長孫皇後傳 第三章 長孫皇後雜談

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"一、長孫皇後的子孫\\n\\n長孫皇後（601—636），河南洛陽人.祖先為北魏拓跋氏，後為宗室長，因號長孫。高祖稚，大丞相、馮翊王。曾祖裕，平原公。祖兕，左將軍。父晟，字季，涉書史，趫鷙曉兵，仕隋為右驍衛將軍。母親高氏為北齊清河王高嶽之孫，樂安王高勵之女.\\n\\n長孫皇後於仁壽元年出生長安.大業九年(13歲)嫁給了唐國公李淵的二子李世民為妻.李世民升儲登基以後，被立為皇後。貞觀十年（636）六月，長孫皇後在立政殿去世，時年36歲。同年十一月，葬於昭陵。初諡曰文德.上元元年八月，改上尊號曰文德順聖皇後。\\n\\n李承乾，字高明，太宗長子。武德三年封恒山王，七年徙封中山。太宗即位，為皇太子。時年八歲，性聰敏，太宗甚愛之。太宗使裁決庶政，有大體，每行幸，令監國。及長，好聲色慢遊，過惡寢聞。時魏王泰有美名，謀奪嫡。崦承乾病足，不良行，懼廢，與泰交惡。陰召左衛副率封師進及刺客張師政紇乾承基謀殺泰，不克。前與漢王元昌及侯君集等歃臂血盟，謀以兵入西宮。貞觀十七年，齊王佑反，事連承基，繫獄當死，因上變。治之，事皆明驗。廢為庶人，徙黔州，十九年死。開元中贈還爵土。陪葬昭陵．\\n\\n李泰，字惠褒，太宗第四子。少善屬文，聰敏絕倫，太宗特所寵異。武德三年（六二o）封家都王，貞觀二年（六二八）改封越王，徙封魏王。太宗以泰好士愛文學，特令就府彆置文學館，任自引召學士。泰撰括地誌，詔令付秘閣。貞觀二十一年（六四七）進封濮王。卒年三十五。工書法。《唐書本傳》、《書斷》\\n\\n李治，高宗天皇大聖大弘孝皇帝，太宗第九子也，以貞觀二年六月，生於東宮之麗正殿。五年，封晉王。七年，遙授幷州都督。幼而岐嶷端審，寬仁孝友。初授《孝經》於著作郎蕭德言，太宗問曰：“此書中何言為要？對曰：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。君子之事上，進思儘忠，退思補過，將順其美，匡救其惡。”太宗大悅曰：“行此，足以事父兄，為臣子矣。”及文德皇後崩，晉王時年九歲，哀慕感動左右，太宗屢加慰撫，由是特深寵異。與武則天同葬乾陵．\\n\\n長樂公主，名李麗質，唐太宗嫡長女，是太宗的第五女，生於武德四年。她深得李世民的寵愛，史載“太宗特所鐘愛”，曾要將她的嫁妝比長公主永嘉多一倍，但被魏徵勸諫纔沒有那麼做。長樂公主賢淑溫婉，下嫁長孫無忌的兒子長孫衝。貞觀十七年長樂公主去世，年僅23歲。唐太宗悲痛萬分，將女兒葬於昭陵。長樂公主的墳墓用的是最高等級的方形覆鬥式，甬道設三道石門（一般公主皇妃墓都是一道石門），成了類似號墓為陵的陵墓，墓中放置了許多珍貴的陪葬品。這在唐代已發掘的墓葬中屬於規格最高的。目前為止已發現的隻有一位以天子禮葬的懿德太子是這類規格的陵墓。\\n\\n城陽公主，唐太宗第十六女，《新唐書》中遺漏的嫡女，從其他史料、墓葬規格可以得出城陽公主乃長孫皇後所生。城陽公主先嫁給杜如晦的次子杜荷，但是杜荷跟隨李承乾謀反被殺。城陽公主後來改嫁給薛懷昱的兒子薛瓘，生育三子：薛顗、薛緒和薛紹。其中薛紹是太平公主的第一任丈夫。三個兒子都因為琅邪王李衝起兵而被殺，薛顗、薛緒是直接參與，而薛紹是被牽連。\\n\\n晉陽公主，唐太宗第十九女，字明達，小字兕子。唐太宗親自撫養的女兒，亦是太宗最為鐘愛的女兒。單從封號上說，晉陽是李家的根本所在，太宗給女兒“晉陽”的封號，足可看出他對晉陽公主的喜愛。而晉陽也的確值得太宗喜歡。她性情內斂，雖然還是個孩子，卻已經“喜怒不形於色”了。同時，她心地善良，太宗脾氣剛烈，有時會對大臣們發脾氣，遇到這種情況，晉陽一定在看到太宗臉色合宜時為之慢慢緩解，很多大臣受過她的恩惠，也因此都敬愛她。太宗自己善飛白書，晉陽經常跟在太宗身邊，久而久之，她能寫一筆跟太宗一模一樣的飛白字，下人無法分辨真假。但是，這位可愛的小公主可能遺傳了父母雙方的疾病，身體很不好，在十二歲的時候不幸病逝了。太宗萬分悲痛，因此一個多月飲食無常，每天幾十次為此哀傷，消瘦得不成樣子。大臣們勸慰他，太宗說：“我怎麼會不知道人死不能複生，如此悲傷冇有意義呢？隻是不能自禁而已，我也冇有辦法啊。”為了紀念愛女，也為了給自己一絲安慰，太宗下詔給有關官員，將晉陽的封邑所得的餘錢，在晉陽墓旁修建佛祠，為女兒的往生祈福求禱。\\n\\n新城公主，唐太宗最幼女，生於貞觀八年。貞觀十六年八月，被封為衡山郡公主，時年九歲，被許配給魏征的長子魏叔玉。但後來這起婚事告吹。貞觀二十三年，太宗再為新城選夫婿長孫詮，二十三年二月六日，婚禮正式開始，但是唐代公主的婚禮程式太過複雜，直到五月二十六日太宗死，婚禮也冇有完成，直到永徽三年五月二十三日，太宗的喪期滿，新城的婚禮才最後完成。由於長孫無忌在政治鬥爭失敗，長孫詮被流放最後甚至被當地官員殺死。之後東陽公主為妹妹做媒，舉薦韋正矩為駙馬，而韋正矩也因為尚主，升為奉冕大夫。但是，他與新城的感情不好，甚至不用應有的禮節對待新城，所以在這次的婚姻中，新城是不幸福的。龍朔三年三月，新城突然死亡，高宗很是吃驚，懷疑她的死跟韋正矩有關，於是命令三司審理此案，而韋正矩對此事做不出一個象樣的解釋，所以高宗認為，韋正矩謀殺新城罪名成立。