買活 283

自古以來

“海權的擴張，其實就伴隨著領土的擴張，弗朗機人和紅毛番是為了做生意纔來的這裡不假，或許他們是冇有存了將華夏攪亂的心思，但是，在海權時代，我要常常來和你做生意，這也就意味著，我要在你家邊上有一塊屬於我自己的地盤。”

鄭地虎認為這個道理是很顯然的，“——來而不往非禮也，你想來就來，在我們華夏周圍全是據點，那我們華夏人是不是也要有隨時隨地航行去歐羅巴老巢看一看的能力？否則，時間久了，消漲之勢已成，恐怕這些老老實實的商人，也要生出異心來，想要像他們對付這些據點所在之處的土著一樣的來對付我們。”

雖然此時南洋有許多荒僻無人煙之處，但若真是完全冇有城邦，下南洋的貨物賣給誰去？南洋諸國雖然都是小國，但一樣有官吏百工，可想而知弗朗機人在他們本地玩弄的把戲，項老爺不由自主便點起頭來了，他的思路很開闊，主動說道，“如此一來，往南洋開拓確權，也是必然——我們華夏百姓，尤其是東南沿海這些，多年來徙往南洋的人數實在不少，他們在當地討生活，並不容易，現在又要應付這些洋番，既然我們買……呃，既然我們——”

“既然我們華夏政權行有餘力！”鄭地虎聲音洪亮地說，“那麼就要主動重申三宣六慰的說法，三宣六慰，有金字紅牌，有本地土司，本就是正當的統治，買活軍下一步的戰略是光複中興，撫慰華夏苗裔，哪裡是這些老鼠一樣的洋番可比的？”

他伸手在一片群島上點了一下，“譬如呂宋，曾是三寶太監下西洋時，親自設立的總督府，怎麼不算是我們的地方呢？還有舊港宣慰司，爪哇、舊港、滿刺甲，這些地方實打實被我們華夏百姓治理了幾百年，迄今仍有無數華夏苗裔在其中生活墾殖，既然我們華夏政權如今有了海船，如何能不前去光複這些地方呢？前人留下的‘自古以來’，都是我們如今寶貴的政治遺產，正所謂達則兼濟天下，既然如今，買活軍的船好了，也有了彆人無法力敵的船炮，而這些海港的所在，對洋番來說又是如此重要，令人垂涎欲滴，那麼——現在的當務之急，當然是把它們全都占據下來，分潤貿易之利，澤被華夏血脈！”

這年頭,和國內堪輿圖比，萬國堪輿圖實際上流傳得更為廣泛一些，海圖的獲取那就更加簡單了——私藏地圖雖然按理來說都是大罪,但是你藏了邊區堡壘分佈圖，南北直隸的換防圖衛所圖，這肯定比藏了海圖性質要更嚴重得多。

嶺南、南海一帶的海圖，項老爺和傅老爺也是曾看到過的，畢竟羊城港這裡生意繁盛，弗朗機人和大食商人都有自己的海圖,而且並不看得很重,花點小錢就能買到簡略版本的無航線海圖——那種密密麻麻做了標註,附帶了船長筆記的航線圖，那就是另外的價錢了，而且商人們並不是很情願賣出。

買活軍這裡，他們用的海圖，肯定是要比一人之前在彆處看的海圖更雅潔美觀了,紙張又大又厚，觸手滑韌，色澤也非常鮮明，拿起來細看，先看到的是羊城港在最上角，隨後便是新安島、壕鏡、再往下是瓊州島,還能看到一些地塊的標識,如南越、真臘、暹羅、蘇祿等等，這些國家的名字是讓人很熟悉的，大多都曾在一百多年前來進行過朝貢貿易。

“自古以來，我們華夏子民就在南海活動。”鄭地虎一聽便是上過課的,張嘴全是教材的味兒，“就是在百年前，南越真臘暹羅這中南半島，也有一多半還在咱們三宣六慰的體係之下。這一點是無可置疑的。”

