超硬核解讀資治通鑒 第867章 高宗明皇帝中

二月壬寅日，魏國下詔書說：“君臣之間，除非是戰爭時期，都要守滿三年的喪期。”

丙午日，魏國又下詔：“京城地區七十歲以上的老人，晚春的時候到京城來，朝廷要為他們舉行養老的禮儀。”三月丙寅日，在華林園宴請大臣們，以及國老和普通老人。還下詔說：“國老，年紀在七十歲以上的，暫封中散大夫、郡守；六十歲以上的，暫封給事中、縣令。普通老人，就隻暫封郡、縣的虛職，每人都賜給鳩杖和衣裳。”

丁醜日，魏國下詔：“各個州的中正官，要推舉當地有聲望的鄉民，年紀在五十歲以上，一直安貧守道的，任命他們當縣令、縣長。”

壬午日，下詔說：“皇帝乘坐的車駕上，凡是有金銀裝飾的，都要去掉。”

咱們皇上一心崇尚節儉。太官曾經進獻裹蒸（一種食品），皇上說：“我一頓吃不完這個，把它分成四份，剩下的留著晚上吃。”還有一次用皂莢，皇上把剩下的皂莢水遞給身邊的人說：“這個還能再用。”太官在正月初一給皇上祝壽，用了銀酒槍，皇上就想把它砸了；王晏等人都誇讚皇上品德高尚，衛尉蕭穎胄卻說：“朝廷的盛大禮儀，冇有比得上正月初一的。這個器具既然是舊物，不算奢侈。”皇上聽了不太高興。後來參加宮廷宴會，席上擺滿了銀器。蕭穎胄說：“陛下之前想砸酒槍，恐怕現在應該把這種想法用在這些銀器上。”皇上聽了很慚愧。

皇上喜歡親自處理各種瑣碎事務，管得也很細，於是郡縣以及六署、九府的日常工作，都得向皇上彙報，等皇上下詔指示才能決定怎麼做。那些有功勞的文武大臣，都不由吏部選拔任用，皇上身邊親近的人憑藉權勢，相互勾結舉薦，導致皇上處理的事務過於繁雜瑣碎。南康王侍郎潁川人鐘嶸上書說：“古代的時候，賢明的君主根據才能來安排政務，衡量能力授予官職，三公坐著討論治國的道理，九卿負責具體執行事務，天子隻要恭恭敬敬地坐在朝堂上就好了。”奏章呈上去後，皇上很不高興，對太中大夫顧暠說：“鐘嶸是什麼人，居然想管我的政務！你認識他嗎？”顧暠回答說：“鐘嶸雖然職位低、名氣小，但他說的話或許有可取之處。而且這些繁瑣的事務，本來各有負責的部門；現在皇上全部親自處理，這就導致皇上越來越勞累，而大臣們越來越清閒，這就是所謂的‘代替廚師宰割，代替工匠砍削’啊。”皇上冇接這話茬，轉而說起彆的事。

夏天，四月甲辰日，魏國廣州刺史薛法護前來投降。

魏國攻打司州，櫟城的守將魏僧瑉抵抗並打敗了魏軍。

五月丙戌日，魏國在河陰修建祭祀土地的方澤。又下詔，漢、魏、晉各位皇帝的陵墓，百步之內禁止砍柴。丁亥日，魏主在方澤舉行祭祀儀式。

秋天，七月，魏國廢掉皇後馮氏。當初，文明太後想讓自己家族顯貴，挑選馮熙的兩個女兒進宮，其中一個早早去世，另一個得到魏主的寵幸，冇過多久，生病了，就回家當了尼姑。太後去世後，皇帝立馮熙的小女兒為皇後。後來她姐姐病好了，皇帝想念她，又把她接回宮中，封為左昭儀；皇後的寵愛就漸漸少了。昭儀覺得自己年紀大，又是先入宮的，就不遵守妾室的禮儀。皇後心裡又羞愧又怨恨，昭儀趁機說壞話，皇後就被廢掉了。皇後向來品德操守很好，就去瑤光寺做了修行的尼姑。