三月二十二日，高宗命令處死韋正矩，舉族流放。另外高宗以皇後葬儀將新城公主葬於昭陵，為眾多陪葬墓中離太宗長孫後陵墓最近的一座。墓葬曾多次被盜，屍骨淩亂不全。考古學家在發掘過程中，發現一個奇怪的現象，墓中壁畫上所有侍女的頭像都被鏟去。傳說是因為高宗認為侍女們冇有照顧好公主，對公主的死亡有責任，因此冇有臉麵陪葬公主於地下，遂下令鏟去所有侍女頭像。\\n\\n豫章公主，太宗六女，下嫁唐義識。她是由長孫皇後養大的公主，因此也很得太宗寵愛。王方慶所作《魏鄭公柬錄》中有以下記載：豫章公主薨，公（魏征）奏：“自豫章公主薨逝，陛下久著素服，群情悚栗，鹹不自寧。臣聞古之王者，絕於期服，此乃前書典禮，列代舊章。陛下發上聖之慈，深下流之慟，素服以來，遂經旬月；悼往之義，足為加隆。伏願割無已之痛，從先王之禮，改禦常服以副群下之心。臣濫蒙重任，不敢寢默。”太宗從之。\\n\\n二、專一的愛情——唐太宗給長孫皇後的幸福生活\\n\\n一直以為後宮是女人的墳墓，後宮裡的女人是不幸福的，冇有什麼專一，冇有什麼真愛，可看看一千多年前的長孫皇後，她的丈夫李世民對她迷戀一生、無法自拔。李世民給了長孫皇後和她的家族無上榮光，無限溺愛他與她的孩子，真正是專寵。一代寵後，無敵的說！連我身為現代人，都要為長孫皇後的幸福生活無限感慨一下下了。\\n\\n在李世民登基後的13天，長孫氏被冊封為皇後。這個深情的男人甚至在突厥軍隊來勢洶洶、兵臨城下時，仍然迫不及待地要他的愛妻成為和他一起並肩看天地浩大的最高貴、最尊貴的女子。《穿越時空的愛戀》中燕王朱棣對他心愛的女人柳如眉說：我要的天下是要與你分享！嗯，當初就被這句話萌到了。\\n\\n在長孫皇後久病不愈的時候，李世民修葺了全國的破舊寺廟，還親自北上太原，為愛妻祈福。雖然長孫皇後曾經說過：“佛、老異方教耳，皆上所不為。”太宗本“上所不為”，卻為了能從死神手中奪回愛妻，“不為”也“為”了。這簡直就是古代版的為愛與死神抗爭到底嘛！我要膜拜一下下，長孫皇後有這樣的丈夫多幸福啊！\\n\\n再看看長孫家的榮寵，長孫無忌就不用說了，李世民一連給了他幾個高官哪！與其他人貪汙受罰後相比，長孫敞貪汙被免官後，李世民卻因為他是皇後的親叔叔，不但常常賞賜給他大量絲絹，不久後還重新任命他為官。再說說長孫安業吧，都參與謀反了，按律當誅，就因為長孫皇後求了個情，李世民就免了他的死罪，這個人最後還官拜兵部尚書，封了薛國公。李世民，你怎麼這麼愛屋及烏啊。再想想看，長孫皇後在親兄長謀反的情況下非但不擔心自己被牽連，反而要求李世民網開一麵，長孫皇後是得到怎樣的寵愛才能這麼有自信啊！\\n\\n俗話說“子以母貴”，長孫皇後的子女各個受寵啊！長樂公主一開始的嫁妝甚至超過了李世民的妹妹長公主一倍，這還被魏征拍磚了。晉陽公主和李治在長孫皇後死後被李世民親自撫養了。這，這真是曠古絕今哪——因為寵愛其母，所以親養其子，以思念其母，來慰藉自己空虛的心哪！太子承乾謀反的時候，按律是死罪，可是根本冇人敢提賜死承乾這種話題，最後通事舍人來濟說了對承乾的處理，要“陛下不失為慈父，太子得儘天年，則善矣”，這才合了李世民的心意，來濟也因此得到看重。對比一下同樣造反卻被處死的五子李祐，這就叫偏心眼的爹啊！承乾死後，李世民還專門為他罷朝，並以國公之禮葬之。二子李泰成年後按理應該到自己封地去的，結果被李世民硬是留了下來。李泰喜歡文學，李世民特令在魏王府置文學館，任李泰引召學士。李世民還想讓李泰入居皇宮的武德殿，又被魏征拍磚了。李治出生的時候，李世民設宴請五品以上的官參加，還賞賜天下這一天出生孩子的人家粟米。被立為太子後，李世民都不捨得讓他去東宮，又被褚遂良拍磚了。還有N多啊，這也太溺愛嫡出子女了，滿眼望去都是嫡出子女受寵的記錄嘛！甚至是被長孫皇後抱養的豫章公主死後，李世民都為她久穿素服啊！\\n\\n長孫皇後死後，在要求“夫不祭妻”的封建王朝，李世民卻造層觀、望昭陵，果然被魏征拍磚了，李世民哭著說拆了吧。我能理解李世民的心情：這個鄉巴佬真是太不解風情了！李世民死後，與長孫皇後合葬。他們是第一對同墓同穴合葬的帝後。長孫皇後不管是身前還是死後，都是李世民心裡的唯一！\\n\\n品級為正一品的四夫人，除了“XX生XX”的記錄之外，什麼也冇有。這些人在史書中不過是默默無聞之輩。貴妃韋氏與太宗唯一的女兒李孟薑到了18歲才受封公主。陰妃在兒子李祐謀反後，不但兒子的命冇保住，自己也被牽連降為嬪。看看前麵長孫皇後為兄長求了個情，李世民就不殺他了。難道陰妃冇有為兒子求情，肯定求了，可結果呢？庶出子女待遇都不過是平平。可見這些人與長孫皇後受到的寵愛根本就是雲泥之彆。“情愛不屬正妻”這種觀點在唐太宗的後宮是“情愛隻屬正妻”。\\n\\n“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”多應景啊！\\n\\n我對長孫皇後這樣幸福的一生欣羨不已啊。\\n\\n三、唐朝真正的國母：說說長孫皇後的容貌\\n\\n1、從遺傳學的角度\\n\\n都說三代纔出一個貴族，長孫皇後的父係是北魏皇族後裔、母係是北齊皇族後裔，所以說她的出身是“門傳鐘鼎、家世山河”倒是一點都不誇張，這貴族氣質必然是生來俱有的！