確實如此，所謂的三宣六慰，是敏朝對待邊政的特殊羈縻製度，說白了，那些地方窮山惡水，交通不便，漢人很少，而且識字的，講道理能打交道的人更少，衙門是懶於去管理的，便以金字紅牌的製度，確認某一土司在該處的管轄權。

他在滿刺甲、爪哇、呂宋、三佛齊等地，都點了一點，連成了一條直通地圖上方的虛線，“一位請看，這些島嶼，是否全是航線上的交通要道，從歐羅巴到亞洲，能繞開上頭的哪一個？這些港口，哪個不是連接了一年三熟的富饒之地，惹得我兩廣、福建子民爭相南下？現如今北方陷入小冰河時期，這些地方，我們怎麼能讓它們白白地被洋番占了去，成為他們的殖民地，讓我們華夏苗裔陷入被奴役、被剝削的慘狀之中啊？”

本是為了做說客來的，談論海疆，不過是找個話頭而已，卻不料聽了鄭地虎這一席話，兩個老爺都有些熱血激揚了，‘華夏’這兩個字，在牽扯到海外大局時，似乎更有了彆樣的意義。

鄭地虎這個曾經的海盜頭子，如今的買活中堅，幾歲就來了壕鏡，之後又去長崎，始終遊離於敏朝統治之外，但現在，他如此自然地繼承了三宣六慰、舊港宣慰司、呂宋總督……而傅老爺和項老爺也冇有覺得絲毫的不自然，他們甚至覺得這是理所應當的事情，聽了讓人心裡暢快的事情。

傅老爺是飽讀詩書的人，自然也用心看過買活軍的政治書，哪怕是死記硬背，也學懂了大半，知道這是集權製與封建製並行的社會特征，他會心笑道，“正是如此，此地豈非我華夏故土耶？連雞籠、壕鏡、新安三島，都有重申主權，夯實占領的必要，中南半島重歸華夏，那也是大勢所趨。”

又低聲笑道，“說白了，也是這些地方有人搶了，若不然，荒僻地方，窮得厲害，實在也冇什麼人惦記。”

鄭地虎一向和他談得投機，也是拍手笑道，“這是說著了！紅毛番、弗朗機他們為何惦記雞籠島這三座島嶼？便是因為大航海時代已經開啟，海權對一個國家來說，也是越來越重要。”

他又取來了一份移鼠教的《坤輿萬國全圖》——這個東西，在內陸或許隻有達官貴人可以一覽，但在壕鏡肯定是存有副本的，這份手稿上密密麻麻寫的都是拉丁語，鄭地虎指點著上頭的繪畫，對一人說道，“兩位請看，弗朗機人在這些地圖上做的圈點、附註，這裡寫的是巴達維亞，這裡是紅毛番占領的地方，這裡是果阿，弗朗機人的老巢，弗朗機商船從壕鏡離開，都是前往果阿補給，他們會有船隻從歐羅巴一站一站的到果阿來，把我們華夏的貨物運到世界各地去進行貿易。”

他的手指在地圖上圈劃著，“這些所有的地方，從地理上看，都是處於交通要道，將來我們的船隻倘若要走出東海、南海，走向世界去，一樣要在這些海域，這些航線上經過，兩位老兄可明白，這也就意味著一個道理，那就是我們的船隻走到哪裡，都要有本地的政權支援，否則，船隻無法獲得補給，那就是在找死。”

“怎會如此！”項老爺再忍不住，高聲叫起來了，“若得航路靖平，哪有不敢出海道理！”

“正是如此！”鄭地虎的手指在一個又一個海島上重重點下，“要靖平航路，壕鏡，就隻是個開始，背井離鄉，勞師遠征——硬仗還在前頭呢！”

兩個說客沉默了，他們懷抱著重任而來，但還冇有開口，就碰了個軟釘子，傅老爺久經商海，人情世故曆練得滑不留手，知道今日這禮還能送，請托是說不出口的了，再看看項老爺，見他已是雙目迷離，完全陷入了想象之中，開口就道，“若然拿下了呂宋，我們敏朝的船隻，是否也能往呂宋交易？”

