超硬核解讀資治通鑒 第421章 烈祖明皇帝中之上

司馬懿和諸葛亮對峙了一百多天，諸葛亮多次挑戰，司馬懿就是不出來應戰。諸葛亮就派人給司馬懿送去女人的衣服首飾，想羞辱他。司馬懿氣得不行，上表給皇帝請求出戰，皇帝派衛尉辛毗拿著符節擔任軍師來節製司馬懿。護軍薑維對諸葛亮說：“辛毗拿著符節來了，敵人肯定不會再出戰了。”諸葛亮說：“他本來就不想打仗，之所以堅持請求出戰，不過是在他的手下人麵前顯示一下他的威風罷了。將領在軍隊裡，有時候君主的命令也可以不接受，如果他真能製服我，還用得著大老遠去千裡之外向皇帝請求出戰嗎！”

諸葛亮派使者到司馬懿軍中，司馬懿不打聽軍事情況，反而問使者諸葛亮睡覺、吃飯怎麼樣，處理事務是繁瑣還是簡便。使者回答說：“諸葛公每天起早貪黑，處罰二十棍以上的事兒，都要親自過問；吃的東西也不多，一頓飯吃不了幾升。”司馬懿對彆人說：“諸葛孔明吃得少，事兒又多，他還能撐多久啊！”

諸葛亮病情加重，蜀漢後主派尚書仆射李福來探望，順便谘詢國家大事。李福到了後，和諸葛亮聊完就走了，過了幾天又回來了。諸葛亮說：“我知道你回來的意思，前幾天咱們雖然聊了一整天，但有些話冇說完，你再來也是為了把事情確定一下。你想問的，蔣琬是合適的人選。”李福趕緊謝罪說：“之前實在是疏忽了，冇問清楚您百年之後誰能擔當大任，所以才又回來。請問蔣琬之後，誰還可以擔當重任呢？”諸葛亮說：“費禕可以接替他。”李福又問費禕之後呢，諸葛亮就冇回答了。

就在這個月，諸葛亮在軍中去世。長史楊儀整頓軍隊開始撤退。老百姓跑去告訴司馬懿，司馬懿就帶兵追擊。薑維讓楊儀掉轉軍旗，擂響戰鼓，做出要向司馬懿進攻的樣子，司馬懿趕緊收兵後退，不敢逼近。於是楊儀整頓好隊伍慢慢撤離，進入山穀後才發喪。老百姓因此編了個諺語說：“死諸葛嚇跑活仲達。”司馬懿聽到後，苦笑著說：“我能預料他活著時的舉動，卻預料不了他死啊。”司馬懿檢視諸葛亮留下的營壘，感歎道：“真是天下奇才啊！”一直追到赤岸，冇追上才返回。

當初，蜀漢的前軍師魏延，勇猛過人，很會帶兵，深受士兵愛戴。每次跟著諸葛亮出兵，他都想自己帶一萬人，和諸葛亮兵分兩路，在潼關會合，就像韓信當年那樣，可諸葛亮總是製止，不答應他。魏延總覺得諸葛亮膽小，還感歎自己的才能冇得到充分發揮。楊儀這人精明能乾，諸葛亮每次出兵，楊儀常常負責規劃部署，計算糧草，腦子轉得快，很快就能安排妥當，軍隊的調度指揮，都靠楊儀來辦理。魏延性格高傲，當時的人都躲著他，順著他，隻有楊儀不遷就魏延，魏延因此特彆生氣，兩人關係就像水火一樣不相容。諸葛亮很珍惜他們兩人的才能，不忍心偏袒一方而不用另一方。

費禕出使吳國，吳國老大喝多了，問費禕：“楊儀、魏延就是兩個冇見識的小人物，雖然對當前的事務有點小用處，但既然已經任用了，又不能輕易拋開他們。要是哪天冇了諸葛亮，他倆肯定會惹出禍亂。你們這些人卻稀裡糊塗的，不知道提前防範，這能說是為子孫後代考慮嗎！”費禕回答說：“楊儀和魏延之間的矛盾，隻是個人恩怨罷了，他們並冇有像黥布、韓信那樣難以駕馭的野心。現在正要掃除強敵，統一天下，功業要靠人才才能成就，大業要靠人才才能拓展，如果因為擔心以後的禍患就捨棄他們不用，就好比因為害怕有風浪就乾脆不用船，這可不是長久之計啊。”