\\n\\n長孫皇後的伯父是“性敏慧，美姿儀，頗涉群書，兼長武藝”——看來是古代的萬人迷之一！父親長孫晟是“性通敏，略涉書記，善彈工射，矯捷過人”、“資英武，兼包奇略”（怎麼感覺貌似小李），不僅“一箭雙鵰”流傳後世，而且還是位出色的外交官——原來長孫無忌和長孫皇後的聰明來自家族遺傳喲！從哥哥的長相和史書的描述看，長孫晟的長相自然不會差到哪裡，而且魅力估計絲毫不遜於哥哥，否則怎能可能讓年齡可以當他女兒的高氏心甘情願作他的繼室呢？\\n\\n曆史上冇有長孫皇後母親的記載，但她估計對女兒的影響還是蠻大的。光是執意要嫁給長孫晟這點就足夠後人做無限猜測了，作為揚州刺史的女兒不知道是不是也曾在揚州住過，是否帶有江南女子的風情和韻味？她哥哥高士廉是“敏惠有度量，狀貌若畫”，而且讀書一遍就能背誦，尤其善於言談，應對敏捷。由於他口纔好，說理明辯，風度翩翩，當他在朝廷上陳述自己的意見時，總是引起大臣們的注目和欽仰——乖乖，估計是男人女人都熱愛！\\n\\n從遺傳的角度看，妹妹長孫皇後估計是將家裡的美麗基因和聰明基因都繼承了！\\n\\n曆史上的英雄或帝王大多數記載都是他們如何挑選女人，而長孫皇後嫁給李世民好像是女方家兩大帥哥長孫熾和高士廉合力的結果，總之是他們挑選的結果，一個挑李世民的基因（母親竇氏），一個是挑上李世民本人（異於常人，尤為不凡）。如果他們的侄（外甥）女不是“非凡之人”，他們兩個也不會如此張羅，也不怕人家不同意！對長孫皇後的舅舅高士廉，李世民更是記了一輩子，直到高士廉去世，李世民還大呼“故舊情深，姻戚義重”！\\n\\n還有一個八卦就是長孫皇後的外孫薛紹（城陽公主的女兒）也是美男子喲！\\n\\n2、從八卦學的角度\\n\\n李世民對長孫皇後可以說是言聽計從，所有跟她沾邊的人都會得到小李格外垂青！雖然動不動就是病啊、藥膳啊、冇有食慾啊，還是在短短三十六歲生命裡，給小李生了7個孩子，簡直就是奇蹟！直到她死了以後，“文德皇後”拿出來依舊是上方寶劍！能讓一個可以擁有天下女人的皇帝情癡到如此地步，僅僅靠一個“賢”字，說出來我寧死也不相信！\\n\\n有人因歐陽詢和長孫無忌寫詩互嘲的故事，來揣測長孫皇後不夠漂亮，其實這段故事恰恰相反的說明瞭長孫皇後的容貌。先看兩小段故事，長孫皇後的葬禮，所有人都得嚴肅以待，那個許敬宗在人堆裡看見了歐陽詢身著喪服怪模怪樣站在那兒，忍不住笑了一下，於是遭禦史彈劾，貶為洪州都督府司馬。\\n\\n還有一段故事，將文德皇後安葬在昭陵的時候，將軍段誌玄、宇文士及分彆統領士兵出蕭章門護送靈車。太宗夜裡派太監到二人軍營，宇文士及開門接納；段誌玄則閉門不讓進去，說“軍門夜間不能開。”使者說：“我這裡有皇上手令。”誌玄說：“夜裡難辨真假。”竟讓太監在門外等到天亮。太宗聽說後，感歎道：“這纔是真正的將軍啊！”\\n\\n再返回來說歐陽詢和長孫無忌，長孫無忌開的頭說人家歐陽詢像猿猴（他的醜是出了名的），歐陽詢機敏反應說國舅爺“麪糰團”（全詩也就僅僅一個“胖”字），小李不高興了，“你不怕皇後聽見嗎？”想想李世民在皇後葬禮上的表現，再試想如果歐陽詢反唇相譏長孫無忌的話，擱到皇後身上也合適，想必小李的反應便不是怕皇後聽到，估計他自己得先暴跳起來，革了歐陽詢的職！而且歐陽詢再不識時務，也不可能如此造次！估計當時的情況大家哈哈一笑而已，趣事一樁，小李的反應隻是說明“皇後不急，皇上急”，他可能擔心皇後要是知道有人這麼說她天下最親的哥哥，心裡會不會略微不爽的？——真是保護得不容許受一點點傷害！\\n\\n再看看長孫皇後對李世民的態度，無論是對於自己的哥哥、孃家其他親戚，還是自己的兒女，都是特意迴避恩寵，行事謹慎。這個飽讀詩書的皇後，還特地搞出個《女則》提醒自己，所有這些努力好像都是為了一件事——決不做紅顏禍水！\\n\\n所以曆史上的長孫皇後估計不僅是個美女，而且是個大大美女！\\n\\n同時擁有絕世美貌和冰雪聰明的皇後太少了，同時能讓皇帝鐘愛一生又能以賢德之名流芳後世的皇後也太少了，而這個皇後既冇有隨老公吃苦患難，也不用鑽營後宮裡的勾心鬥角，所以纔有了獨一無二的長孫皇後，也纔有了短命的長孫皇後！——古往今來，最受天寵又最遭天妒的人估計也是她了！\\n\\n四、長孫皇後——狐說古代美女\\n\\n長孫皇後13歲就嫁給了李世民，是他的結髮妻子。雖然她具有鮮卑血統，但卻是中國曆史上政治上最成熟最具有遠見的皇後之一。後代持任何立場的史學家，都從不同的角度對她給予讚揚，這也是很難得的。\\n\\n武德元年，長孫氏被冊為秦王妃，武德九年，李世民在玄武門殺死了親兄弟李建成和李元吉後，當了皇太子，長孫氏也就冊拜為皇太子妃。後來李淵乾脆放棄了傀儡皇帝的名號，當上了太上皇，李世民繼承皇位，是為唐太宗，長孫氏順理成章地當了皇後。\\n\\n唐太宗當皇帝期間，是中國曆史上最輝煌的貞觀之治時代，這固然同唐太宗的個人能力密不可分，但也同他周圍有一批傑出的政治家分不開。其中魏征是最有代表性的，魏征非常講原則，敢於堅持真理，而且從來不看唐太宗的臉色發表自己的見解。有時，魏征當著朝臣的麵駁斥唐太宗的意見使他很難堪，但人家說得有理，自己也隻好屈服。然而畢竟心理很不舒服，有一次他回到後宮，滿臉怒氣，對長孫皇後說：“魏征這個鄉巴佬，經常使我難堪，我非殺了他不可。”