超硬核解讀資治通鑒 第469章 世祖武皇帝上之下

泰始十年（公元274年，甲午年）

春天，正月乙未這天，發生了日食。

閏月癸酉，壽光成公鄭衝去世了。

丁亥日，皇帝下詔書說：“近些年來，好多後妃是靠皇帝的寵愛上位，把尊卑秩序都搞亂啦。從今往後，不能把妾室扶正當正妻。”還從幽州劃分出一部分設置了平州。

三月癸亥，又出現日食。

皇帝又下令挑選良家女子和小將吏家的閨女五千多人進宮備選，母女們在宮裡哭成一片，那哭聲宮外都能聽見。

夏天，四月己未，臨淮康公荀顗去世。

吳國左夫人王氏也掛了，吳主傷心壞了，好幾個月都冇出門，葬禮辦得那叫一個隆重。當時何氏因為是太後，整個宗族都特驕橫。吳主舅舅家孩子何都長得特像吳主，民間就開始傳：“吳主已經死啦，現在當皇帝的是何都。”會稽那邊還傳出：“章安侯孫奮要當天子。”孫奮母親仲姬的墓在豫章，豫章太守張俊還去給掃墓。臨海太守奚熙給會稽太守郭誕寫信，吐槽國政；郭誕就把奚熙寫信這事上報了，冇提那些妖言。吳主氣炸了，把郭誕抓進監獄，郭誕慌得一批。功曹邵疇說：“有我在，大人您彆怕。”於是就跑去官府自首說：“我在本郡任職，地位也挺高，那些傳言根本就冇影的事，我討厭這些謠言，不想聽見看見，本來想忍忍，不寫出來聲張，讓這事兒自己平息。所以郭誕纔沒把真實想法說出來，默默聽我的。這錯都在我，我不敢怕死，主動來認罪。”說完就自殺了。吳主這纔沒殺郭誕，把他送去建安造船。派吳主舅舅、三郡督何植去抓奚熙。奚熙起兵自保，結果他手下把他殺了，把頭送到建業。張俊也被車裂，兩家都被滅了三族。章安侯孫奮和他五個兒子也都被殺。

秋天，七月丙寅，皇後楊氏去世。一開始，皇帝覺得太子腦子不太靈光，擔心他不能當繼承人，就悄悄問皇後的意見。皇後說：“立太子得按長幼順序，不能看賢不賢，這規矩哪能改！”鎮軍大將軍胡奮的女兒是貴嬪，很受皇帝寵愛，皇後病重的時候，怕皇帝立貴嬪為皇後，讓太子地位不穩，就頭枕著皇帝膝蓋哭著說：“我叔父楊駿的女兒楊芷，又有品德又漂亮，希望陛下能讓她進宮。”皇帝流著淚答應了。

朝廷任命之前的太常山濤當吏部尚書。山濤掌管選拔官員十多年，每次有官職空缺，就挑幾個有才能資曆合適的人，等皇帝有了意向，再公開上奏。皇帝有時候用的不是山濤推薦的第一個人，大家不明就裡，覺得山濤選官隨心所欲，就跟皇帝說這事兒，結果皇帝反而更親近信任他。山濤甄彆選拔人才，會給每個人寫評語再上奏，當時被稱為“山公啟事”。

山濤向皇帝推薦嵇紹，建議讓他當秘書郎，皇帝下詔征召嵇紹。嵇紹因為父親嵇康獲罪，一直在家隱居，想推辭不去。山濤跟他說：“我可是為你考慮了很久，天地四季都有消長變化，何況人呢！”嵇紹這才答應，皇帝讓他做了秘書丞。

當初，東關戰敗後，文帝問下屬：“最近這事兒，誰該負責？”安東司馬王儀，是王修的兒子，回答說：“責任在元帥。”文帝火了：“你這司馬是想把罪推給我呀！”就把王儀拉出去砍了。王儀的兒子王裒痛心父親死得冤枉，就隱居起來教書，朝廷多次征召他，他都不去。他從來不麵向西邊坐（因為晉在西邊），在父親墓旁搭個草廬住下，早晚抱著柏樹痛哭，眼淚都滴到樹上，樹都枯了。他讀《詩經》讀到“哀哀父母，生我劬勞”，冇有一次不是反覆流淚，學生們都因為他不再學《蓼莪》這首詩。他家窮，按人口種田，按自身需求養蠶；有人送他東西，他不要；有人想幫他，他也不讓。學生們偷偷幫他割麥子，他就把麥子扔了。最後一直冇出來做官就去世了。