諸葛亮病重時，和楊儀、司馬費禕等人安排自己死後軍隊撤退的調度，讓魏延斷後，薑維在魏延之後；如果魏延不聽從命令，軍隊就自行出發。諸葛亮死後，楊儀秘不發喪，派費禕去試探魏延的想法。魏延說：“丞相雖然去世了，可我還在啊。丞相府的親信和官員，可以護送靈柩回去安葬，我要親自率領各路軍隊攻打敵人；怎麼能因為一個人的死就荒廢了國家大事呢！再說了，我魏延是什麼人，憑什麼要受楊儀的指揮，當斷後的將領！”魏延就和費禕一起商量哪些人留下繼續作戰，哪些人護送靈柩回去，還讓費禕親手寫下和他聯名的文書，通告下麵的將領。費禕騙魏延說：“我回去給你跟楊長史解釋解釋。長史是個文官，不太懂軍事，肯定不會違抗命令的。”費禕說完出門，騎上馬就跑了。魏延很快就後悔了，可已經追不上了。

魏延派人去打探楊儀等人的動靜，得知他們打算按照諸葛亮生前的安排，各營依次帶兵撤退，魏延氣得不行，不等楊儀出發，就率領自己的部隊直接往南返回，還把經過的棧道都燒了。魏延和楊儀各自上表給蜀漢後主，指責對方謀反，一天之內，緊急文書就都送到了。蜀漢後主就問侍中董允、留府長史蔣琬該怎麼辦，蔣琬和董允都擔保楊儀，懷疑魏延。楊儀等人命令士兵開山修路，日夜兼程，緊跟在魏延後麵。魏延先到了南穀口，派兵阻擊楊儀等人，楊儀就讓將軍何平在前麵抵擋魏延。何平大聲嗬斥魏延的先頭部隊：“丞相剛去世，屍體都還冇涼呢，你們怎麼敢這樣！”魏延的士兵們知道是魏延理虧，都不聽他的命令，紛紛散去。魏延隻好和他的幾個兒子一起逃跑，往漢中方向去，楊儀派將領馬岱追上去把魏延殺了，還滅了魏延三族。蔣琬率領負責宮廷警衛的各營士兵前往救援，剛往北走了幾十裡，就傳來魏延已死的訊息，於是又返回了。一開始，魏延想殺楊儀等人，是希望當時的輿論能讓他接替諸葛亮輔佐朝政，所以他不向北投降魏國，而是向南攻打楊儀，實際上他並冇有謀反的意思。各路軍隊回到成都後，蜀漢宣佈大赦，追諡諸葛亮為忠武侯。當初，諸葛亮給蜀漢後主上表說：“我在成都有八百株桑樹，十五頃薄田，子孫們的衣食是足夠的，我也冇有彆的謀生手段來增加財富。如果我死的時候，不讓家裡有多餘的絲綢，外麵冇有多餘的錢財，以免辜負陛下的信任。”他去世的時候，果然就像他說的那樣。丞相長史張裔常常稱讚諸葛亮：“諸葛公賞賜不遺漏關係疏遠的人，處罰不偏袒親近的人，冇有功勞就得不到爵位，犯了法就算有權有勢也不能免除刑罰，這就是無論賢能還是平庸的人都願意為他效命的原因啊！”

陳壽評論說：諸葛亮擔任丞相，安撫百姓，明確法規製度，精簡官職，因時製宜，推心置腹，公正無私；對國家儘忠、對時政有益的人，即使是仇人也一定獎賞；觸犯法令、懈怠失職的人，即使是親人也一定處罰；認罪態度好、真心悔改的人，即使罪行嚴重也一定釋放；花言巧語、掩飾過錯的人，即使罪行輕微也一定嚴懲；善事再小也會獎賞，惡行再小也會貶斥；對各項事務都很精通，能抓住根本，根據名分來要求實際效果，厭惡虛偽不實的人。最終在蜀漢境內，人們都既敬畏他又愛戴他，刑法政令雖然嚴厲，卻冇有人怨恨，因為他做事公平，勸誡明確。可以說他是懂得治理國家的傑出人才，是僅次於管仲、蕭何的人物啊！

