長明盛世 第二十四章 宗親

縣試後，邱夫子迴到社學。

社學此番又是全軍覆沒，唯一晉級府試的苗子也掛了。

府試落第與縣試落第都是一個性質。同時有一個縣試落榜的同窗也是道心破碎，從社學退學了。

不過正合了那個道理，有人漏夜趕科場，有人辭官歸故裏。

一館雖走了徐週二人，但又錄入了兩名新儒童。

一名是二館班正徐明。

之前徐明本就是二館翹楚，早可升入一館。

一名則是從城中社學轉來的，還不到十五歲，詩賦卻極佳，被邱夫子主動邀至社學中。

如此社學一館明年就有兩名衝擊童生，甚至生員的儒童了。

當然二館與三館中也多了些學生，不少是慕名而來的。

邱夫子從附生補廩為增生後，果真名氣大漲。

附近隻有方山社學和古靈社學，連臨近的福清縣都有人將孩童送到方山社學就讀。

……

縣試前，縣城裏的許舉人過年時邀了幾個貢生，廩生作了一個詩會，邱夫子雖是新晉增生也在邀請之列。邱夫子人逢喜事精神爽，當堂作了兩首詩，頗得讚許。

因作兩首詩得到許舉人讚賞，邱夫子感慨詩賦還是王道。

迴到一館後，邱夫子道：“自唐宋以來隻有詩賦纔是與士大夫公卿打交道的途徑。”

“想王勃一篇《滕王閣序》技驚四座，李白醉寫《清平調》，提筆立就‘雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃’，再有‘凡有井水處，即能歌柳詞’，詩詞歌賦纔是讀書人成名最快的渠道。”

“你見過哪個讀書人在講會時，當堂念出一篇時文來博得眾人賞識！”

說到這裏，課堂上鬨堂大笑。

邱夫子心道，自己雖是秀才，但頗有柳永當年‘忍把浮名，換了淺斟低唱’的清高在其中。

隻是不得人賞識罷了。

言語間，邱夫子重拾對詩賦的推崇。

同時調整了《程氏家塾讀書分年日程》。

原先陳硯之《日程空眼簿》上需是背四書、背注釋、學詩賦、習作文四項。

邱夫子將背四書、背（四書）注釋的課業進行壓縮，同時增加了讀賦格、讀詩格，習作文也作了改動，改為每三日作賦一篇、五古一首、七律或七絕一首。

陳硯之一看，按照邱夫子原本進度，本來自己在明年縣試前可以完成四書作文的基礎訓練，勉強可以參加科舉。

但他這麽一改，自己明年縣試還是無法參加，隻能繼續看著別人應試。

徐周那日已說得非常清楚。真正要想縣試府試考出名堂來，絕不能按著邱夫子那一套來。

為什麽科舉一定要用八股文？

說白了，考官為了圖省事。

考官看卷子多看頭場‘時文’，而時文又最重破題。

破題也就是八股文的第一句。

破題破得不對，第一股就可以輕易刷去一半的考生。

就算破題準確，第二股承題又可以輕易刷掉剩下一半的考生。破題不對，哪怕剩下寫得再好，考官都不看。所以很多老於此道的科舉達人常道，時文卷子隻要看三行，就知道這個人能不能中秀才。

邱夫子偏重詩賦，顯然讓學生不必那麽功利，但陳硯之卻想早日讀畢四書，參加科舉。

既是邱夫子如此主張，陳硯之也不會明麵上反對。

邱夫子佈置下《日程空眼簿》課業自己照舊完成便是，私下裏多將功夫在製藝上便是。

邱夫子講述過段日子，他會帶三個詩詞出眾的儒童去許舉人那拜會。眾所周知，許舉人在縣裏甚至府裏都是頗有名望，不少進學的生員都在他那得到過稱讚。

同窗們聞此好一陣眼熱。

邱夫子還定在光齋節讓儒童各自作詩賦，比較名次高低。

……

這日，三叔與陳光一家都抵達書院舊址。

他大哥背著一隻竹簍，裏麵裝著量尺等幾樣簡單工具。

“正堂應在此處，”陳光大哥取出量尺，開始步測。

兩人詳細勘察了一個多時辰，陳光大哥做得仔仔細細，自己能拿主意，遇到不確定的便與陳硯之商議。

“屋瓦需全部更換。”

“梁柱亦需仔細檢查，山中潮濕，恐有蛀蝕。”

“材料運送不難，”陳硯之思忖道，“大料上山，咱們鄉人有得是一身氣力。”

陳光二哥道：“也可請匠人在山下加工。我識得幾位老匠人。”

兩人在途中詳細商量了大概。

陳光兩個兄長果真都是熟手。

“在雨季前完成屋頂，得定料。”

接著陳光二哥拿出單子，仔細與陳硯之說了一番。

陳光二哥道：“陳石匠說他家小子能幹，李大戶答應讓砍他家後山的竹子做鷹架（腳手架）。”

陳光又道：“硯哥，徐家的磚質稍遜，但價格低一成。非承重處可用此磚。”

陳硯之點點頭：“工人如何？”

陳光他爹擦了擦汗笑道：“都是本鄉鄉民，管頓飯就成。”

陳光大哥笑道：“真要請需六分銀一日，但咱們自家人不說這些。”

“反正都是自家的書院，喊一聲就行。”

陳鬆道：“咱們鄉裏鄉親的，平日蓋房子，打井，殺豬等等都要喊人幫忙，管頓飯就好，都不收錢。”

