北齊：家父文宣帝 第531章 家世

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如今已是二月，於齊國而言，是乾明二年，而於周國則是保定元年。

保定這個年號，出自《詩經·小雅·天保》的“天保定爾”，這首詩是大臣祝頌周宣王登位後能勵精圖治，完成中興大業的詩歌，高洋的天保年號和周國的保定年號都取自這個意思。

高洋倒是切實履行了這個喻義，可惜後期拉胯，但周國雖年號保定，可宇文憲不得不以宇文護為都督中外諸軍事，五府總於天官，宇文護出任天官府長官，權力基本集中在他一人手中，和保定的喻義形成鮮明的諷刺對比。

這對高殷來說是一個利好訊息，隻要宇文護牢牢掌權，那麼周國的上限就會被鎖死，即便宇文憲在政鬥這方麵同樣出色，要收攬足夠可用的部下，也需要二三年時間——高殷自己便是差不多這麼長的時間，而且還有後世的視野，甚至結了一個強力的突厥姻親，宇文憲不可能比他還要快——這個時間，已經足夠齊軍休養生息，對周國發起進攻了。

其實對周國來說也同樣如此，保定三年，周國出於各種理由，與突厥一同對齊國用兵，高長恭就是在這一戰中揚名的，如今時移世易，輪到齊國要開啟反向邙山之戰了，而且大概率不用等到乾明四年。

“算一算……當初至今，也已經到第三年了啊。”

高殷忽然來了這麼一句，頗有些冇頭冇腦，諸臣疑惑，不過隨他出戰的舊臣們知道是在說什麼，笑著迴應：“至尊所言極是，吾國也該攻打玉璧了。”

當初高殷在稷山取勝，不僅俘獲了宇文邕，還一路推到了玉璧前沿，在附近的高王堡修築城防，與它們對峙，在該處囤積了大量的物資。

“如今兵也已煉成，應攻破玉璧，一洗先君之屈！”

諸臣聞言大驚，冇想到新君剛登基未久，便打算重啟玉璧之戰！

可玉璧是那麼好打的嘛？這一仗下去，還不知道要付出多少死傷，紛紛勸諫：“陛下，攻伐玉璧之事還請三思！”

“是啊，玉璧拒擁天險，高祖屢攻難克，如今西賊根基已立，彼必廣援而固河東，較之高祖時更難矣！”

高殷不悅，看向其他臣子：“諸卿意如何？”

有勸諫的，有支援的，支援者多是舊臣與武臣，反對者多為文官，他們反對的理由也不言自明：

若是得勝，那麼武臣勳貴勢力抬頭，壓製他們文臣，至尊也會對武臣更加信賴；

若是戰敗，則至尊威望大跌，有如此前的天保，非得殺人來擴展威名，而他們文臣的地位也會因至尊的弱勢而岌岌可危。

說到底，文臣就不欲開戰，理由也很實際，開戰總要付出些東西，而戰時對資源的調度是極其嚴苛的，尤其是玉璧這種級彆的大戰，會使得齊國一段時間內連正常的飲食物用都受到限製，必須全部供給到前線去。

若他們無力阻止，也隻能接受現實，可現在至尊還冇拿定主意，那便要極力勸阻。

高殷此時的確對出兵還冇有完備的準備，主要是晉陽的軍製還未重改，也得改好了纔可以率軍出征，今日隻是想先知道臣子們的意見，玉璧可伐還是不可伐。

臣子們議論紛紛，主要的風向是玉璧還不可討伐，其中一個理由最為離譜，也最為群臣支援，那便是“韋孝寬尚存，不可輕莽”。

高殷幾乎要將口中的茶水噴出來：“若韋賊尚存，我等便不得攻玉璧乎？”

臣子中有人出列：“正是有韋孝寬禦守玉璧，高祖此前才屢攻不克，望陛下三思。”

“那韋賊活一日，齊軍便等他一日，其若活上百歲，我等還得等他百年之後？”

高殷皺起眉頭，將要發怒：“哪怕韋賊死了，可其子若承了衣缽，或韋賊教了個好徒弟，咱們也永世過不去玉璧了？那乾脆等到其國中之人死絕，咱們直接去接收土地，不費一兵一卒，豈不是更好！”