魏主因為長時間乾旱，從癸未日開始不吃飯，一直到乙酉日，大臣們都到中書省請求麵見皇上。皇上在崇虎樓，派舍人推辭不見，還問大臣們來的原因。豫州刺史王肅回答說：“現在京城周邊都已經下了充足的雨，隻有京城雨稍微少點。老百姓一頓飯都冇少吃，可陛下卻已經三天冇吃飯了，臣下們心裡又害怕又不安。”皇上讓舍人迴應說：“我都好幾天冇吃飯了，上天還是冇什麼反應。最近不管朝廷內外，貴賤之人，都說京城周邊有雨，我懷疑他們是想安慰我，不一定是真的。我正打算派人去檢視，如果真像他們說的，我就馬上吃飯；要是不是這樣，我活著還有什麼意義！我就用自己的身體來為百姓承擔罪過吧！”當天晚上，就下了大雨。

魏國太子元恂不喜歡學習，身體向來肥胖，受不了河南的炎熱天氣，常常想著回北方。魏主賜給他漢族的衣服帽子，他卻經常偷偷穿胡服。中庶子遼東人高道悅多次懇切地勸諫他，元恂很討厭他。八月戊戌日，皇帝去嵩高，元恂和身邊的人密謀，召集負責牧馬的輕騎兵想逃回平城，還在宮中親手殺了高道悅。領軍元儼嚴守宮門進行阻攔，到了晚上局勢才穩定下來。第二天一早，尚書陸琇快馬跑去把這件事報告給皇帝，皇帝非常震驚，暫時隱瞞了這件事，仍然到汴口後才返回。

甲寅日，皇帝回宮，召見元恂，數落他的罪行，還親自和鹹陽王元禧等人輪流打了他一百多板子，把他拖出去，囚禁在城西；過了一個多月他才能起身。

丁巳日，魏國相州刺史南安惠王元楨去世。

九月戊辰日，魏主在小平津講習武事；癸酉日，回到宮中。

冬天，十月戊戌日，魏國下詔：“從代地來的軍士，都任命為羽林、虎賁。司州百姓每十二戶抽調一人，作為吏員，來承擔公私的勞役。”

魏國吐京的胡人反叛，下詔讓朔州刺史元彬代理汾州事務，率領幷州、肆州的軍隊去討伐。元彬是元楨的兒子。元彬派統軍奚康生攻打反叛的胡人，打敗了他們，追到車突穀，又一次打敗他們，俘獲的各種牲畜數以萬計。下詔任命元彬為汾州刺史。胡人去居等六百多人占據險要地勢不肯投降，元彬請求派兩萬士兵去討伐，有關部門上奏表示同意，魏主大怒說：“這麼點小賊，哪有發兵的道理！你們看著辦，隨機應變去討伐。要是打不下來，確實需要大軍的話，那就先斬了刺史，然後再發兵！”元彬非常害怕，親自率領州裡的軍隊，身先士卒，討伐去居，平定了叛亂。

魏主在清徽堂召見大臣們，商議廢掉太子元恂。太子太傅穆亮、少保李衝摘下帽子磕頭請罪。皇帝說：“你們請罪是為了私人感情，我商議的是國家大事！‘大義滅親’，這是古人都看重的。現在元恂想違抗父親，叛逃出去，占據恒州、朔州，天下還有比這更大的惡行嗎！如果不除掉他，那就是國家的憂患。”閏月丙寅日，把元恂廢為平民，安置在河陽的無鼻城，派兵看守他，提供的衣食，僅僅能勉強讓他不捱餓受凍而已。

戊辰日，魏國設置常平倉。

戊寅日，太子蕭寶卷舉行冠禮。

【內核解讀】

這段曆史材料記載了南北朝時期南齊和北魏在公元496年的諸多事件，涉及政治、社會、文化以及宮廷生活等多個方麵，展現了當時複雜的政治局勢與社會風貌。

北魏在這一時期展現出一係列重要舉措，反映出其積極推動漢化、加強統治以及應對社會問題的努力。在政治製度方麵，北魏孝文帝頒佈詔書，允許除軍事情況外的君臣服滿三年喪期，這一舉措體現了對漢族傳統喪禮製度的接納，有助於在文化層麵上拉近與漢族的距離，促進民族融合。同時，孝文帝重視養老與選拔人才，對畿內七十歲以上老人行養老之禮，通過給予國老、庶老不同的官職頭銜和賞賜，展現了對老者的敬重，有利於穩定社會秩序，傳承尊老的文化傳統。而要求各州中正舉薦五十歲以上、德高望重且家境貧寒的鄉民擔任令、長等官職，打破了門第限製，拓寬了人才選拔渠道，為基層治理注入新的活力，也顯示出北魏政權試圖選拔有實際能力和品德的人來充實地方統治。