長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的麵侮辱我，叫我實在忍受不了！”長孫皇後冇有繼續回話，而是到寢宮打扮了一番，然後穿著皇後的禮服出來，一本正經地行三拜九扣大禮，口中還說：“恭喜聖上！賀喜聖上！”唐太宗一頭霧水，不知道自己有什麼喜事，問道：“我喜從何來？”長孫皇後說：“我聽說英明的天子纔有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！”唐太宗看到妻子這樣乖，氣就一下子消了，以後還誇獎魏征說：“人家都說魏征舉止粗魯，我看這正是他嫵媚可愛的地方！”\\n\\n《舊唐書》中稱讚長孫皇後“性尤儉約，凡所服禦，取給而已”。唐太宗常與她論及賞罰之事，她則回答說：“妾以婦人，豈敢豫聞政事？”太宗一定讓她談看法，她就乾脆不說話。皇後的哥哥長孫無忌，與太宗為布衣之交，又是佐命元勳，所以準備讓他出任重要職務，皇後堅決不同意，一再強調說：“我身為皇後，尊貴已極，實不願兄弟子侄佈列朝廷。漢之呂、霍兩族就是前車之鑒，所以願聖上千萬不要讓我的哥哥出將入相。”唐太宗不聽，竟用長孫無忌為左武候大將軍、吏部尚書、右仆射（宰相）。長孫皇後冇有辦法，就私下讓長孫無忌苦求遜職，唐太宗隻好改授他為“開府儀同三司”。\\n\\n長孫皇後有位異母哥哥長孫安業，好酒無賴。他們的父親死時，皇後和無忌都很小，長孫安業對她兄妹二人很不好，遣送他們回舅父家。長孫皇後對這事從來都不嫉恨，一再請唐太宗對長孫安業厚加恩禮，一直升到監門將軍。後來劉德裕犯謀反罪，株連到長孫安業，唐太宗準備殺他。長孫皇後叩頭流涕，為他請命，說：“安業之罪，萬死無赦。然而他過去對我不好，天下都知道，現在處他極刑，人們必然認為這是我公報私怨，這不是給聖朝抹黑嗎！”經過長孫皇後的懇清，長孫安業得以免去死罪。\\n\\n長孫皇後所生的長樂公主，是唐太宗特彆鐘愛的女兒，及將出嫁時，主管部門批給的嫁妝數倍於長公主。魏徵提出反對，認為這破壞了規章製度。唐太宗把他的意見告訴了長孫皇後，她感歎地說：“陛下重用魏徵，我總未知其故。現在聽了他的意見，堅守法製，真是正直社稷之臣。我與陛下結髮為夫婦，情義深重，每當說話時還看你的臉色，不敢觸犯你的威嚴，何況是臣子，情疏禮隔，故韓非為之說難，東方稱其不易，正是如此。忠言逆於耳而利於行，事情關係到家國天下，聽了好意見則國家安寧，杜絕了則法製混亂，誠願陛下詳察，則天下幸甚。”皇後特意為此建議派遣太監獎勵魏徵帛五百匹。太子承乾的乳母遂安夫人常向皇後提出：“東宮器用不足，希望能添置些。”長孫皇後不聽，說：“對太子來說，最重要的是德不立而名不揚，不用發愁器物少！”\\n\\n貞觀八年，長孫皇後病重，太子李承乾入侍，私下裡提出大赦的建議，以祈求上天保祐母親身體健康，長孫皇後給予了嚴正的駁斥：“死生有命，非人力所能改變。若修福可延長壽命，我從來冇乾過壞事。若乾好事而無效，有什麼福可求？大赦是國家大事，怎可以胡亂實施。”李承乾不敢堅持，把這事告訴了左仆射房玄齡，房玄齡奏告給了唐太宗，唐太宗及侍臣莫不噓唏。朝臣幾次請求大赦，唐太宗都準備批準，長孫皇後聽說後，總是堅持不能這樣乾，終於冇有為她大赦。\\n\\n在長孫皇後臨終前，與唐太宗辭訣，那時房玄齡正被罷免官職在家，長孫皇後語重心長地說：“房玄齡事陛下最久，小心謹慎，奇謀秘計，皆所預聞，竟無一言漏泄。他若冇有大錯誤，千萬不要棄他不用。至於我的本宗，靠姻戚而居高位，既非德舉，易履危機，為了保全他們的安全，千萬不要讓他們出任要職。我死後不可厚葬。把屍體埋起來，彆人看不見，也就可以了。自古聖賢，皆崇儉薄，隻有那些荒唐傢夥，才大起山陵，勞費天下，為有識者笑。但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，這就是你不忘我了。”貞觀十年，長孫皇後死在立政殿，死時才三十六歲。如果唐太宗記住了長孫皇後的臨終遺言，不在自己晚年封長孫無忌為宰相兼顧命大臣，或者長孫無忌一直夾起尾巴，不獨攬朝政，後來也不至於為武則天所殺。可見長孫皇後善於總結曆史經驗，多麼有政治預見性。\\n\\n長孫皇後曾整理古代婦女的優秀事蹟，編輯成十卷書，名曰《女則》，自己親自為之作序。又著論駁斥漢明德馬皇後，以為她不能抑退外戚，令其當朝貴盛，乃戒其龍馬車水，認為這是取禍的根源。她還告誡宮中的人員說：“這書是我自己的規範守則，我的婦人著述不值得聲張，不想讓皇帝看見，請保密。”她死後，宮人終於把這事彙報給了唐太宗，唐太宗看了全書後倍增悲慟，把書給近臣看後說：“皇後此書，足可垂於後代。我難道是不能依據天命而無法割斷愛情嗎！因為她總是很善於規諫我，使我少犯錯誤，如今再也聽不到她的良言了，我失去了一個良佐，從此以後令人哀痛啊！”\\n\\n五、逼丈夫給自己哥哥削官：李世民的長孫皇後不徇私\\n\\n都說，一個成功男人的背後肯定站著一個女人。\\n\\n這句話絕對是至理名言。\\n\\n李世民當然算是一個成功的男人，而長孫氏無疑就是他背後的那個女人——一個優秀的女人。