明末：從人民中來到人民中去 第179章 人權主義

崇禎八年臘月初六，河南府鞏縣周家溝。

院裡的柿子樹光禿禿，掉落的枯葉落在樹下石桌上。

在明媚冬日下，斑駁雜影。

平安大院裡清掃一新，倒坐房的食堂內飄出番薯葉饃的香味。

陳家茂看著正堂門口，正迎接他的周懷民等人，心裡有了十足的安全感。

平安大院內，陽光明媚，一排排長桌上的杯杯熱茶冒著白氣。

農會各堂、保民報社、保民營、道法學堂、小學校長、各村會長、各廠代表、女子突擊隊等組織齊聚一堂。

整個大院，擠滿了人。

“咱們派遣到福王府的問責代表，被王府護衛打了出去，代表隻能采用備用方案，把《役工賠償問責書》投射到院內，想必也是當垃圾一樣無視了。”

黑市關之戰次日，農會商議出方案，派出辛有福等力強的代表，去向王府討個公道，要求賠償府役傷亡撫卹金。

有些人質疑，這樣無異於自討冇趣。

周懷民、陳家茂、王修安、戲班主曹榮等人則不以為然，雖然希望渺茫，但這一步要走。

不出意外，結果如期所料。

陳家茂聽到問責結果，狠狠捶了一下長桌，他憤恨道：“我不明白，憑什麼王府能強製讓我背井離鄉，到他府裡乾活，還不給工錢？死了人也冇人管。”

周懷民道：“國，乃護民之所。是一群同姓、同族、同文化的人民，為了保障自己的生存，願意聽從能帶領大家活下去的組織和號令，從而抱團取暖。這個群體的活動範圍，就是國家。國家在緊急狀態下，是可以強征人民從事勞動，但勞務報酬是一定要給的，不然人民何以生存？如果給不起，大多人民生計難以保證，說明這國已經不能代表大多人的利益。”

經周懷民此番講解，眾人對國家有了更為本質的認識。

保民報社記實蘇文佩問：“要這麼說，現在流賊肆虐，流民遍野，北邊韃虜犯邊，朱家讓大家都活不下去，這江山他怕是坐不穩了。”

周懷民站起，在眾人前的大黑板上，用粉筆寫下兩字：“人民。”

又寫下兩個字：“江山。”

“我以為，江山就是人民，人民就是江山。是人民為了自己更美好的生活，賦予統治者號令的權力來號令自己，這就是權力的來源。”他指著黑板，“可當今朝廷，和眾多藩王，不為民做主，不把老百姓當人看，任意逋逮，強製勞動，霸占民田，冇有讓我們感受到成為一個人應該有的權利。”

眾人嘩然。

周懷民向眾人拱手道：“諸位，你們都是咱鞏縣優秀的人民代表，你們說說，自己做過哪些徭役？”

白窯工具廠廠長陳家茂站起拱手道：“我是福王府的匠戶，為王府修繕宮室，乾雜貨的，剛服役逃回來！”

週記織造坊的主事劉梅見丈夫如此，也道：“我祖上便是王府的織戶。替王妃、王爺繡布織衣，嫁娶錦緞等。”

西林莊曹家戲班的曹嚴福道：“俺生來便是王府的樂戶，在王府裡吹吹打打奏樂哄他開心的。”

北林莊農會長王修安道：“我家也是，我爹幸虧是舉人，才免了服役。”

範興村緊挨邙山，村會長道：“我是幫王府看守祖墳的陵戶。”

“俺是幫王府拉煤的煤戶。”

“俺是幫王府看餵馬的馬戶！”

“……”

周懷民擺手停止，怒道：“縣裡征召民壯守衛鄉梓，還能理解。可朱家的王府，為了個人私利，強製讓我們背井離鄉到府裡做工，都是生下來就為他們朱家世世代代子孫當牛做馬的，憑什麼？”

陳家茂罵道：“同樣都是娘生爹養的，那王爺不過是比我投胎好，他過的好我不眼紅，但不能把我當奴隸使喚！我的命也是命，王守誠的命也是命，憑什麼就要活活被屎尿燙死！還不給撫卹！”

一旁的王修安，臉上尷尬，也卻憤恨不已。

群體之間的情緒，感染到在場每一個人。

有些人雖是外民，可也曾受過壓迫。

周懷民示意安靜，道：“我認為，我們每個人，生而為人，便應該有四種權利。這四種權利不能被任何人剝奪。”

眾人發問：“哪四種？”

“其一：生命權。生而為人，生命無價。若是每個人都被無端剝奪生命，或者被人肆意施加恐嚇、虐待和折磨，無緣無故的被奴役，那這個人就不是人，而是豬狗，可以任人欺淩。”

這個不難理解，眾人都能聽得明白。

陳家茂冷笑道：“我在王府服徭役，連這生命權都冇有。”

“其二：格位權。生而為人，格位平等。”

周懷民被鄉紳王修安打斷：“週會長，你說這個我不同意，如果人人平等，那我等見了縣尊，豈不是不用行禮？我等見了陛下，還要站著說話不成？”

眾人聽了，哪怕是焦溝的貧民，也是認可這個理。

彆說王修安，就是農會保戶堂知事付惟賢，他是焦溝的小地主付老爺的庶齣兒子。也不認可週懷民說的。

付惟賢道：“週會長，那不可能，自古民見官，都要叩頭行禮，咱們到縣衙大堂，即使是生員，那也要作揖行禮！”

農會格物堂知事蘇紹喜笑道：“你們有官身不用行禮，像我們這些窮苦老百姓，那是見官就要跪地叩頭的。”

眾人鬨笑。

周懷民笑道：“所以現在是人格不等，人格相等的意思是，蘇紹喜和縣尊，是兩個相同人格的人，冇有人必須要跪誰。除非蘇紹喜願意給他下跪。”

蘇紹喜呸了一聲，大叫道：“我纔沒那麼賤坯子！要不是怕被打入南監，我纔不會跪他！”

“哈哈哈……”

蒙學先生禹廷璋搖了搖頭，他咳了一聲：“那如此說來，我教的學生也不必向我行禮了？”

楊家莊的楊君嶽聽了半天了，他開口發表見解：“聽週會長所說，這格位權是命格，向恩師行禮是禮節，這是兩碼事。”

“楊會長所言正是。”周懷民道：“就像剛蘇紹喜所說，他本不願給縣尊叩頭，但不叩頭，便被限製人身自由，這便是人格不等。而行禮與否，在於本心。若是為師不恭，那學生也無需行禮。”

禹廷璋反駁道：“那也不對，如果人人平等，那為什麼陛下貴為天子，而我等則為縣民？為什麼士大夫總受人尊敬？而販夫卒子又被人視為下賤？”