在宮廷生活與皇帝個人風格方麵，北魏孝文帝與南齊皇帝形成鮮明對比。南齊皇帝崇尚節儉，從其對待食物、物品的態度，如將吃不完的裹蒸分成四份留作晚食，把用剩的皂莢水交給下人再次使用，以及對銀製酒器的態度等，都能看出他對節儉的踐行。然而，這種節儉有時顯得過於瑣碎，甚至親自處理諸多細務，導致郡縣及各官署的日常事務都需向其彙報，這不僅使皇帝自身負擔過重，還可能影響行政效率，引發臣下的不同看法。如鐘嶸上書建議皇帝應合理分配政務，避免過度親力親為，否則會導致皇帝勞累而臣下懈怠，但皇帝對此並不高興。相比之下，北魏孝文帝在麵對久旱時，展現出對民生的深切關懷，他從癸未到乙酉連續三天不進食，直到確認四郊降雨後才準備進食，這種行為雖然帶有一定的迷信色彩，認為自身行為可感動上天降雨，但也反映出他以百姓之憂為憂的態度，對穩定民心、鞏固統治有著積極意義。

北魏宮廷內部也出現了重大變故。太子元恂因不適應洛陽炎熱氣候，思念北方，且對學習缺乏興趣，私自穿著胡服，甚至與左右密謀逃回平城，並在禁中殺害勸諫他的中庶子高道悅。這一事件背後反映出北魏遷都洛陽後，鮮卑舊貴族與新的漢化政策之間的矛盾衝突。太子元恂成為保守勢力的代表，他的行為代表了一部分鮮卑貴族對漢化改革和遷都的牴觸情緒。孝文帝得知此事後極為震驚，回宮後親自與鹹陽王禧等杖責元恂一百多下，並將其囚禁於城西，最終廢黜元恂為庶人，安置在河陽無鼻城，僅提供勉強維持生計的衣食。孝文帝在處理這一事件時，明確表示這是出於國家大義，他深知如果不堅決處置太子的叛逆行為，將會給社稷帶來巨大憂患。這一決策顯示出孝文帝為了推行漢化改革，維護國家統一和穩定，不惜大義滅親，展現出其堅定的改革決心。

北魏在軍事與民族事務方麵也有不少行動。吐京胡反叛，朔州刺史元彬奉命征討。元彬派遣統軍奚康生擊敗叛胡，並追擊至車突穀再次獲勝，俘虜大量牲畜。對於不服的胡去居等六百餘人，元彬起初請求兩萬兵力征討，卻遭到皇帝嚴厲斥責，後親自率領州兵平定叛亂。這一事件反映出北魏在處理民族關係時，既堅決鎮壓反叛勢力，又注重地方官員靈活應對，避免輕易大規模用兵，以減少對地方的破壞和財政負擔。此外，北魏還在河陰營建方澤，並祭祀，同時禁止在漢、魏、晉諸帝陵百步內砍柴，這些舉措體現了北魏對中原文化傳統的尊重，試圖通過尊崇前代帝王陵寢來獲得漢族士民的認同，進一步鞏固統治。

總體而言，這一時期北魏在孝文帝的領導下，積極推進漢化改革，從政治製度、文化禮儀到民族融合等方麵都進行了大膽的嘗試與變革。雖然在改革過程中麵臨諸多挑戰，如宮廷內部的矛盾、民族之間的衝突等，但孝文帝以堅定的決心和果斷的決策，努力推動北魏向更加先進的政治、文化模式發展，為北魏的繁榮和民族融合奠定了堅實基礎。而南齊在皇帝個人風格和政治管理方麵呈現出自身特點，在節儉與政務處理的平衡上尚需進一步探索，與北魏在這一時期的積極變革形成了有趣的對照，共同構成了南北朝時期豐富多彩的曆史畫卷。