重生2004：獨行文壇 第343章 這波張潮站在大氣層！

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這波張潮站在大氣層！

陸金波的腦子“嗡”的一下懵了，緊接著血壓蹭蹭往上飆，差點冇當場腦溢血。

急火攻心的他腦門上青筋直跳，被領帶勒住的脖子可以清晰地感受到頸動脈粗壯有力的搏動。

陸金波踉踉蹌蹌來到房間的水吧檯，顫巍巍地給自己倒了一杯冷水，“咕咚咚”灌下喉嚨以後，才勉強恢複了一絲清醒。

他先掏出手機，把這條新聞轉發給了今天要趕來的同事，並且囑咐道：“先按兵不動。”

然後纔給張潮撥去電話，但隻聽“你這該死的溫柔”的彩鈴響了很久都冇有人接聽，最終被自動掛斷。

陸金波不甘心，又接連撥了兩次，終於聽筒裡傳來張潮那有些懶洋洋的聲音，但冇等他開口，張潮就道：“陸總，我正在接受專訪，現在不方便多說。

等采訪結束以後，我再回給你。”說罷就掛了電話。

陸金波茫然地放下手機，“嘟嘟”的掛斷忙音在安靜的房間裡顯得格外刺耳。

“不行，不能坐以待斃！”陸金波在失神了一會兒以後，立刻振作起精神，他決定要去一趟張潮昨天接待他們的那個四合院，專訪八成還在那裡進行，因為他隱約聽到了鴿哨聲。

如果是在室內或者cbd附近，是聽不到這麼有燕京韻味的響動的。

當麵見到張潮問清楚怎麼回事，無論最後是一拍兩散，還是另有說法，死也要死得明白點。

陸金波匆匆下樓，連早餐都不吃，打了個車直奔東四牌樓，張潮的四合院就在那邊的衚衕裡。

出租車在燕京城裡曲裡拐彎地轉了半個小時，終於把心急如焚的陸金波帶到了衚衕口，再往裡車就進不去了——不是衚衕太窄，昨天還能開到四合院門口呢，而是衚衕口的違規停了車，司機怕進去就出不來了。

陸金波付錢下了車，看著一溜車從衚衕口一直往裡延伸，正奇怪呢，又有一輛車停在他的身邊，下來一個穿著工作馬甲的記者和一個扛著攝影機的攝像師。

記者滿臉愁容地看著衚衕口的“車隊”，對攝像師道：“媽的，來晚了！趕緊走吧！晚了張潮的正臉都拍不到了！”

說罷就火急火燎地往裡快步走去。

陸金波這才反應過來，這些車恐怕都是來采訪張潮的各家媒體。往裡走兩步，不少車身側麵印著的單位名稱證明瞭自己的想法——

「新燕京報」

「燕京日報」

「京華時報」

「鳳凰衛視」

「東南衛視」

……

甚至還能看到「tv」的字樣，一路停到了他昨天來過的四合院門口。

和昨天來時的“門庭冷落車馬稀”不同，今天四合院的門口已經圍滿了人，一看就都是記者，長槍短炮地從從宅門一直簇擁到了一進院。

幸好天氣已經涼快下來了，不然這麼多人非得熱死不可。

昨天在大廳裡負責佈菜、換碟的服務員，現在都在一進院接待記者們，不僅擺了一地的塑料凳子，還給每個人沏了一杯菊花茶。

看到這盛大的場麵，陸金波內心的焦慮緩解了一些。

其中一個服務員看到了陸金波，連忙上前招呼道：“陸總好。張總特意交代了，如果您來了的話，先進去裡麵坐。”說著，就準備帶著陸金波從垂花門到二進院，也就是主院。

記者們也注意到了，大家都是跟文化線的記者，陸金波又是這幾年的風雲人物，所以一下就認出來了。

作為這些年最成功的出版商，陸金波出現在這裡顯然和他們不一樣，結合昨天收到的風聲，那隻剩下一個原因了……

記者們連忙抓住機會，抄起話筒、攝像機，就圍住了陸金波——

“陸總，請問您來這裡是為了張潮的新書嗎？”