\\n\\n古人經常用“母儀天下”這個詞來形容皇後，意思是作為皇後的這個女人，其修養、德行、智慧、才情、氣度、儀容，都應該成為普天之下所有女性的典範和表率。\\n\\n然而，縱觀中國曆史，我們卻不無遺憾地發現——有資格配得上這個稱號的皇後實在是寥若晨星、屈指可數！\\n\\n而在曆史上為數不多的好皇後中，長孫氏絕對是其中非常出眾的一位。\\n\\n她是一個絕對有資格稱得上“母儀天下”的女人。\\n\\n在這個世界上，大多數男人都熱衷於追求權力，這一點應該是毋庸置疑的。而相當一部分女人在這方麵似乎也不遑多讓。\\n\\n所以，纔會有哲人說：“男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。”\\n\\n在男人看來，一旦得到權力自然就會得到一切；而在女人看來，一旦征服了男人自然就會得到權力。中國曆史上好幾個垂簾聽政的皇後相信都會對這句話深有同感。\\n\\n可是，這句話在長孫氏身上卻不太適用。長孫氏既不熱衷於征服男人，也不熱衷於征服世界。\\n\\n她惟獨熱衷的事情隻有一件——輔佐他的男人征服世界！\\n\\n當我們翻閱史籍，不難發現，長孫皇後身上最值得後人稱道的第一個優點就是——儘力輔佐，但絕不乾政。\\n\\n早在長孫氏還是秦王妃的時候，就在政治上為李世民提供了很大的助力。當時，李世民正和太子、齊王鬥法，但在後宮這條戰線上顯然落於下風，於是長孫氏便“孝事高祖，恭順妃嬪，儘力彌縫，以存內助”，為李世民最終成功奪嫡創造了許多有利條件。而玄武門事變當天，長孫氏更是和李世民一起站在了第一線，既解除了李世民的後顧之憂，更堅定了李世民及其麾下將士的信心和鬥誌。（《舊唐書·文德皇後長孫氏傳》：“太宗在玄武門，方引將士入宮授甲，後親慰勉之，左右莫不感激。”）\\n\\n正是由於一路走來，長孫氏能夠與李世民一起沐風櫛雨、同生死共進退，所以李世民登基之後對長孫氏更為倚重，時常想和她討論朝政，可長孫氏卻說：“‘牝雞之晨，唯家之索’，妾婦人，安敢豫聞政事！”（《資治通鑒》卷一九一）李世民堅持要和她討論，可長孫氏卻始終保持沉默。\\n\\n長孫氏不但自己絕不乾政，而且她也極力避免讓自己的親族掌握太大的權力。\\n\\n在中國曆史上，很多朝代的衰亡都和外戚擅權有直接關係，比如兩漢在這方麵就表現得非常典型。長孫氏從小在舅父高士廉的影響下熟讀經史，自然對此深懷戒懼。所以在貞觀元年（公元627年）七月，當李世民準備擢升長孫無忌為宰相的時候，長孫氏就極力勸阻，對李世民說：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實不願兄弟子侄佈列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡，特願聖朝勿以妾兄為宰執。”（《舊唐書·文德皇後長孫氏傳》）\\n\\n可李世民不聽，執意任命長孫無忌為尚書右仆射兼吏部尚書、左武候大將軍。\\n\\n如果長孫皇後不再表示反對，默認了這件事，那人們似乎就有理由懷疑——她先前的勸阻隻不過是一種欲迎還拒、故作謙讓的作秀罷了。\\n\\n然而，長孫皇後絕不是作秀。詔書一下達，她私下裡立刻去找他的兄長，堅決反對他接受任命。長孫無忌冇辦法，隻好向李世民一再請辭。最後搞得李世民也很無奈，隻好改授他“開府儀同三司’的榮譽銜。至此，長孫皇後才如釋重負。\\n\\n長孫兄妹有一個同父異母的兄長，叫長孫安業，比他們兄妹年長許多，是一個“嗜酒無賴”的紈絝子弟。當長孫兄妹尚且年幼之時，他們的父親長孫晟亡故，長孫安業立刻把兄妹二人趕出了家門，讓他們去投靠舅父高士廉。\\n\\n當時的長孫安業當然不會想到，被他趕出家門的這兩個孩子日後居然飛黃騰達，一個成了帝國的宰相，一個成了天下最有權勢的女人——皇後。\\n\\n而讓他更想不到的是，長孫氏得勢之後，不但冇有因為以前的事情報複他，反而以德報怨，屢屢讓皇帝對他“厚加恩禮”，最後還讓他當上了京城的監門將軍。\\n\\n可惜長孫安業終究是一個不懂得慚愧和感恩的小人。\\n\\n貞觀元年（公元627年）十二月，他居然恩將仇報，喪心病狂地參與了一次未遂政變，以至於把自己推向了滅亡的邊緣。\\n\\n當時，心懷異誌的利州都督義安王李孝常因事入朝，暗中聯絡右武衛將軍劉德裕和監門將軍長孫安業等人，與他們“互說符命”，準備利用他們手中掌握的禁軍發動政變。不料未及行動，他們的陰謀便全盤敗露。以李孝常為首的政變分子當即被一網打儘，全部被捕入獄。\\n\\n這其中當然也包括長孫安業。\\n\\n毫無疑問，等待他們的隻有死路一條。按說這回長孫安業絕對是咎由自取、罪有應得，任憑天王老子來也救不了他。可是，居然還是有人想救他一命。\\n\\n這個人就是長孫皇後。\\n\\n不過，她之所以想救長孫安業，絕不是簡單地出於婦人之仁，而是有著更深層的考慮。她流著眼淚對李世民說：“安業之罪，誠當萬死！但是天下人都知道，他曾經對臣妾做過絕情之事，如今一旦將他處以極刑，天下人必然認為是臣妾想報複他，這對於朝廷的名譽恐怕會有損害。”\\n\\n李世民覺得有道理，隨後便赦免了長孫安業的死罪，將他流放嶲州（今四川西昌市）。\\n\\n從長孫安業的事情上，我們不難發現，長孫皇後身上確實具有許多優秀的品質。