西施傳奇 第11章 莽亂摧得不可逆（069）邂逅孫武（070）弈局之外

第十一章莽亂催得不可逆

北俠刺王不成被擒，山賊鬨城造成混亂，致使西施許諾以身侍吳。

69邂逅孫武

計然單人匹馬來到吳山腳下。

吳山位於吳國的西南部邊界，綿延起伏數百裡，樹木濃密，絕大部分區域處於原始狀態，冇有人煙。

吳山位置特殊，處在多國交界處，因此，吳國在吳山的北麵駐軍，駐軍的將領，是吳國第一大將王孫雄。

計然就來到遠離吳軍的山的南麵，按照申包胥詩文的暗示，找到吳、楚、越三國交界處尋覓申包胥的蹤跡。

計然瞭解申包胥這樣的高人就像瞭解自己，在一個幽閉的村落裡找到了，“高人”的行蹤。

計然徒步沿著林間小道，蜿蜒起伏於大山腳下。走了好長時間，來到一塊側立千尺岩壁下，這裡有一條小溪緩緩流過，所謂小溪，寬不過三步，深不過小腿。小溪邊是被溪水沖刷極其光滑的石頭，流水潺潺，在一個迴旋的水波裡麵，有兩隻木樽漂浮，宛如兩個嬉戲小鴨子，鬥來鬥去。

計然看的喜不自勝，蹲身從水裡抓起一個木樽。木樽裡麵盛滿了綠色的、濃稠果酒。計然端起來對著嘴巴，先聞一下，然後揚脖子喝儘。

“真的不是世間之物。”計然用寬大的袍袖摸一下嘴角，心滿意足似地自語：“除非高人、智者，何人有此雅興？此乃曲水流觴也。”

計然興致大增，急忙往前走，不到百步，一個慢彎。站在彎的一側，看到一頂草亭，依山臨溪，蒼鬆翠柏。草亭下麵兩個白髮白鬚，全身白衣的人，坐在石桌兩側，怡然對弈。

四周鶴鳴聲間雜著鹿鳴，蒸騰的水霧纏繞著花香，兩三隻顏色純正的喇叭花，從亭子的上麵垂吊在空中。

計然站在草亭遠處，垂手而立，以至有小白兔在腳下跳動，都不曾移步。

時間久了一些，計然有些疲睏，引頸張望，所見對弈的棋子，儘在棋盤的四周絞殺，中間空空的。計然心中頓悟，這兩位對弈長者，都在避免正麵廝殺，邊邊角角占得實地，滿心足矣！

兩人，一個是恩師申包胥，另一個，計然卻不認得，正在踟躕，申包胥嗬嗬而笑。

“計文子來也，來也！”

計然聞言，緊趕幾步登上草亭，給申包胥行了跪拜大禮。

“老師草房所留之言，弟子業已明瞭，特尋而來。”計然站起身恭敬地說完，突然他雙腿發軟，感覺小便失禁，嗵的一聲響坐在地上。原來計大人看到了一隻斑斕猛虎，足有一丈的身長，臥在另一個長者身邊，對著計然仰起盆大的頭，黑黃分明的眼睛猶如人的拳頭大小。

申包胥見計然失魂落魄樣子，有些怪怨的看了他一眼，說：

“文子，這位先哲，想必你也聞聽。”申包胥拱手而言，“正是當今兵家、‘五戰五勝楚國’的孫武子。”

孫武自到吳國，結交伍子胥，被吳王重用，將自己的軍事才學用諸於實踐，使得吳國的軍力，一躍成為諸侯首強。在吳國與楚國的大戰中，身為軍師的孫武，以其獨到的軍事才能，以弱勝強，以少勝多，以謀勝亂，五戰五勝，將楚國軍隊的有生力量殺傷殆儘。

最後一次吳楚大戰，伍子胥一意孤行，意在滅亡楚國。孫武以為不可，卻已無法勸阻複仇心切的伍子胥。

當時任楚國大夫的申包胥，曾是伍子胥的生死好友出麵勸說伍子胥適可而止，適時退兵以防止內亂，遭到伍子胥拒絕。申包胥心裡為伍子胥擔憂，私下裡會麵吳軍軍師孫武，留下話，“武員亂楚，我必存楚。”兩人從此相識，惺惺相惜。

孫武在幫助吳國強大以後，覺察到了吳王慾望的膨脹，他預感到吳王今後一定會揮師北征，爭霸中原，成就霸主帝業，這是孫武不願意看到的。孫武一貫的主張各國力量相互製衡，才能穩定時局，主張不戰而勝。顯然，孫武與吳王存在著吳國未來發展方麵上的分歧。所以，他悄然離開吳國。同時還擔心吳國的安危，尤其是對錶麵臣服的越國，心存戒備。於是，他將妻兒送回故裡，一個人來到吳山腳下，一麵潛心研究自己兵法，一麵觀察時局。正巧在這裡遇到了故交申包胥。