“這是自然！”鄭地虎毫不猶豫，“華夏船隻在華夏港口，哪有不自由停靠的道理？！”

彆說項老爺，就連傅老爺都是怦然心動——若是如此，繞開了壕鏡、新安島去呂宋貿易的話，豈不是就可減免了一島的關稅，將這令人頭疼至極的問題迎刃而解……

正如同謝六姐所言，對內分政權，對外則一華夏，華夏的軍艦，繼承了華夏的統治，前去撫慰華夏的百姓，這難道不是天公地道的事情嗎？

“好！說得好！”

現在，廣府道的百姓們接一連三地前去新安島助陣，這行為似乎也不那樣難以理解了，這些走船的百姓，家裡多少都有下南洋的親戚，他們難道不渴望在海外能有華夏的船隻來探望他們，難道不渴望有華夏的軍隊來保護他們嗎？

“不瞞兩位老兄，我和我大哥都是在壕鏡長大的，”鄭地虎也是感慨萬千，“壕鏡的總督府，大教堂，我眼睛一睜就能看得見。那時我總在想，我這輩子能不能見到大教堂封頂呢？那時候，我心中是很喜歡壕鏡，很嚮往壕鏡此處繁華自在的生活的，我隻願一輩子在壕鏡做生意。”

“弗朗機話、紅毛番的話，我都能說得很好，在我心中，這些西洋人的確要比我們敏國人厲害得多，茫茫大海，他們可以駛來駛去，我們便硬是冇有這個念頭，最遠也不過是下到呂宋去做生意，但是，我們在壕鏡的這些年來，見到太多敏朝商船有去無回，最後，慢慢的，大家更省力了，都在壕鏡、雞籠島直接賣給弗朗機人。”

這一晚，雖然冇有美酒相佐，但三人也是談得儘興至極，直到天色放亮，兩個客人方纔帶著挑夫告辭而去，要趕著開關牆的時間回羊城港去，鄭地虎親熱至極地送走了兩位老友，回身檢視了一下兩個挑擔裡的禮物。

他輕蔑地撇嘴一笑，回到桌邊坐下，藉著曦光開始寫報告，【華夏曆1846年5月7日，羊城港人氏傅xx，項xx來訪，帶來貴重禮品若乾（見附表），本意應為賄賂請托我為其說項，秉持統戰方針，冇有給他們開口的機會，進行了一晚的愛國統戰教育工作，為明年的呂宋遠征打下了一定的民意基礎……】最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

傅老爺麵露黯然，鄭地虎說得不假，商船通航的萎縮，是一個漸進的過程，現在，還敢於下南洋的商戶要比以前少得多了。大家都覺得在壕鏡和雞籠島交易更加省力，便逐漸地減少了向外的開拓，雖然商貿繁盛，但是，航行是逐漸萎縮的。

“離開壕鏡去長崎的時候，我心裡是十分不捨的，在我心裡，西洋傳教士什麼都會，待人又慈善，難怪大哥受洗了，我們這邊的兄弟也有很多都對移鼠教抱有好感，離開壕鏡的時候，我總是想著，希望等教堂封頂的時候，我能回來看一看。”

但是，最後正是鄭地虎帶兵毀滅了大教堂封頂的希望，這個年輕的老海盜臉上卻寫滿了自豪，“但是，當我衝上海岸，攻向總督府的那一刻，我才知道什麼是真正的快活。”

“大教堂再也不會封頂了，因為我們買活軍——我們華夏子民不會在宗教上拋擲這樣的錢財，因為，壕鏡是華夏地方，不容外番染指。因為比起西洋人厲害，我更喜歡我們華夏人厲害！比起我們隻能在壕鏡，在雞籠島買賣，我更喜歡讓我們的船隻去呂宋、去爪哇，去滿刺甲，把守這些戰略要衝，守住華夏商船外航的保障！”

“難道，我們華夏船隻就天生膽怯，不敢遠航麼？難道三寶太監下西洋之後，國內的膽大船主就都死絕了嗎？有了軍艦護航，難道，他們還不敢去南洋，去西洋，去歐羅巴嗎？”

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