首先，對長孫安業不計前嫌、以德報怨，這足以表明她的善良和寬容；其次，當不知好歹的長孫安業竟然又“以怨報德”的時候，長孫皇後能夠再次替他求情，這就不僅僅隻是善良所能概括的了。這裡體現的是一種智慧——一種顧全大局的智慧。\\n\\n如果說李世民是一塊蘊藏在礦石中的金子，那麼善於對他進行“斧鑿”的良工絕不僅僅隻有魏征一人。\\n\\n除了朝中還有很多善諫的大臣之外，在後宮，長孫皇後也是時常對李世民進行規諫的一大“良工”！\\n\\n李世民揚言要殺魏征的那一次，我們就已經領略了長孫皇後的聰明和善巧，下麵這則故事同樣可以表明這一點。\\n\\n有一次，李世民得到了一匹駿馬，喜歡得不得了，就命宮人好生飼養。冇想到剛養了幾天，這匹馬突然無病而暴死。李世民勃然大怒，立刻下令要殺了這個宮人。\\n\\n為了區區一匹馬而殺人，這顯然有損於李世民的明君形象。於是，長孫皇後當即站出來勸諫。\\n\\n這一次，她還是用了一個巧妙的手段，並不直接進諫，而是給李世民講了一個故事。\\n\\n故事說的是春秋時期，齊景公也因喜愛的馬死了，要殺養馬人，當時的三朝老臣晏子就指著那個養馬人的鼻子破口大罵：“你犯了三宗罪你知不知道？第一宗罪，好好的馬被你養死了；第二宗罪，害得我們的國君為馬而殺人，百姓聽說了，一定罵我們的國君不仁；第三宗罪，四方諸侯知道這事，也一定會輕視我國……”等晏子罵完這些話，旁邊的齊景公很自覺，一句話也冇說就把那個養馬人放了。\\n\\n說完這個故事，長孫皇後對李世民說：“陛下肯定從史書中讀到過這個故事，莫非是把它忘了？”\\n\\n李世民聽完後，反應和齊景公如出一轍，馬上就赦免了那個宮人。\\n\\n類似這樣的勸諫還有很多。比如李世民有時候一生氣，難免會遷怒宮人，往往因為一些小事就要治她們死罪。而長孫皇後總是裝出一副比皇帝更生氣的樣子，讓皇帝把這些犯了錯的宮人交給她，由她處置。然後皇後便將她們暫時拘押，事實上是把這些宮人暗中保護了起來。等過了一些日子，李世民的氣消了，長孫皇後才慢慢分析箇中道理給他聽，證明那些宮人其實是無罪的，從而多次避免了濫殺無辜。史稱：“由是宮壼之中，刑無枉濫。”（《資治通鑒》卷一九四）\\n\\n正是因為有長孫氏這樣的賢內助屢屢幫李世民矯正錯誤、彌補缺失，所以李世民纔會頗為感慨地對房玄齡說：“皇後庶事相啟沃，極有利益爾。”（《貞觀政要》卷二）\\n\\n很顯然，有長孫皇後和魏征這一內一外兩大良工的“斧鑿”和“敲打”，李世民這塊礦石中的金子想不發光都難。\\n\\n長孫氏在後人的心目中之所以能成為皇後的楷模，李世民夫婦之所以能成為曆史上著名的“模範夫妻”，其主要原因不僅是長孫氏能夠在政治上儘力輔佐李世民，更是因為在生活上，他們的伉儷情深也足以讓後人感動。\\n\\n大約在貞觀七年（公元633年），李世民患上了“氣疾”（呼吸道疾病），將近一年都冇有痊癒，長孫皇後一直守候在李世民身邊，日夜悉心照料。由於擔心李世民的病情不能好轉，所以此時的長孫氏做出了一個令人意想不到的舉動。\\n\\n她把一包毒藥藏在了衣帶中，對親近的侍女說：“皇上若是有什麼三長兩短，我絕不獨自求生！”（《資治通鑒》卷一九四：常係毒藥於衣帶，曰“若有不諱，義不獨生。”）\\n\\n而更讓人感動的是，長孫氏自己其實是一直抱病在照顧李世民的，因為她本人恰恰也是從小就患有氣疾。貞觀八年（公元634年），長孫氏陪李世民一起上九成宮避暑養病。有一天下半夜，柴紹等人突然上山，向李世民報告了一起突發事件（具體是什麼事件，史書無載）。李世民大為震驚，當即全副武裝到前殿詢問事件的詳情。長孫皇後意識到事態嚴重，立即帶病跟隨，左右極力勸阻，長孫皇後卻說：“皇上如此震驚，我豈能心安！”\\n\\n或許是因為這次半夜出宮感染了風寒，再加上緊張和焦慮，長孫皇後的病情突然加重，從此一病不起。太子李承乾建議母親說：“所有該服用的藥物都用過了，您的身體還是冇有好起來，不如奏請父皇大赦囚犯，同時度化一些人出家，也許可以得到冥福的庇佑。”\\n\\n長孫皇後不以為然地說：“生死有命，不是人力所能改變。若行善一定有福，那我從冇做過壞事，又何必擔心？若行善無效，何福可求？‘大赦’是國家大事，而佛法是異國之教，對政治不見得有什麼助益，何況皇上從來也不信這個，豈能以我區區一介婦人而亂了天下之法？假如一定要照你的話做，我還不如速死！”\\n\\n可李承乾冇有聽從他母親的話，還是認為自己的辦法肯定有效，可又不敢上奏皇帝，隻好私下去找房玄齡。房玄齡轉而上奏李世民。李世民也覺得未嘗不可一試，於是準備大赦。長孫皇後得知後極力反對，李世民最後隻好作罷。\\n\\n貞觀十年（公元636年）六月，長孫皇後病重不治。彌留之際，她給李世民留下了這樣一些遺言：\\n\\n第一，要求起用房玄齡：“玄齡事陛下久……苟無大故，願勿棄之。”\\n\\n第二，再次強調不要讓自己的親族掌權：“慎勿處之權要，但以外戚奉朝請足矣。”\\n\\n第三，要求薄葬：“願勿以丘壟勞費天下，但因山為墳，器用瓦木而已。”\\n\\n第四，最後的諫言：“願陛下親君子，遠小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止遊畋，妾雖冇於九泉，誠無所恨！”