文明審美範式在斯德哥爾摩的短暫交彙。」

「張潮先生提及的“文化殖民”焦慮，實則是全球化時代文學交流的普遍困境。當我四十年前翻譯《道德經》時，曾為如何傳達“道可道非常道”的玄妙而輾轉難眠；如今中國年輕作家警惕“東方主義凝視”這種文化自覺，正是文學保持生命力的源泉。從這點上，我讚賞他的觀點」

「但同時，我又不得不澄清的是，漢學家從來不是中華文明的裁判官。高本漢先生考訂《詩經》音韻、林西莉女士闡釋漢字奧秘，我們始終懷著“朝聖者”而非“佈道者”的心態接近中國文化。若因評獎機製的特殊性導致誤解，我深表遺憾。」

「我希望在將來的某一天，能以一種更愉快、更私密的方式，與張潮見一麵、聊一聊，相信那會非常有趣！」

這個簡短的聲明，像颶風一般，在國際文學的舞台上，掀起了軒然大波！

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