70，弈局之外

當年，申包胥到了範蠡府上後，揣摸準了範蠡的心理，他預感到，有朝一日西施一定會回到範蠡身邊，範蠡會因此墮入深深地情愛之中不能自拔。然而西施如果再次回到越國，必將招惹一些是非，極有可能被越王當成貢奉，獻給吳王，這樣，可能造成範蠡與越王的隙嫌。

以申包胥的推演，西施與範蠡必有一段煎熬。整個越國當朝，冇有一個人能說服範蠡讓步的，就算計然八麵玲瓏，也無法說動範蠡的絲毫。他推算，計然一定會請自己去規勸範蠡。

申包胥對範蠡給予無限的厚望，他不願意看到範蠡因一時的困頓影響他的整個人生前程。“宦海孤舟，商埠精英”，這是申包胥對自己這位得意門生未來的展望。所以他給計然留下藏頭藏尾詩，就來到吳山腳下，等待計然的到來。在這裡幸會故友。兩人一起談經論道，飲酒對弈，推演八卦，過著神仙般的隱居日子。

計然坐在地上，聽申包胥這樣說，麵露羞愧之色，急忙爬起來，“弟子道行太淺，太淺，仙師見笑，見笑。”

孫武微笑起身，“天下才子計文子，玄術、博弈奇才，老夫失敬。”言畢行揖禮。

“老夫此處有幸相識文子，當讓位，讓位。”孫武說著，離開石磯，意思是讓計然坐下來與申包胥對弈。順便拍拍虎頭，老虎聽話地離開草廳。

計然盯著老虎走遠，對孫武行大禮，接著與孫武推讓起來。

申包胥在旁邊嗬嗬一申包胥在旁邊嗬嗬一笑，“就讓文子，與大師對弈一番，老夫在旁撫琴一曲豈不樂哉。”申包胥有心讓孫武施展手段，讓計然懂得天外有天，也好更好的輔助範蠡。

計然再三禮拜後，開始與孫武對弈，申包胥在旁邊彈奏樂曲《有鳳來儀》。

你來我往，棋入中局。申包胥的琴曲終了，看一眼棋勢，心想：這哪裡是在對弈，分明是在兩軍對壘。看孫武的棋排列，就像是軍伍列陣，看計然的棋陣，有點眼花繚亂之感。雙方均勢，不分勝敗。看來雙方都不想走下一手棋，似乎僵持在那裡。

“大師棋勢，如滂沱萬鈞，無任何瑕疵可擊。文子之佈局，為師倒是不曾見過。”申包胥嗬嗬一笑說。

“老師，弟子棋勢來自少伯的兵法。”計然深知孫武的道行之深，也知道，假如吳、越兩國重新開戰，孫武極有可能重新回到吳國，幫著吳王對付越國，那樣的話，越國複國就將異常艱辛，所以他說這樣的話是有意而為。

“少伯深通韜略，六韜之術爛熟於心，是大才之人。不知其兵法所言，孫武願聽詳實。”孫武坦誠地說。

計然對孫武起身又拜了三拜，說：

“我家相國，自悟兵法，名曰：五行戰法。此戰法中包含了攻、守、撤、圍、伏五種方法，彼此變換，攻則如水，守則如金，撤則如火，圍則如木，伏則如土，五行彼此相生相剋，有機轉化，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水。無論多少敵軍，均會消失在變化之中。”

“少伯真乃人間奇才，老夫佩服。”孫武佩服地說。

“仙師差異。仙師之謀攻十三篇，字字人間精華，定會成為後世仰仗之經。隻可惜吳王夫差不可慎用。”

話說到這個份上，已經無任何秘密可言，孫武直言：“文子如何破吳？”

“越國武有範蠡，文有文種，而吳國，自從仙師離開吳國後，吳王便失去了依靠，一個伍子胥怎能擔當的舉國大任。況且文種相國還有‘七策’在手。均是致命要害所在。”

“何為‘七策’？老夫願聞其詳。”

計然就把文種的“七策”說了一遍。

孫武聽後沉思良久，點頭，“看來吳國走向敗亡是天意啊。所言‘七策’以老夫看來，唯有一策。越國一人一策，足以複國。”

“請仙師名言。”

“一人者，範少伯，一策者，美人計。”孫武直言。

計然忙起身，又拜三拜，問：“仙師，既知我等意圖，不知仙師有何指教？”

“天命不可違，正是天定勝人，人定也勝天啊。老夫雖有《謀攻》十三篇，意在攻強扶弱，為此，老夫又有《謀守》十三篇帶在身邊，本欲留於吳王，今送與文子，意在多守少伐。”孫武說完，領計然來到住處，交給計然《謀守》十二篇，隻剩一篇留在身邊。

孫武將自己的兵法交給計然的目的很明瞭，表示自己不再參與世事紛爭，同時讓人們懂得，謀守纔是避免戰爭的正確途徑，至於為何留著一篇，孫武有自己的推演，他覺得這一篇將來對吳國有用，也算是寄托自己對吳國的一份情感。

計然也是仁義君子，回國後他並冇有將孫武的兵法交給範蠡，用於對付吳國，而是一直留在身邊，一直到後來他離開越國隱居起來，也冇有把孫子的《謀守》十二篇公諸於世。