司馬光評論說：以前舜殺了鯀，禹卻依然侍奉舜，這是不廢至公的道理。嵇康、王儀死得都冤枉，他倆兒子不出來為晉朝做事，這冇問題。但嵇紹要是冇有在蕩陰之戰中的忠心表現，恐怕免不了被君子吐槽吧！

吳國大司馬陸抗生病，上疏說：“西陵、建平，是咱國家的重要屏障，地處上遊，兩麵受敵。要是敵人乘船順流而下，那速度跟閃電似的，根本冇法靠其他地方支援來救急。這可是關係國家安危的關鍵，可不是邊境被侵犯那麼點小事。我父親陸遜，以前在西邊就說過：‘西陵是國家的西門，雖說好守，但也容易丟。要是守不住，不隻是丟一個郡，荊州就不是咱吳國的了。要是有危險，得傾全國之力去爭。’我之前請求屯駐三萬精兵，可管事的按老規矩來，不肯派兵。從步闡那事兒之後，兵力更是損耗嚴重。現在我管轄這麼大地兒，對外要防強敵，對內要安撫眾多蠻夷，可上下能打仗的，才幾萬，長期疲敝，很難應對變故。我覺得，諸王都還小，冇必要給他們那麼多兵馬，耽誤國家大事；還有，黃門宦官招募士兵，好多兵民為了逃避勞役，都跑去應募。懇請陛下專門下詔清查，把這些人都挑出來，補充到經常對敵的地方，讓我統領的兵力能達到八萬，減少其他事務，專心防禦，這樣或許冇啥憂患。要是不這樣，那就太讓人擔心啦！我死之後，希望把西邊的軍事托付給合適的人。”陸抗死後，吳主讓他兒子陸晏、陸景、陸玄、陸機、陸雲分彆統領他的軍隊。陸機、陸雲都擅長寫文章，在當時名氣很大。

當初，周魴的兒子周處，力氣超大，但是不注意小節，鄉親們都怕他。周處曾經問父老鄉親：“現在風調雨順，為啥大家不開心呢？”父老歎氣說：“三害不除，有啥開心的！”周處問：“哪三害？”父老說：“南山的白額虎，長橋的蛟龍，再加上你，就是三害。”周處說：“要是就擔心這幾個，我能除掉它們。”於是進山找老虎，把老虎射死，又跳到水裡，跟蛟龍搏鬥並殺死它。之後就跟著陸機、陸雲學習，專心讀書，磨鍊品行，過了一年，州府紛紛征召他。

八月戊申，把元皇後葬在峻陽陵。皇帝和大臣們守喪期滿就換上吉服，博士陳逵提議說：“現在咱們實行的，是漢代皇帝的權宜之法；太子又冇什麼國事，應該守滿三年喪期。”尚書杜預認為：“古代天子、諸侯守三年喪，一開始穿齊衰、斬衰的喪服，下葬後就脫掉，居喪期間心裡守喪就行。所以周公冇說高宗服喪三年，而是說他‘諒闇’，這就是心裡守喪的說法；叔向不批評景王脫掉喪服，而是批評他太早宴樂，說明下葬後就該脫掉喪服，但不能違背心裡守喪的規矩。君子對於禮，關鍵是心裡有就行。禮可不是指玉帛這些東西，守喪也不是光披麻戴孝就行！太子出去能領軍，在家能監國，不是冇事乾，應該在卒哭之後就脫掉喪服，心裡守喪三年。”皇帝采納了杜預的建議。

司馬光評論說：規矩是用來畫方圓的，普通工匠冇了規矩，就畫不出方圓；披麻戴孝是用來表達哀傷的，普通人冇了這些，哀傷之情也很難被激發出來。《詩經·素冠》這首詩，說的就是這個道理。杜預巧妙地闡釋《經》《傳》來迎合人情，雖然說得頭頭是道，但我覺得不如陳逵的說法質樸簡要又實在。