評論

這段史料生動還原了諸葛亮晚年北伐的最後時光，以及他去世後蜀漢的權力震盪，其中既有軍事博弈的智慧較量，也有人性複雜的深刻呈現，更暗藏著王朝興衰的曆史密碼。

五丈原對峙：心理戰背後的生死博弈

五丈原的百日相守，堪稱古代軍事心理戰的經典範例。諸葛亮為逼司馬懿出戰，不惜以“巾幗婦人之服”羞辱，試圖打破曹魏的戰略僵持。這一行為看似激進，實則是蜀軍糧草不濟下的無奈之舉——長期對峙對遠道而來的蜀漢軍隊極為不利。而司馬懿的“怒而上表請戰”，則是一場精心設計的政治表演：通過向魏明帝請戰，既維護了武將尊嚴，又將不戰的責任轉移給朝廷，避免軍心動搖。

諸葛亮對這場心理戰的本質看得透徹：“彼本無戰情，所以固請戰者，以示武於其眾耳。”他深知司馬懿的拖延戰術背後，是對蜀軍後勤短板的精準拿捏。而司馬懿詢問諸葛亮“寢食及事之煩簡”的細節，則暴露了其戰略核心——不追求戰場速勝，而是通過消耗對手主帥精力拖垮蜀漢。當得知諸葛亮“夙興夜寐，罰二十已上皆親覽，所啖食不至數升”時，司馬懿斷言“其能久乎”，這一判斷最終竟成讖語。這種“不戰而屈人之兵”的智慧，展現了頂級軍事家對人性弱點的精準把握。

巨星隕落：權力真空下的忠誠與背叛

諸葛亮之死引發的連鎖反應，撕開了蜀漢內部潛藏的矛盾裂縫。“死諸葛走生仲達”的典故，既體現了諸葛亮生前佈防的周密，也反襯出司馬懿對其的忌憚之深。司馬懿巡視蜀軍營壘時感歎“天下奇才”，這既是對對手的尊重，也暗含著對蜀漢未來的判斷——失去諸葛亮的蜀國，已不足為懼。

魏延與楊儀的權力衝突，是蜀漢內部矛盾的集中爆發。魏延“勇猛過人，善養士卒”卻“性矜高”，楊儀“乾敏”卻與魏延“有如水火”。諸葛亮在世時“深惜二人之才，不忍有所偏廢”，但未能從製度上解決二人的根本矛盾。費禕曾對孫權解釋“儀、延之不協，起於私忿耳”，但這種私忿在權力真空狀態下迅速升級為軍事衝突。魏延“率所領徑先南歸，所過燒絕閣道”的行為，雖如史料所言“實無反意”，卻客觀上造成了蜀漢的內耗；楊儀斬殺魏延並“夷延三族”的狠辣，也暴露了其權力慾的膨脹。這場內鬥不僅削弱了蜀漢軍力，更打破了諸葛亮苦心維持的權力平衡，為蜀國的衰落埋下伏筆。

千秋功過：諸葛亮的治政遺產與曆史評價

陳壽對諸葛亮的評價“識治之良才，管、蕭之亞匹矣”，精準概括了其治政成就。“賞不遺遠，罰不阿近”的執法原則，“開誠心，布公道”的執政理念，使蜀漢在三國中形成了獨特的政治清明氣象。諸葛亮臨終前“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自餘饒”的家產申報，更是古代官員廉潔自律的典範，與其“鞠躬儘瘁，死而後已”的精神形成呼應。

但諸葛亮的執政也存在爭議：對魏延“異道會於潼關”的奇謀“製而不許”，雖體現了其穩健風格，卻也被質疑為“怯”；“罰二十已上皆親覽”的事必躬親，雖彰顯責任心，卻導致“食少事煩”的健康透支，也抑製了下屬能力的發揮。這種“事無钜細，鹹決於己”的管理模式，在其身後造成了人才斷層——蔣琬、費禕雖能守成，卻無諸葛亮的全域性視野，蜀漢逐漸失去進取之力。

曆史啟示：性格、製度與國運的交織

這段曆史揭示了多重啟示：其一，領導者的性格與健康直接影響團隊命運，諸葛亮的過度操勞既是美德也是隱患；其二，製度建設比個人能力更重要，諸葛亮未能解決的內部矛盾，最終成為蜀漢的致命傷；其三，對手的尊重是最高的褒獎，司馬懿的“天下奇才”之歎，超越了政治立場的侷限，成為對諸葛亮能力的最佳註腳。

“死諸葛走生仲達”的民諺，“食少事煩，其能久乎”的判斷，“天下奇才”的感歎，共同構成了對諸葛亮晚年的立體寫照。他的忠誠、智慧與遺憾，他身後的權力博弈與國家興衰，都成為三國曆史中最耐人尋味的篇章，也為後世提供了關於領導力、團隊管理與國家治理的深刻鏡鑒。