戲明_春溪笛曉 126

文哥兒從錢福這邊取了材傍晚又跟著丘濬回了他家。他先把參考資料給找齊了，又找丘濬問起他們理學對女子有什麼要求。

丘濬哪裡知道文哥兒要做什麼。

他見文哥兒尋了幾本野史要帶回去看本有些不滿，覺得這小子不務正業。可聽文哥兒問起理學，他頓時就來勁了。

這小子終於要學點正經的了！

可怎麼問的是對女子的要求？

丘濬狐疑地看著文哥兒。

文哥兒道：“您不懂這個嗎？”

文哥兒一臉“我以為您在理學方麵無所不知”的驚奇表情。

丘濬：“…………”

算了隻要有興趣就好講對女子的要求就講對女子的要求吧。

丘濬當即洋洋灑灑地給文哥兒介紹起來。

女子最基本的當然是“三從四德”三從就是“未嫁從父，既嫁從夫夫死從子”四德就是“婦德、婦言、婦容、婦功”。

自從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以後，這三從四德的要求便伴隨著女子度過了一千多年的漫長時光。

文哥兒便問丘濬“三從四德”出自何處。

丘濬：“…………”

丘濬撚了撚鬚，給文哥兒報出了出處“三從”出自《儀禮》，“四德”出自《周禮》都屬於“三禮”的內容，正經儒家經典！

三禮最後一本就是他們現在考科舉要學的五經之一《禮記》了。

文哥兒一聽是大部頭，立刻得寸進尺地讓丘濬把前後文背給他聽聽。

老丘，人工搜尋引擎提出問題即可獲得相關內容！

丘濬瞪了他一眼說道：“你自己看書去。”

文哥兒道：“天色不早了來不及找書了！”

丘濬一想也是便給文哥兒把兩段出處都給背了出來。

他研究了大半輩子儒家典籍對於“三禮”可謂是倒背如流，一個字都不帶錯的。

文哥兒認真聽丘濬講完了兩個出處忍不住說道：“怎麼聽起來不太對頭！”

丘濬橫了他一眼問道：“怎麼個不對頭法？”

“這三從居然出自講‘喪服’的部分聽著怪不吉利的。”文哥兒道“怪不得還冇嫁人，就要學丈夫死了怎麼辦呢！”

不能怪文哥兒大驚小怪，因為這“三從”確實講的是喪事相關。

它說的是“婦人有三從之義，無專用之道”，意思是婦人服喪的時候冇她們的“專用之道”，所以她們在家時跟著爹服喪，嫁了人跟著丈夫服喪，丈夫死了跟著兒子服喪。

三從講的是女人遇到親戚去世該怎麼服喪！

好端端的，怎麼一天到晚把教人服喪的話掛在嘴邊，不應當！

不知道的還以為你巴不得人家家裡死人呢！

丘濬聽得額角青筋突突直跳。

他早該知道這小子不是有心要來問理學問題的！

見丘濬臉色很不好看，文哥兒就不嗶嗶四德了。

畢竟這四德看著倒還挺正常。

這不就是人類對另一半的理想要求嘛，要對方人品好、會說話、長得好看，且還特彆能乾。

不過在《周禮》裡頭這是給“九禦”安排的內官課程，人九禦的侍奉對象是君王，普通人想想就可以了。

誰還冇個夢想咋滴。

真冇想到他們這些搞理學的小老頭兒，一個兩個都做著君王夢呢！

文哥兒讓丘濬接著給他講講。

於是丘濬講起了諸如什麼十歲不出外門、什麼用心跟著女師學習紡織女紅做飯祭祀、什麼好好為成為一個合格的當家主母做準備之類的，大抵都是些老生常談的說法。

文哥兒很耐心地給聽完了，甚至還在丘濬家蹭了頓飯，才抱著借來的書溜溜達達地回了家。

纔剛到家呢，就被他爹拎過去談心。

主要談他給謝豆豆出的主意。

要不是謝遷私下說了，王華都不知道文哥兒還去管彆人家女孩兒纏不纏足。

這東西是你一個外人能指手畫腳的嗎？

得虧文哥兒年紀還小，要不然這事都不知該怎麼收場！

文哥兒一看他爹要興師問罪，立刻說道：“老師都不怪我！”

要是人家當事爹都不揍他，他爹卻來揍他，那可就太冤了！

文哥兒開始觀察逃跑路線，爭取能在被他爹揍之前順利逃跑。

王華聽了文哥兒振振有詞的話，明白了。

難怪早上文哥兒要在那吹噓謝遷是個好爹，敢情就是為了這事兒！

王華說道：“那是人家脾氣好，不是你胡來的理由。”

文哥兒道：“老師也說了，本就是冇用的習俗，合該把它廢除了！”

王華挑眉問道：“這是他說的，還是你自己說的？”

文哥兒不吱聲了。

他一時半會也冇想出很好的辦法來。

他到底才四歲，連身邊的人尚且冇法保證能幫上她們的忙，何況是要想辦法廢除一個依附在禮教之上的劣俗。

那就什麼都不管了嗎？

王華見文哥兒看著悶悶不樂，也就冇再教育他，隻攆他回去早些睡，彆一天到晚搞東搞西。

文哥兒回去後翻開書看了半天冇太看得進去，轉頭看了看正和王守儉他們一塊玩的讓姐兒，索性過去與他們一起堆起了積木。

小孩子的煩惱向來不太長久。

夜裡文哥兒依然是沾床就睡。

睡夢中文哥兒不知怎地又在上課，上的是一節擴展閱讀課。老師正在念一篇課外閱讀文章——

“能做事的做事，能發聲的發聲。

有一分熱，發一分光。

就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。”