九月癸亥，任命大將軍陳騫為太尉。

杜預覺得孟津渡口太危險，請求在富平津建一座河橋。有人反對說：“殷、周的都城都在這附近，曆經那麼多聖賢都冇建橋，肯定是建不了。”杜預堅持要建。橋建成後，皇帝帶著百官去參加落成儀式，舉杯向杜預敬酒說：“要不是你，這橋可建不起來。”杜預回答：“要不是陛下英明，我再有本事也冇用呀。”

這一年，邵陵厲公曹芳去世。當初，曹芳被廢，遷到金墉城的時候，太宰中郎陳留人範粲穿著素服去拜送，那哀傷之情把周圍人都感動了。之後他就稱病不出，假裝瘋癲不說話，一直睡在自己車上，腳都不沾地。子孫有結婚、做官之類的大事，就偷偷去問他意見，他覺得行的，臉色就冇變化，覺得不行，就睡不安穩，妻子兒女就靠這個知道他的想法。他兒子範喬等三人，都放棄學業，斷絕人事往來，在家照顧他，都不出鄉裡。晉武帝即位後，下詔給範粲兩千石的俸祿讓他養病，還賜給他一百匹帛，範喬因為父親病重，推辭不敢接受。範粲整整三十六年冇說話，八十四歲時，死在他睡覺的車上。

吳國連續三年鬨大瘟疫。

【內核解讀】

這段關於泰始十年（公元274年）的曆史記載，展現了魏晉交替時期的複雜社會圖景，其中多個事件折射出當時的政治邏輯與人性百態：

從西晉朝廷來看，晉武帝的行為呈現出矛盾性。他一方麵下詔禁止“以妾媵為正嫡”，試圖規範宗法秩序，卻又大規模選妃五千餘人，導致宮中母子號哭，暴露了皇權對女性的物化與統治階層的奢靡。而皇後楊氏臨終前的安排，既體現了嫡長子繼承製下的政治慣性，也暗藏著外戚集團對權力的爭奪，預示著後來楊家與賈家的宮廷鬥爭。山濤擔任吏部尚書時的“典選”方式，看似“輕重任意”，實則是在皇權框架下平衡各方利益的智慧，其“山公啟事”成為門閥政治中人才選拔的特殊樣本，反映了九品中正製下的選官生態。

東吳的動盪則更具戲劇性。民間對君主的“身份質疑”謠言，本質上是對孫皓殘暴統治的無聲反抗。郭誕因“不白妖言”獲罪，邵疇卻以自殺替主擔責，既展現了古代士人的忠義觀，也反襯出吳主的猜忌與酷法。陸抗臨終前的上疏，道破了東吳國防的致命缺陷——兵力虛耗、宦官乾政，而孫皓在其死後將兵權分給五子的操作，更顯短視。這種對軍事資源的分散與對核心威脅的漠視，為後來西晉滅吳埋下伏筆。

個人命運的轉折同樣耐人尋味。周處從“鄉裡三害”之一到改過自新、終成棟梁，其蛻變不僅是個人意誌的勝利，也反映了魏晉時期“士”階層對道德修行與學識的看重；嵇紹受山濤舉薦而出仕，在“父罪子避”的傳統觀念與“君臣大義”間做出選擇，司馬光對此的評價，實則觸及了亂世中個體倫理選擇的困境；範粲為廢帝曹芳“素服拜送”後三十年不言，以沉默對抗新政權，其堅守成為魏晉風骨中“忠”與“節”的極端體現。

此外，自然現象的記載（如兩次日食）與疫病記錄，既保留了古人“天人感應”的認知痕跡，也暗示著動盪時代的社會焦慮。杜預建河橋的爭議與成功，則展現了技術突破對傳統觀唸的挑戰，為西晉後來的統一戰爭提供了物質基礎。

整體而言，這一年的曆史片段，如同一麵多棱鏡，映照出皇權與門閥的博弈、倫理與現實的衝突、個體在時代洪流中的掙紮與堅守，也為西晉短暫統一後迅速崩潰的結局，寫下了早期註腳。