“張潮不和馬悅然見麵，會對新書的銷售產生負麵影響嗎？”

“您是怎麼看待張潮的這個決定的？”

“陸總，您旗下的作家以叛逆著稱，請問張潮拒絕和馬悅然會麵，是您的建議嗎？”

前麵幾個問題還好，最後一個問題嚇了陸金波一跳，連忙打斷其他人的提問，解釋道：

“首先聲明一點，我與張潮是合作關係，他不是我‘旗下的作家’，他是我的……朋友，我很榮幸能在三年後，再次獲得出版他新書的機會。”

“其次，張潮與馬悅然先生是否見麵，何時見麵，這屬於他們兩者之間的私人事務，我既冇有權利乾涉，更冇有能力乾涉。”

“

這波張潮站在大氣層！

張潮點點頭，笑嗬嗬地道：“在寫這本書之前，文學對我來說是一項非常純粹的個人事務，寫什麼、怎麼寫、寫給誰，都是我‘乾綱獨斷’。

但是這本從醞釀階段，就有一種強大的情緒力量衝擊著我，讓我重新審視自己的文學觀念——寫作固然是高度個人化的事務，但是當你有這麼多關注者以後，還否認作品的社會影響力和文化傳播力，就太虛偽了。

中國人的遷徙曆史，以及由此帶來的種種思考，讓我這次的創作過程非常沉重、也異常艱難。但寫完以後，我也有了一種明悟——

我必須拒絕這場被過度符號化的會麵，這不是對馬悅然院士個人的不敬，而是對文學創作本體價值的堅守。”

白岩鬆道：“哦？過度符號化的會麵？你為什麼會這麼講？”

張潮道：“你難道不覺得這次會麵從一開始就顯得有些‘病態’嗎？忽然有人從萬裡之外傳來一個訊息——‘馬悅然指名要見那個叫張潮的小子’——然後我就被一個電話薅到燕京，又是座談會又是個彆談話……

哦，還有報紙上隔三差五就拿出來說一回，記者的采訪郵件把我的郵箱就塞爆了。弄得好像我見他是件多麼重要的大事似的……”

白岩鬆馬上問道：“不是大事嗎？馬悅然是瑞典皇家科學院院士、諾貝爾文學獎終身評委。據我所知，他很少會提出想見一個像你這麼年輕的作家。

你不覺得這是一種榮幸嗎？”

張潮想了想才道：“榮幸？如果從他的年齡、身份、地位，和對傳播中國文化做出的貢獻來說，他願意和我聊一聊，確實是我的榮幸，我也很尊敬他本人。

但是不能是在這種氛圍中。這種病態的狂熱氣氛，我意識到這已不再是一場簡單的文學對話，而是被上升到了不屬於它的位置，它也不能承載這場對話所肩負的某種期待。

馬悅然院士可能隻是想見一見中國年輕一代的作家，就像他過去曾經見過年輕的北島、蘇童、莫言一樣。但整個輿論氛圍期待的是什麼呢？

一場‘加冕’，還是一場‘封爵’？我不知道，但這種氣氛絕對不正常。所以我是出於對他的尊重，才拒絕了這次會麵。”

白岩鬆敏銳地捕捉到了張潮話語當中意味，追問道：“‘加冕’？‘封爵’？你的意思是，大家對馬悅然院士的態度似乎有點……”

張潮不等他說完，就接話道：“有點過頭的。這種姿態，本身是一種文化上的自我貶低，馬悅然院士雖然是一個‘中國通’——我相信他的漢語水平在某些方麵比我更好——但他仍然是一個歐洲人。

「諾貝爾文學獎」也是一個歐洲獎項。他和它都很權威，但不意味著我們就要按照這根指揮棒的揮舞來進行創作。

這關涉到整個漢語寫作生態獨立性的文化命題，我不能不慎重。就像我在寫新的時候，突然意識到許多我們奉為圭臬的經典，其實是西方文化‘凝視’下的產物。”

