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癡迷者的彎路 第5章

作者:小小的視角 分類:曆史 更新時間:2026-05-09 17:14:08

自從屢屢遭到劉陶勇語言暴力,屢屢遭受某些同學嘲笑、冷眼、幸災樂禍後,魏尚考開始反思:自己得振作起來,加強學習,不要氣餒。

第二年學習的重點雖然是製鹽專業課,但也不是唯一,在繼續學習物理、化學等文化課以外,還增設了氣象學、水產養殖等。魏尚考當初也曾試圖努力過,但都是老師念,學生在下麵記筆記。有時候開小差,還記不準,更別說學了。那一段日子,魏尚考感到枯燥乏味極了。下課了,他就抱起他那本繞口令,在那裏默默地用起功來,什麼“扁擔寬板凳長扁擔綁在板凳上”,“四是四,十是十,四十不是十四,十四不是四十”,“吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄倒吐葡萄皮”之類,往往引得旁邊的女同學哈哈大笑,也讓個別男生投來鄙夷不屑的目光,但魏尚考又學了當時一句口頭禪,叫“走自己的路讓別人說去吧!”

朱小樺見同學嘲笑他,回過頭來,掛著喝酒窩的臉笑得很美麗,一隻手拿著筆輕輕地轉著,胳膊肘擔在後麵桌子上,說道:“人人都有優點缺點,對吧?人家這也是學習嘛!對吧?為什麼要嘲笑人家?”

鄭蘭蘭胖臉上的那張老太婆嘴一糾,裝作不服氣地微笑著半嗔道:“就你好!就你人美心好!行了吧?”

“大家不要爭了,其實,其實,我也有一本,就是不好意思念,人家魏尚考臉皮厚,敢念而已。”這時一向沉默寡言的女生劉書敏突然發話了。引得同學一片嘩然。“哇,你也學呀,你是怎麼啦?難道你也遭到語言暴力啦?”楊春枝同學打趣道。

“哈哈哈,哈哈哈”一旁的楊曼野仰著頭笑了起來。

“唉,哪來一隻大蛤蟆?同學們看見沒有?”朱小樺瞥了一眼楊曼野,不急不慢地跟周圍的幾位女同學說。她們捂著嘴低下頭笑了,笑的很開心。

……

宿舍裡,不知是誰弄來一個辦公桌,放在西南角窗戶前兩張床之間,對麵是一個椅子,兩邊坐在床沿上,都可以伏案看書學習。這幾乎成了楊曼野和張偉陽課下成人高考學習的專座了。一到晚上楊曼野就開始了他李雙江歌喉一般的亮嗓,朗誦起現代文學裏的詞句。張偉陽一隻手端著書,一隻手叼著煙,吐著泡泡,微笑著隨便地掃著書……

一會他倆又談起了那個年代,張偉陽彈了下煙灰,耷拉著眼皮,仰著頭,吐著煙圈,說道:“那個時候,思想僵化,哼哼,馬克思主義辯證唯物主義,講得是‘具體問題具體分析’,‘違背自然規律……是不行的嗨!’”

“就是,人家劉總出過國,留過學,喝過陽洋水嘛!他,纔是師範生!哼!”楊曼野豎著他那兩隻又小又眯的眼睛,麵帶鄙夷不屑的表情,一張又寬又薄的嘴一麵吞雲吐霧,一麵與張偉陽臭味相投地哆囉著。

魏尚考聽了不服氣,心想:“咦嗨,真是世態炎涼,主流怎麼說,老百姓都跟著怎麼說,這倆貨也不例外!”

八十年代的新華書店,雖然處在改革開放時期,但那個年代的一些個別的書,還依然光明正大地擺放著。

魏尚考來到臨沂解放路新華書店,挨著看著櫃枱目錄,突然斯大林選集映入眼簾,原來斯大林選集分上下卷兩本。二話沒說,他買了。又轉了轉,列寧選集也進入視野,共四卷,一本沒拉,也買了,唯獨馬克思的書當時可能大意臨時沒買。毛澤東的書,他家裏就有,那是他從他姥姥家拿的他舅舅的書。偶然的一個機會,他好像讀到過,說馬列主義的書,都是在嚴密邏輯基礎上寫成的,沒有相當的邏輯水準,是寫不出那樣書來的。他很受啟發,所以不敢怠慢,連同形式邏輯這本書,他也要買。“唉,售票員同誌,請問你們這有形式邏輯嗎?”

“形什麼機?”那位女售貨員不解地問。

“形——式——邏——輯。”魏尚考一個字一個字地,點著頭慢慢地說。

“奧,知道了”,她轉過身,走到另一邊去拿出一本書。“喏,是這本吧?”

魏尚考接過書,看了看價格:兩元七角。兜裡就剩下兩元六角了。問:“我還有兩元多一點,能不能賣?”

“不能賣,明天再來買吧!”售貨員乾脆地說。那時候是新華書店是國營的,那時候還沒有改製呢?所以,是不會將就的。

幾天後這本書,還是被魏尚考再次買下了。

那個時候,雖然學校生活艱苦,但魏尚考還是節省了一點錢。他把所節省的錢幾乎都買了書了。

魏尚考每到星期六回家,就對這些書開始了全方位研究,尤其是學習形式邏輯,他下了很大功夫。他常常把一些概念定義抄起來貼在書桌前的牆上,作為重點記憶。他生怕理解不到位,總是找一個筆記本,一麵理解著一麵概括要點。一本形式邏輯,從技校第二年一直到畢業,都陪伴著他。後來在日照安東衛鹽場實習期間,他還曾經獨自一人到大海邊沙灘上,一麵寫,一麵記憶。可真苦了他了。當時,什麼叫演繹推理,什麼叫歸納推理,又是三段論,又是選言判斷,又是假言判斷什麼的,他基本都滾瓜爛熟……

但在學習艾思奇的辯證唯物主義時,一直沒有搞明白什麼物質第一性,精神第二性之類的,因為那個時候學習材料沒有現在的網際網路普及性高,他也找不到答案。當時的老師其實也不行,單單就是照本宣科,若問他到底是怎麼回事?老師也隻能是“吃飯就是吃飯,第一就是第一”罷了,實在自己也沒有理解透徹。後來才明白,第一性這個詞,不僅僅是說物質是基礎,還深入到哲學的邏輯層麵,是邏輯表達的需要。

魏尚考的父親每每看到他看這些書,就氣不打一處來,認為他這是不務正業。

“你在牆上貼這些紙條,像個什麼樣子?有你這樣地嗎?人都圖個吉利,你看你,煞白白貼牆上好看吧?啊——”,魏尚考的父親板著臉,嗬斥著,“撿你老師講過的課,好好複習複習多好?啊——,你不幹!你就看這些八竿子打不著地!我看你是缺心眼!”……

那個星期六,魏尚考又被他父親一陣連珠炮訓斥。他既鬱悶,又沮喪,他想出去走一走。

他來到朱陳南大寺,那天天也黑了,月光下,龍頭寶泉的水嘩嘩地流著,他坐在葡萄泉旁邊的磐石上,形單影隻,卻陷入了沉思……

他在幻想著:有朝一日,去上高中,一定要一個字一個字地好好學,絕不會像現在這樣荒廢青春;他也想到了朱小樺,那位在學校裡唯一對他還算不錯的同學;他還想到了他的姥姥,所有親人當中,對他最最疼愛的一位長者……

泉水在嘩啦啦地輕輕地流去,魏尚考的思緒也隨著飄向遠方。

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