（《資治通鑒》卷一九四）\\n\\n講完這些，長孫皇後取出一直藏在衣帶中的毒藥，最後說了一句：“臣妾在陛下臥病的那些日子，發誓以死跟隨陛下，絕不像呂後那樣！”（西漢的呂雉在漢高祖劉邦死後，打擊劉姓宗室，極力扶植外戚，擅權攬政，曆時八年，史稱“呂氏之禍”）。\\n\\n六月二十一日，長孫皇後崩於立政殿，年僅三十六歲。\\n\\n長孫皇後生前曾經編纂了一本有關古代婦女言行得失的書，共三十卷，名為《女則》。但她隻是將其作為自己立身處世的準則，並不是想以此博取聲譽，所以一直叮囑宮人不要告訴李世民。直到她去世後，宮人才把這本書交給了李世民。\\n\\n李世民睹物思人，泫然淚下，悲慟不已，對近臣說：“皇後此書，足以垂範百世！朕非不知天命而為無益之悲，但入宮不複聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”（《資治通鑒》卷一九四）\\n\\n無論從哪一個方麵來看，長孫皇後的早逝對李世民而言都是一個莫大的損失。晚年的李世民之所以在政治上和生活中都犯下許多錯誤，未能做到“慎終如始”，其中一個很重要的原因，就是因為外無魏征的犯言直諫，內無長孫皇後的拾遺補闕。假如長孫皇後能夠伴隨李世民走得更遠一點，共同走完人生歲月，那麼，我們似乎有理由相信——李世民千古一帝的形象一定會更加完美，而貞觀的曆史無疑也會更加璀璨！\\n\\n六、三千寵愛集一身的長孫皇後\\n\\n長孫皇後，中國曆史上最偉大的皇後之一，唐太宗李世民一生的摯愛。與貞觀群臣一起輔佐唐太宗成就了貞觀之治。皇後去世後，太宗哀傷不已，建層觀遠眺昭陵，並親自撫養皇後留下的幼子幼女（晉王李治和晉陽公主），太宗崩，與皇後同葬一穴，開創帝後合穴先例。\\n\\n上苑桃花朝日明，蘭閨豔妾動春情。\\n\\n井上新桃偷麵色，簷邊嫩柳學身輕。\\n\\n花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。\\n\\n林下何須遠借問，出眾風流舊有名。\\n\\n此詩名曰[春遊曲]，詩中人是一位宮妃，在春日桃花紅豔盛開之時，她翩翩穿行於桃柳、花叢之中，看蝶聽鶯。她驕傲的認為，桃花之所以紅豔是因為“偷”得了她的“麵色”；嫩柳之所以翩然是“學”得了她的“腰身”。她自負的認為，無須說出名姓，世人也曉她是誰，因為她的出眾風流已是遠播中外，有口皆碑。——務須多言，這是一個得寵的宮妃在曬幸福，曬尊寵，她是那般的意氣風發，躊躇滿誌，不可一世！\\n\\n那麼這個宮妃是何人，她到底得到了何等的尊寵才能寫出這般張揚的詩句？\\n\\n這個宮妃就是大名鼎鼎的長孫皇後！她是一個賢後，一個著名的賢後，卻也因為她的賢名太出眾，世人漸漸忘記了她是賢後的同時更是一個幸福的女人，是一個三千寵愛在一身的皇後！\\n\\n一切還是從長孫皇後的離世說起吧！貞觀十年六月，長孫皇後病逝，太宗依據愛妻因山為陵的遺言，將其埋葬在九嵕山，皇後入葬元宮後，太宗做了兩件前所未有之事：\\n\\n他在元宮外的棧道上修建了起舍，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇後（《唐會要?陵議》）——這種對已逝之人卻供養如生的例子極其少見，幾乎為太宗首創。可見在太宗心裡，長孫皇後永遠是活著的。\\n\\n他又在宮中建起了層觀，終日眺望昭陵，史書是這樣記載的：“文德皇後既葬，帝念後不已，即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：“臣眊昏，不能見。”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”徵曰：“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。”帝泣，為毀觀——[望陵毀觀]的故事相信熟悉曆史的人都有所耳聞。這個故事既反襯出太宗對長孫皇後刻骨銘心的追戀之情，又反襯出太宗追戀愛妻的行為是違背禮教傳統的！\\n\\n在那個以孝為先，“夫不祭妻”的時代裡，太宗如此張揚的思妻念妻被人嘲弄譏諷也是理所當然了。其實太宗作為封建帝王，對此規則不可能不知，但他還是毫不避諱作層觀，望昭陵，還拉著大臣一起來懷念。如果不是用情太深，情難自己，又怎麼會明知故犯呢？\\n\\n在魏征的勸諷下，層觀最終拆除了。但太宗對愛妻的思念卻越發洶湧難自控，已至於他在一次回詔中，公然向大臣訴說起了自己喪偶之後的悲苦心情——“頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序屢遷，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢”。真可謂‘一字一血淚’，看後令人不免唏噓。\\n\\n也因為對皇後思念不已，唐太宗又做了一件曠古絕今之事——親自撫養了長孫皇後的幼女晉陽公主和幼子李治。為什麼要留他們在身邊親自撫養，《唐會要》中是這樣記載的：“晉王以文德皇後最少子，於後崩後累年，太宗憐之，不令出閣。”這同時可以在《新唐書.晉陽公主傳》中的得到複證。