隨著張潮將議題引入深處，白岩鬆理解起來有些吃力了，隻能笨拙地問：“‘凝視’下的產物？怎麼理解呢？”

張潮梳理了一下思路，才解釋道：“1938年，美國女作家賽珍珠獲得了諾貝爾文學獎，原因是她的作品‘對中國農民生活進行了豐富與真實的史詩般描述’。

賽珍珠的代表作《大地》，講述了20世紀初‘王龍’一家人從一無所有到成為富農的故事。如果從文學的角度看，《大地》無論從文筆還是立意都非常膚淺。

賽珍珠對中國農村、農民和傳統道德、因果輪迴這些概唸的理解，隻相當於十五世紀中國二流的文人。如果把《大地》的故事用古白話濃縮成一個短篇或者中篇，塞進《三言二拍》裡都毫無違和感。

回目我都想好了——《憨農夫暴富棄糟糠苦婢女恨嫁負心郎》。

但就是這麼一個膚淺到甚至有些拙劣的，因為她‘正確’提煉了某些要素，比如中國人的‘土地意識’，結果得到了諾貝爾文學獎。

同時代描寫中國傳統鄉村的作品，無論是魯迅筆下的‘魯鎮’，還是沈從文筆下的‘湘西’，甚至是柔石的《為奴隸的母親》……這些農村和農民，都遠比她的真實、深遠得多。

但當時諾貝爾獎的評委看都不會看這些作家和作品一眼——哦，可能魯迅除外吧，據說他有提名的資格，但是拒絕了——諷刺吧？

為什麼呢？除了譯本的因素，更因為這些作家不是在諾貝爾獎或者其他什麼歐美文學獎項評委的‘凝視’下寫作。他們筆下的中國農村，不是賽珍珠創造出來的‘標本’。

這個‘標本’在講述什麼呢？講述中國的農民一定要安分守己，遵循傳統舊道德，通過辛勤勞作、節約開支，就能積累財富。

不僅一代人要這樣，代代人都要這樣——‘誠實的農民、忠誠的妻子，富饒的大地、農民的泥土房’，這故事馮夢龍看了肯定會說‘哪個迂夫子寫的？’——可這是那時候的中國農村嗎？

但凡有點近代史知識的都知道不是。但偏偏這個虛構的‘標本’得到了諾貝爾文學獎的認可。

這就是我說的‘西方文化凝視下的產物’。”

一長段的專業闡述，讓白岩鬆的大腦消化了好一會兒還冇有轉過彎來，看得旁邊的陸金波急壞了，恨不得上前搶過話筒自己來。

白岩鬆一主持人懂什麼文學？陸金波可是正經當過作家的，他立刻就明白了張潮這些話的厲害。

這時候他才醒悟過來，張潮不和馬悅然見麵，對《原鄉》這本書的銷售有多重要——“諾貝爾獎終身評委也要先睹為快的”，哪有“拒絕諾貝爾獎終身評委先睹為快的”有噱頭？

這個采訪一旦播出，《原鄉》不得成為中國當代文學擺脫西方價值觀控製、走向品格獨立、文化自尊的代表性作品？

大家不得把書給搶瘋了？

陸金波之前一直覺得自己的圖書營銷能力全中國首屈一指，雖然屢屢敗給張潮，那也是因為張潮太能搶風頭了。

現在他才知道，張潮搞起營銷來，標準的“既要·又要”——是既要聳人聽聞、奪人眼球，又要站在道德製高點上。

自己明明知道張潮這是為了《原鄉》的發售造勢，可也被這一套套義正詞嚴的說辭說得心頭一跳一跳，早已經死去的文學夢想，彷彿要破土重生……

這種煽動力，還讓其他人怎麼玩？

而張潮接下來的話，更是把陸金波的情緒推向了**……

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