陳硯之感歎什麽叫宗族社會。

所以自己之前收抽頭，三叔反應才那麽大。

不過幫工，換工這些明麵上不說錢，但人情債其實大家心裏都記好了。

若你真的以為人情債不要錢，在村裏就寸步難行，到時候紅白喜事便無人幫忙。

在宗族社會裏‘社死’意味著什麽，不言而喻。

人情債壞就壞在算也算不清，但好也好在還也還不完，這就逼著所有人都要抱團，聚攏在一塊。

不過陳硯之知道，三叔就有一本換工賬，村裏蓋房等大帳，他都要算得清楚。這也是他甲首要幹的事，村人一般小賬靠心算，他記大賬來避免到時候扯不清楚。

三叔雖說粗識文字，但算賬上卻是無師自通。

陳鬆道：“阿硯，你既出錢修書院，咱們村的人都承你的情。但很多事不是有錢就能辦妥的。”

“要說僅僅搭個架子是無妨，但祭田和齋夫就難辦了。”

“咱們怕得是你白花錢。”

陳光點點頭，趕緊提醒道：“我爹說得有道理，硯哥你要想好了。”

陳硯之笑道：“多謝鬆叔提點，興建書院是我爹上京前的意思，我想著他的意思是，當年能考中舉人多虧鄉裏鄉親承托，故而想給鄉裏辦點事。”

三叔和陳鬆聽了都很高興，人情債便是這般，一直有來有往。

“當然我也有我的打算，不忍此地太過荒廢了。以後村人進山也有個歇腳的地方。最要緊是村裏也有個議論事的地方。”

聽到這裏，三叔和陳鬆都是心念一動。

“至於其他，暫不去理他。”

陳鬆道：“既是你這麽想，我也就將就著使喚。”

陳光大哥二哥盤算了下道：“約莫材料要二十兩銀子，若材料省著些十五兩也成。”

陳硯之想了想道：“既然是如此，我便出二十兩銀子，你們便按著十五兩銀子來修。我什麽都不清楚，一切都仰仗哥幾個了。”

聞言陳光三兄弟一並道：“這使不得，使不得。”

陳光大哥道：“十三兩便是。大家好歹都是族親，這錢賺不得。”

二哥道：“三叔的麵上也不好看。”

三叔在旁笑嗬嗬地不說話。

陳硯之笑道：“親兄弟明算賬。”

無論陳硯之怎麽說，三兄弟都隻肯收十五兩銀子。

想罷陳硯之從兜裏取了片金葉子放在陳光大哥手中道：“這是定錢。”

陳光大哥、二哥點點頭。

陳光大哥最後問道：“阿硯，我還是再問你一句，修葺書院真是令尊的意思嗎？”

“什麽令尊不令尊的，叫伯父。”三叔笑著道。

三兄弟收十五兩，確實是本錢。

他方纔也是相試。

若陳氏兄弟收了二十兩，那麽陳硯之下次就不會再尋他們了。若收了十七兩，則說明可以繼續處。

現在他們隻收了十五兩……

借著修葺書院這事，他也可細細考察陳光三兄弟的為人性情，日後是否可以信得過，幫他辦事。

一個好漢三個幫，身邊沒有人可不能成事。

這年頭最信得過還是自己宗族的人。

論宗族社會，閩地可謂公認的昌盛發達。

從永嘉之亂，黃巢之亂而起，漢人舉族南遷，不抱團就難以生存下來。

同時又作為兵家不爭之地，這八山一水一分田的格局，使得皇權難以觸及，使得朝廷必須依賴宗族自治，因此理學與閩地可謂天作之合。

理學提供那種那種家族認同感，以及守望互助，禮法秩序。

就好比經商，陌生人誰敢隨便借錢，但在宗親間卻可以借，除非你想‘社死’，從宗族上除名。這比白紙黑字上的契約更可靠。

所以明清商幫，大多是家族性。

而經商賺了錢，有了功名的人，第一件事就是迴饋宗族，感謝祖宗。

……

定下此事後，陳光三兄弟迴家商議。

“難得舉人家有這個心思，願出這錢修祖宗書院。”陳光大哥道。

“我看著這硯囝辦事大氣，年紀雖小但見過世麵。”陳光二哥亦如此言語。

陳光當然一副很有麵子的樣子。

陳光的娘道：“硯囝纔多大年紀，便能操持此事，不過錢給得著實有些少了。”

陳光的爹道：“都是給族裏辦事。我覺得硯囝有眼光，自宗祠遷到城裏，老家這邊就越來越少人走動。”

“將書院重修起來，也是聚攏人的辦法。”

“我去城裏宗祠時，族老和秀才才能話事，坐主桌，其餘隻能旁聽，我隻能與後生坐一桌。”

“若書院修好了，咱們本村的陳家人也可在此坐坐，那些去了城裏的宗親，也可迴來看看。”

“不然老去徐總甲那商量事也不是辦法。”

陳光大哥見陳光爹將話扯遠，便道：“爹說得有道理，咱們就這麽辦了。”

陳光的娘作為婦道人家難免計較多些，於是道：“我也沒啥見識，你們覺得可以便去辦。”

“我給你們備好吃食，頓頓幹飯。”

陳光大哥道：“原沒指望阿光在二館學出個名堂來，但結識了硯囝倒也是緣法。”

陳光抗議道：“我在二館也是勤學，阿硯說我他日能上一館，赴科舉呢。”

陳光大哥笑了道：“既是阿硯說的，我且信你。而今三叔家的方山露芽賣上價錢，如今都是阿硯拿主意。”

一直悶著聲的陳光他爹言語道：“既是硯囝將此事交托我們，咱們需把這事辦得體麵了。”

他頓了頓又說道：“讓阿光讀書還是真的對了，雖不能進學，但結識人便夠了。”

“阿光以後你不必喂鴨子。”

陳光聞言大喜，心道：硯之曾與我道讀書能改命，我看未必，但至少能不用半夜喂鴨。