曆史直播：諸朝圍觀我的生活 第357章 古代的女性二嫁

【第357章 古代的女性二嫁】

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【《美人心計》裡麵王娡明明嫁過人，為什麼還能進宮當妃子？這是為啥？】

薄姬、蔡文姬、武則天、劉娥等人見狀，皆是不屑一笑。嫁過人怎麼了？為什麼不能繼續當妃子？為什麼不能進宮當妃子？她們原以為後世人該是更加開明的，怎麼還會有人問出這種問題？

而南宋以前的人們也滿是疑惑與不解。在他們所處的朝代，嫁過人的女子也好，寡婦也罷，非但不會被嫌棄，反而可能更受歡迎。所以他們實在無法理解，為何後世人會拋出這樣一個莫名其妙的問題。

【1號網友：但凡曆史好點，甚至語文好點，你就會發現古代鼓勵女性再嫁。雖然再嫁或守貞在某種程度上都意味著壓迫女性，但是說真的，從利益出發，女性再嫁再生產是利益最大化的做法。而且古人還蠻多人喜歡再嫁女性的，尤其是生過孩子的。

追評：是啊，想要人口增長就得鼓勵女性再嫁，想禁錮女性，又開始鼓勵守貞守寡。

追評：因為生過的再生育好生，首先確定能生，其次生育過後，後麵生育也順利。】

古代的統治者們紛紛點頭稱是。秦漢時期的統治者，對於寡婦再嫁的態度相對開放，始終以鼓勵生育為先，女子二嫁、再嫁都是普遍現象，不會受到社會過多指責。

漢武帝位麵

劉徹看著視頻冷笑連連：“真不知你們後世人還好意思罵朕是封建帝王，朕看你們這纔是真正的封建！”

劉徹氣得臉色鐵青，視頻裡提到的王娡是他的母親，而他的親姐姐平陽公主，也是數次成婚。第一次嫁的是平陽侯曹壽，後來再嫁汝陰侯夏侯頗，他之前在天幕上還看到，平陽公主最後還嫁給了自己的大將軍衛青。如此切身相關的人與事，讓他如何能不氣極。

漢景帝位麵

景帝劉啟更是覺得無稽之談，王美人自來到他身邊，他就知道王美人成過婚，他一點也不在意，王美人不僅小意溫柔，還給他生了三個女兒和一個兒子，他家徹兒還是千古一帝！他可太高興了！

至於後麵王朝的所謂“貞潔”，劉啟更是不屑，隻有冇本事的纔會計較這些東西。

【2 號網友：不算什麼大事啊，分哪個朝代。薄太後也是寡婦再嫁，劉邦都知道；劉啟娶王娡，他也清楚王娡是二婚，而且王娡她媽也嫁過兩個丈夫，生下的孩子還是兩個姓，王娡她媽纔是真有本事！二婚都能把自己閨女安排進太子宮，太子宮是阿貓阿狗想進就能進的嗎？還有，就算到了清朝，海蘭珠和那木鐘都是寡婦，皇太極一點也不介意，那木鐘還格外得寵。

追評：王娡不是寡婦，她隻是二婚罷了，她和她媽都是。】

秦始皇位麵

嬴政看著天幕上的言論，眉頭微蹙，心裡卻是另一番思量。他雖因母親趙姬之事，打心底裡厭惡行事放蕩、不守禮法的女子，但對於世間正常的婚嫁之事，卻是十分支援的。

一來，正如天幕所言，人口纔是一國之本，鼓勵女子再嫁、促進生育，才能讓國家人丁興旺；

二來，婚喪嫁娶本就是人間常理，是再自然不過的事情。他實在想不通，後世的王朝難道是覺得人口太多了嗎？竟要限製女子二嫁、寡婦再嫁。

漢高祖位麵

劉邦更是滿臉不以為然地撇了撇嘴。要知道漢朝初立，百廢待興，為了快速恢複人口，他可是下了大力氣推動女子及時婚配。在他看來，能生育的女子就是有福氣的，尤其是有生育經驗的寡婦，既能為新家庭延續香火，更能為國家增添人口，實在是利國利民的好事。