文哥兒猛地坐了起來。

他看了眼窗外，夏天天亮得早，平時這時候窗外分明還是黑黢黢的，今兒卻已經看得見些許曙色。

文哥兒起身洗漱完畢、吃過早飯，與他爹一塊出了門。

王華一行人要去上朝，把文哥兒帶到半路，便叫他自個兒領著金生到翰林院去。

天還冇亮個徹底，各個衙門都很安靜，文哥兒照例帶著自己的“學生”們晨誦。

隻是這一天他的晨誦課程結束得比往常稍早，改為與皂吏們話起家常來，主要問問他們家女眷可都纏足了。

他還是小孩子，詢問起這些事來倒不會叫人反感，大家隻當他好奇心重，就都把自己知道的情況都給他講了，有些愛說笑的還調侃起自己身邊有哪些“大腳”。

在尋常百姓家“大腳”竟也成了稀罕的存在。

竟是果真如陶宗儀所說的那樣“以不為者為恥”。

世事總是如此。

人人都這樣，唯獨你不一樣，你便容易遭人恥笑。

比如世人以瘦為美，你是胖子便會被人取笑；彆人都開始長個頭了，你還冇開始長便會被人取笑；乃至於其他女孩子的胸部都冇發育，獨獨某個女孩子胸部發育了，也很可能會被人取笑。

怎麼才能不被取笑呢？

要變得和大家一個樣。

所以謝遷纔會說“移風易俗很難”。

一旦某些東西根深蒂固地長在所有人心裡，你便很難去改變。

文哥兒飛快地記錄著他們的話，並冇有對此發表太多意見。

等到大家忙活去了，文哥兒喊上金生一起溜出了翰林院，準備繼續去彆處搞調研。

“文哥兒，我們要去哪？”金生緊跟在文哥兒身後問道。

自從文哥兒靠著一篇文章把李兆先那幾個狐朋狗友從府學整退學了，金生每次跟著文哥兒走在大街上都十分警惕。

生怕文哥兒被人套麻袋打一頓。

就算知道了那幾個傢夥被攆回他們老家去了，金生心裡還是不太踏實。

他覺得自己該練點武藝傍身，這樣才能保護文哥兒不被人套麻袋！

文哥兒不知道金生的憂心忡忡，隨口答道：“我去太醫院看看。”

太醫院就在欽天監隔壁，算是欽天監的鄰居。

文哥兒冇去過這地方，不過他有些問題想去太醫院那邊找找答案，所以準備去碰碰運氣，實在不行，他去禮部把老丘搬過來刷一次臉，以後就可以出入自如了！

老丘，堂堂禮部尚書，刷臉肯定好用！

文哥兒溜溜達達地跑到太醫院外，冇等他想好怎麼上去試探試探門房能不能放自己進去，就撞見了有點臉熟的太醫院官員。

文哥兒仔細一回憶，這不是那天領隊去南海子捉蟾蜍的人嗎

集體活動能當領隊的，肯定是個小領導冇錯了！

文哥兒觀察了一下對方官袍上畫的鳥。

是隻鷺鷥！

很明顯，這人是個六品官，太醫院院判，屬於太醫院的二把手（之一）！

察覺自己的觀鳥識人技巧日臻成熟，文哥兒十分欣慰。

他蹬蹬蹬地跑上去跟對方問好，爭取在對方進門之間混個臉熟，看能不能蹭著本院職工進太醫院。

這位太醫院院判名叫孫泰，一聽名字就非常讓患者安心，是以他的官途也比較順遂。瞧見文哥兒這位赫赫有名的小神童，孫泰奇道：“你怎麼到我們太醫院來了？”

文哥兒開門見山地請求道：“有點事想請教太醫院的人，不知您能不能帶我進去！”

朝廷這些個外署都是連在一起的，每個衙門發生了什麼事大夥都門兒清。

對於文哥兒這位三歲便入翰林院讀書的小神童，幾乎每個衙門都會討論幾句。

這小子可不得了啊！

看看他那四個老師，兩個是狀元出身，兩個是神童出身，都是翰林院中聲譽極佳的頂尖人物。尤其是李東陽，那可真是見天攪動文壇風雲的厲害人物！

更彆提對麵禮部那位脾氣極臭的禮部尚書丘濬還對這小孩另眼相看……

好好算一算吧，人家來到世上滿打滿算也就三個年頭，紫禁城都去兩趟了，閣老府邸更是輪流去！

現在這麼個小孩來到你麵前，很有禮貌地問你能不能帶他進太醫院請教點事——

這擱誰能拒絕？

誰都拒絕不了！

孫院判同樣拒絕不了，他彎身把文哥兒抱了起來，邊抱著文哥兒往裡走邊問道：“你想要請教誰？”

文哥兒想了想，一本正經地道：“都請教！”

孫院判：？

真了不起！

個頭不大，心卻不小！

作者有話說：

文哥兒：謬讚，謬讚，也就一般般大！

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更新！足足二更！

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注：

①三從四德出處：

《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”

《周禮·天官》:“九嬪掌婦學之法，以教九禦:婦德、婦言、婦容、婦功。”

確實一個講的是守孝禮儀，一個講的是君王後宮女子課程冇錯了

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②“能做事的做事，能發聲的發聲。

有一分熱，發一分光。

就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。”

魯迅說的【這是真的魯迅說的

【引用幾十個字不會多花jjb