太宗親自撫養幼子幼女的用意已經很明顯了——因為愛寵其母，所以親養其子，並以子思母，藉此來慰籍自己苦悶和空虛心靈，不過這種慰籍法，隻能是舉杯消愁愁更愁，也因為太宗的這種心情，即使在長孫皇後去世後，後宮依舊多年無子嗣。\\n\\n貞觀14年，長孫皇後的二子李泰與兄爭奪太子之位，為了討好其父，這位皇子在洛陽大興土木，修建了伊闕佛龕，為母親追福。這時長孫皇後已經過逝五年多了，遙想隋煬帝謀嫡時，不顧悍母在側，公然賄賂討好父親的寵姬宣華夫人，而李泰謀嫡卻是抬出了已過世多年的母親討好父親。這足以充分說明李世民對他的愛妻是多麼癡心長情，不僅冇有人走茶涼，她的子女在她身後仍因為父親對母親的深愛而備受嗬護，而嫡子們對母親的態度甚至能影響太宗對他們的寵愛度。\\n\\n即使到了貞觀後期，江南才女徐惠漸得君寵的情況下，李世民卻還要留已成為太子的李治在身邊，為此大臣們在貞觀18年和貞觀20年兩度上書，要求皇帝放太子回東宮，最後雙方妥協，太子李治15日在東宮，15日留在父皇身邊！正如大臣在奏章中所說“父子不可以滯愛”，正因為李治可以自由出入內宮，衍生了他與武則天的戀情，從而給大唐宗室帶來了巨大災難。\\n\\n可能是李治也覺察到父皇對母後的深深思念，他在貞觀22年建起了一座宏偉富麗的大慈恩寺來紀念母親（大慈恩寺的規模很大，共有13個院落，897間房屋，雲閣禪院，重樓複殿，異常豪華。用今天的話來說，這是一項勞民傷財的工程。如果冇有皇帝的支援和默許，太子是冇有能力和膽量如此做的）。\\n\\n長孫皇後生前並不是信佛之人，史載：當她病重時，太子李承乾請求做佛事，為其祈福，皇後斷然拒絕。她可能怎麼也想不到，自己會為佛家做出如此大的貢獻吧！\\n\\n其實長孫皇後為佛家的貢獻遠不止這兩件：\\n\\n貞觀年間，因長孫皇後不預，太宗北上太原，到玄中寺禮謁道綽太師為皇後祈願除病，曾施捨“眾寶名珍”，重修寺宇。（“太宗昔幸北京，文德皇後不豫，輦過蘭若，禮謁禪師綽公，便解眾寶名珍，供養啟願。”——《鐵彌勒像頌碑》）\\n\\n貞觀十年四月，因長孫皇後久病不愈，太宗下命修葺全國破舊寺廟為功德。（敕為皇後虛風日久，未善痊除，修複廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，並好山水形勝有七塔者，並依舊名置立。——《唐文拾遺.卷五十》\\n\\n長孫皇後曾經說過：“佛、老異方教耳，皆上所不為！”太宗本“上所不為”，卻為了能從死神手中奪回愛妻，“不為”也“為”了。見於《舊唐書.文德皇後傳》\\n\\n其實綜觀史載，唐太宗為長孫皇後和她的家族子女“不為”也“為”之事，還有許多：\\n\\n比如貞觀初年，長孫皇後的異母哥哥長孫安業參與謀反，按律當誅，卻因為長孫皇後的求情，太宗免除了他的死罪。這樣一個身犯謀反大罪之人，最後卻還能官拜兵部尚書，封薛國公。（親兄弟謀反，按一般邏輯，皇後這時應該是跪著請罪，擔心自己被株連纔對，但長孫後卻不但不擔心自己的處境，反而要求皇帝網開一麵，這是得到怎樣的寵愛，纔能有如此的自信啊？）\\n\\n太宗本是對官員要求極其嚴格之人，有個大臣隻因死後家人出來便賣珠寶他就懷疑人家貪汙受賄，但當長孫皇後的叔叔因貪汙被免官後，太宗卻因為他是皇後的親叔叔，常常賞賜給他大量絲絹，不久後又重新任命他為官。\\n\\n皇後的長女長樂公主出降時，太宗直言對大臣說：“長樂公主，皇後所生，朕及皇後並所鐘愛。今將出降,禮數欲有所加。”長樂公主病逝於貞觀17年，她的墓冇有遵照妃子、公主墓隻設一道石門的規格，而是破格使用了三道石門，成了類似號墓為陵規格的墳墓。在已發掘的唐代墓葬中，隻有按天子等級安葬的懿德太子墓屬於這種情況。\\n\\n至於太宗對皇後幼女晉陽公主以及皇後所生三子還是皇後親兄長孫無忌的寵愛更可說“罄竹難書”了！\\n\\n其實，千百年來，唐太宗和長孫皇後一直是官方和民間雙重認可的恩愛夫妻。直到最近十年，不知什麼緣故或許就因為長孫皇後冇有利用太宗的寵愛害人，或許是無聊八卦人士的獵奇以及嘩眾取寵心理導致一群能人硬是把恩愛夫妻變成了怨偶，讓太宗對史書中的路人後宮恩寵甚至專寵。\\n\\n他們采用選擇性失明的辦法，一麵假裝看不到正史野史中長孫皇後大量的得寵事蹟，或是把這些事蹟歪曲成做秀甚至違心的擺出一副史書是勝利者所寫的“客觀“姿態；另一方麵卻非要把李世民那些除了某某生某某之外就毫無記載的後宮，說成李世民的最愛，YY出一個個或則雖豔美無比，或則高貴無比卻無法自圓其說的故事。甚至為了YY，對曆史人物大玩嫁接術，硬是把兩三個甚至更多人物的故事嫁接到某一個人身上，更有甚者，把唐太宗每日侍奉父親進餐的曆史記載“太宗貞觀二年八月，帝以軍國無事，每日視膳西宮”作為證明某一嬪妃受寵的證據，創造出唐太宗每天都去看望西宮娘孃的大笑話。\\n\\n或許，有人會說一千年前的事誰能知道呢，唐太宗愛誰隻有他自己清楚。可這些人不信任千百年前曆史見證者們留下的錚錚記載，卻偏偏相信千百年後現代人用“深邃”到穿越的目光“親眼見證”的唐太宗的錯綜複雜，驚天地泣鬼神的愛情史，並美其名曰“大唐氣勢”。如果非要這樣纔是“大唐氣勢”，那麼很遺憾，唐太宗並冇有這份氣勢，他很“庸俗”、“落伍”的隻愛自己的妻子，隻為自己的妻子癡迷，雖然他貴為天子，擁有三宮六院，但他真愛的卻隻有自己妻子一人。\\n\\n\"

}