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第一代（下）
雖然這麼說很冇誌氣，但譚雅也是這樣認為的，她一下就‘啊’了一聲，幾乎表示自己要拒絕采訪了，但是，馬編輯又說，“後來，我被說服了，因為首先《萬國報紙》是一份買地的報紙，我們不能為了讓它更方便流傳，就去迎合讀者的想法，我們要有自信——介紹東方的報紙隻有這一份，我們就是這樣，你能接受就接受，不能接受的話，那我們也無所謂——我們要傳遞出這樣一種我行我素的態度，這纔是我們應有的氣質。”
“至少在買地是這樣的。”馬編輯用羨慕的口吻說，“所以，除了我們自己，冇有人知道東方賢人會意味著什麼……”
在西方，它意味著異端，意味著異教徒，意味著宗教戰爭！不像是在東方，人們可以機靈地玩弄把戲，用白蓮教作為一種掩蓋……在西方，一種新的宗教學說往往就意味著一場戰爭，譚雅不能引經據典，但是她可以感受到這種嚴肅的氛圍。白人對於宗教往往是看得很嚴肅，很當真的，敏朝人她接觸得不多，但在買地這裡，又完全是不同的氣氛了。
她說，“所以我認為白人都很虛偽——經書是無法解釋你們的行為的。”
這是很嚴重的指控，譚雅以為馬編輯會為自己辯解——那些商人都是不虔誠的信徒，他們的罪過和經書無關，好人們隻是無法管束他們的行動……或者更進一步，她會指責黑人，就像是捕奴船的水手們怒吼的一樣，告訴他們，黑人都是惡魔的後代，所以這一切是他們的原罪——這是捕奴船上最常見的說法，白人們是被選中的，黑人們則是註定要用自己的苦痛和勞力來贖清自己的罪過。
但是，馬編輯隻是笑了笑，她伸長腿，看著自己的涼鞋尖。
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