【3 號網友：我發現現代人受清朝影響太大了吧？古代好多二婚三婚的，好嗎？

追評：應該不隻是清朝，是從宋明理學開始，從“存天理滅人慾”就變成這樣了。

追評：那我看現在還是有一些人的辮子冇有被剪掉呢。】

天幕下，其他位麵的百姓紛紛點頭讚成，對著那句“存天理滅人慾”更是唾棄不已。

而清朝的統治者們卻滿臉不服氣，他們暗自腹誹，就像天幕剛說的，他們清朝後宮裡不也有二嫁的妃子嗎？他們本就不喜歡這種禁錮女子的規矩，不過這規矩是南方的漢人家族推崇的，又恰好利於他們管控百姓，便也就睜一隻眼閉一隻眼，冇多說什麼。

至於那些滿腦子腐朽思想的人，看到視頻這層評論下還有人罵他們——說他們當初對清朝投降得快，為了證明自己有骨氣，反倒逼著女子守節。這話可算是徹底惹毛了他們，當即就扯開了嗓子爭辯，唾沫橫飛，甚至還隱隱約約要把羅舒窈牽扯進來。

這時，係統6688一看這劍拔弩張的架勢，頓時來了精神，立馬興奮起來。

【4 號網友：因為漢朝有很多迫害女性的糟粕，還冇來得及誕生。

追評：說的對，因為漢朝的每一位皇後都有名有姓，呂雉、竇漪房、衛子夫、王政君，甚至她們還可以在男權的社會裡麵搶奪權力。後來隨著封建主義的進步，開始完成對女性的打壓。讓她們冇有名字，所以自漢朝以後出現的女性名字，無一不是更加優秀的。】

古人們的反應那是什麼樣的都有，讚的、罵的、深思的，各占一方，吵得沸沸揚揚，甚至在彈幕上爭吵起來。

呂雉嘴角勾起一抹笑意：“看來我大漢皇後個個都很出眾啊！”

竇漪房垂眸，眼底卻閃過一絲精光，輕聲附和：“女子未必不如男，能在史書上留下名姓，也並非全靠夫君的庇佑。”

衛子夫望著天幕，眼中滿是感慨，當年一介歌女入主中宮，曆史上的自己雖結局淒涼，卻也實實在在在這史書裡，留下了屬於自己的痕跡了吧。

漢朝的文臣武將們卻是幾家歡喜幾家愁，讚同者拍案叫絕，直言這話道儘了漢朝風氣的開明；反對者則氣得吹鬍子瞪眼，尤其是那些秉持著“夫為妻綱”的老儒，指著天幕罵道：“簡直是歪理！女子乾政本就是禍亂朝綱，留名史冊又如何？終究是擾亂了尊卑秩序！”

秦始皇嬴政看著這番爭論，神色平靜，心裡卻暗暗思忖：這話說得倒有幾分道理，興邦定國本就離不開人口，女子若能安穩生育、操持家事，甚至能輔佐夫君、治理一方，為何要困於無名無姓的桎梏？隻是他轉念想起趙姬之事，又微微蹙眉，像他母親這樣的也不多。

唐宋時期的人們反應更是兩極分化。

武則天看著天幕，鳳眸中滿是讚賞，她朗聲笑道：“說得好！朕從才人到女皇，這名字不僅要留於青史，更要讓後世記住，女子亦可君臨天下！”

太平公主、上官婉兒等人也紛紛頷首，眼中滿是振奮。

而宋朝的程朱理學信徒們，卻是麵色鐵青，對著天幕上的言論痛斥不已：“一派胡言！存天理滅人慾，女子當以貞靜為本，何談搶奪權力？留名者皆是特例，豈能一概而論！”

他們身邊的不少女子，眼中卻閃過一絲嚮往，望著那些漢朝皇後的名字，心裡泛起陣陣漣漪。

明清時期的人更是神色複雜，讚同者歎息著若是早生幾百年，女子或許能有不一樣的活法；反對者則死守著“三從四德”，罵著這番言論離經叛道。後宮之中，無數妃嬪望著那些有名有姓的漢朝皇後，眼中滿是羨慕，她們大多連名字都冇能被史書記載，隻能以“某妃”“某嬪”相稱，在這深宮之中，悄無聲息地來了，又悄無聲息地去了。

至於那些出身貧苦的古代女子，更是忍不住紅了眼眶，她們一輩子都被束縛在柴米油鹽和三從四德裡，連個像樣的名字都冇有，聽著天幕上的話，隻覺得心裡像是被什麼東西撞了一下，生出幾分從未有過的渴望。