高殷罵得那名臣子訕訕而退，見到至尊的態度，風向開始轉為迎合，補過多是慷慨激昂的迎逢之詞，真正能夠幫高殷出謀劃策的計略冇有幾條。

高殷也冇打算一次就完成討論，過一會兒便宣告散朝，又命幾名近臣來後殿開小會。

“真是好日子過慣了，過不得苦日子！”

在他們麵前，高殷很少掩蓋自己的怒氣，猛地一拍桌子：“不過是討論個章程，仗也不用他們區打，居然跟我推三阻四，各種不許、不行、不可！”

近臣們連連安慰，高殷轉頭又問起：“學府等建立得如何了？”

李繪、盧叔虎等臣子彙報：“已近完工，文林館諸臣正在編纂教材，兵、農、工、儒、佛等各開設一門學科，擇國內有名望士教授諸生。”

高殷點點頭：“設置好名額，先暫設每年招生四百名，晉陽與鄴中各一百五十名，餘下由各州舉薦。”

“爾後再設置地理一科，著重學研各地風俗水土異表，將來略作科考之要。”

高殷想過了，科舉製終究是要上了，雖然它在一定程度上瓦解了世家的根基。

在科舉之前，主要是察舉，也就是朝廷通過各地的官員推薦來提拔新人才，這種人事權在某些程度上被地方郡望所控製了，畢竟他們不提名，那麼再賢，朝廷也不知道有這個麼一個人，所謂的“說你行你就行，不行也行”，就是這麼一回事。

諸葛亮就是一個最典型的例子，雖然他不出仕，但他的嶽丈是黃承彥，不僅是南陽名士，還是南郡大士蔡諷的女婿，蔡諷是蔡瑁之父，姐姐是太尉張溫的妻子，張溫年少時負盛名，被一個叫曹騰的宦官所提拔為大司農，即後世的財政部部長，而後北宮伯玉、韓遂等人作亂，張溫率兵出征，他派遣了一個叫董卓的部下去討伐，結果董卓戰不利，而後有個部下勸張溫把董卓殺掉，這名部下叫做孫堅。

而那個提拔張溫的宦官曹騰，有個非常有名的孫子，叫做曹操。

也就是說諸葛亮的嶽丈的嶽丈的姐夫的老領導是魏武帝的爺爺，孫堅曾做過這位姐夫的部下，四捨五入諸葛亮和孫家也有關係，反倒是和劉備牽扯不大。

但他偏偏看上了劉備，於是司馬徽、伊籍等幾個荊州本地士人圈的傢夥就不停地出來暗示劉備，給了劉備一個確切的資訊，他才知道有諸葛亮這個人物，而哪怕諸葛瑾仕官於孫權，龐統仕官於周瑜，孫權對諸葛亮其人的才能也聞所未聞，就像完全不知道“臥龍鳳雛”之語。

這就是察舉的威力，地方郡望壟斷了權力的舉薦機製，這點倒是和東漢的立國有關，劉秀藉助豪強之力重建漢室，但這樣建立起來的東漢與被劉邦克強秦、滅項羽、拔異姓，又在漢景帝時期打了一次劉家諸侯王，洗了四次的西漢天下，權勢不可同日而語，最直接的例子便是漢武帝與秦始皇是同等類人，漢武帝時期瀕臨亡國，但實際冇有亡國，很大一個原因便是先代漢君已經把天下打得人心歸漢，反漢即反天下，一如早年周公旦滅商。

而東漢冇能清洗得如此徹底，便留下了被豪強以及之後轉型的世家們玩弄的餘地，縱使桓帝靈帝不斷搞黨錮試圖消滅這股崛起的世家勢力，結果卻是引發了黃巾之亂，在漢帝看不到的地方，八州之地黃巾亂起，又在一年內被迅速撲滅，而撲滅的過程中湧現出了無數的世家子弟建立功勳，之後甚至連保護皇權的宦官都被剷除，世家幾乎要取得勝利。

而在經過一係列複雜的動亂後，兜兜轉轉，漢變成晉，國家還是落入了世家大族的手裡，各家子弟的養望手法變本加厲，士林輿論變成選官用人的依據，甚至不再需要搞什麼“臥冰求鯉”、“扇枕溫衾”之類的抽象活，直接根據中正提供的品、狀、薄閥打分就完事了。

正因為不用做實事，魏晉才興起玄學清談的風尚，連麵子上的功夫都懶得做了。

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