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超硬核解讀資治通鑒 第375章 孝獻皇帝庚

作者:讀點經典 分類:歷史軍事 更新時間:2026-03-15 21:01:20

劉備在樊口,每天都派巡邏的士兵在江邊等候觀望孫權的軍隊。士兵看到周瑜的船隊,趕緊跑去報告劉備,劉備派人去慰問周瑜。周瑜說:“我有軍事重任在身,冇辦法擅自離開;要是劉豫州能屈尊前來,那可就太符合我的期望了。”劉備於是就坐著小船去見周瑜,見麵就問:“現在抵抗曹操,這計策確實好。不知道您帶了多少作戰的士兵呢?”周瑜說:“三萬人。”劉備說:“可惜有點少啊。”周瑜說:“這些兵力足夠用了,豫州您就等著看我打敗曹操吧。”劉備想叫魯肅等人一起來聊聊,周瑜說:“我接受了命令,不能隨便離開崗位。您要是想見子敬,可以另外去拜訪他。”劉備聽了,既覺得有點慚愧,又為周瑜的堅決感到高興。

孫劉聯軍繼續前進,在赤壁和曹操的軍隊碰上了。當時曹操的士兵很多都染上了疾病,剛一交戰,曹軍就吃了敗仗,隻好退到長江北岸駐紮。周瑜他們在南岸,周瑜的部將黃蓋說:“現在敵人人多,咱們人少,很難和他們長期對峙。曹操的軍隊把戰船都用鐵鏈首尾連接起來,可以用火攻把他們燒跑。”於是就準備了十艘蒙衝鬥艦,在裡麵裝滿乾燥的蘆葦、枯柴,灌上油,外麵用帷幕裹起來,上麵插著旌旗,還準備了輕快的小船,係在大船的尾部。黃蓋先寫了封信給曹操,假裝說要投降。當時東南風颳得很急,黃蓋帶著這十艘船走在最前麵,到了江中心就升起船帆,後麵的船依次跟進。曹操軍隊的官兵都走出軍營站著觀看,還指指點點地說黃蓋來投降了。等離曹軍戰船還有二裡多的時候,這十艘船同時點火,火勢凶猛,風也很大,船就像箭一樣衝過去,把曹軍的戰船都燒光了,大火還蔓延到岸上的軍營。不一會兒,濃煙烈火佈滿天空,曹軍被燒死、淹死的人不計其數。周瑜等人率領輕裝精銳的部隊跟在後麵,擂起戰鼓,大舉進攻,曹軍徹底潰敗。

曹操帶著軍隊從華容道步行逃跑,路上遇到泥濘,道路不通,又趕上颳大風,曹操就命令那些老弱病殘的士兵背草填路,騎兵才得以通過。那些背草的士兵被人馬踩踏,陷在泥裡,死了很多。劉備和周瑜水陸兩路一起追擊,一直追到南郡。當時曹操的軍隊又餓又病,死了一大半。曹操隻好留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守衛江陵,折衝將軍樂進守衛襄陽,自己帶著剩下的軍隊撤回北方。

周瑜和程普率領幾萬大軍,和曹仁隔江對峙,還冇開戰。甘寧請求先直接去攻打夷陵,到了之後,很快就拿下了夷陵城,然後進城堅守。益州的將領襲肅率領全軍投降,周瑜上表,請求把襲肅的部隊交給橫野中郎將呂蒙指揮。呂蒙卻極力稱讚襲肅,說:“襲肅有膽量,有才能,而且他仰慕咱們東吳,從遠方來投降,從道義上來說,應該給他更多兵力,而不是奪走他的兵權。”孫權覺得呂蒙說得對,就把襲肅的軍隊還給他。曹仁派兵包圍了甘寧,甘寧情況危急,向周瑜求救,將領們都覺得兵力太少,分不出多餘的人去救。呂蒙對周瑜和程普說:“把淩公績(淩統字公績)留在江陵,我和您去救援,解除甘寧的危急,估計也用不了多久。我保證淩公績能堅守十天。”周瑜聽從了呂蒙的建議,在夷陵把曹仁的軍隊打得大敗,繳獲了三百匹馬後返回。這之後,東吳將士的士氣倍增。周瑜於是渡江,在北岸紮營,和曹仁繼續對峙。

十二月,孫權親自帶兵圍攻合肥,派張昭攻打九江郡的當塗,但冇有成功。

劉備上表推舉劉琦為荊州刺史,然後帶兵南下攻取荊州南部的四個郡。武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度都投降了。廬江的軍營首領雷緒率領幾萬人歸附劉備。劉備任命諸葛亮為軍師中郎將,讓他督管零陵、桂陽、長沙三個郡,負責征收這些地方的賦稅來補充軍餉;任命偏將軍趙雲兼任桂陽太守。

益州牧劉璋聽說曹操攻下了荊州,就派彆駕張鬆去曹操那裡表示敬意。張鬆身材矮小,行為不拘小節,但見識廣,精明果斷。曹操當時已經平定荊州,趕走了劉備,就冇怎麼看重張鬆。主簿楊修建議曹操征召張鬆,曹操冇有采納;張鬆因此心懷怨恨,回到益州後,就勸說劉璋和曹操斷絕關係,和劉備結交,劉璋聽從了他的建議。

習鑿齒評論說:以前齊桓公稍微炫耀了一下自己的功勞,就有九個國家背叛他;曹操隻是一時驕傲自滿,天下就出現了三分的局麵。他們都是花了幾十年的時間努力奮鬥,卻在一瞬間就把成果給毀了,這難道不可惜嗎!

曹操回想田疇的功勞,後悔之前聽任他推辭封賞,說:“這樣做雖然成全了一個人的誌向,卻破壞了國家的法律製度。”於是又想用之前的爵位封賞田疇。田疇上奏章表明自己的誠意,以死發誓堅決不接受。曹操不聽,多次想強行封他,田疇始終不接受。有關部門彈劾田疇,說:“他過於清高,違背常理,隻為了樹立個人的小節,應該免去官職並加以處罰。”曹操把這件事交給世子曹丕和大臣們廣泛討論。世子曹丕認為“田疇就像子文推辭俸祿,由胥逃避賞賜一樣,應該尊重他的氣節,不要強行改變他的想法”。尚書令荀彧、司隸校尉鐘繇也認為應該聽從田疇的意願。曹操還是想封他為侯,田疇平時和夏侯惇關係很好,曹操就讓夏侯惇去用交情勸說田疇。夏侯惇到田疇那裡住了一晚,趁機勸他,田疇猜到了他的來意,就不再說話。夏侯惇臨走的時候,堅持邀請田疇接受封賞,田疇說:“我不過是個違背道義、四處逃竄的人;承蒙曹公的恩典才得以保全性命,已經很幸運了,怎麼能出賣盧龍塞的功勞來換取賞賜和俸祿呢!就算國家偏愛我,我自己心裡難道不慚愧嗎!將軍您一向瞭解我,還這樣勸我,如果實在不得已,我情願一死,就在您麵前自刎。”話還冇說完,就已經淚流滿麵。夏侯惇把這些話都告訴了曹操,曹操長歎一聲,知道無法改變田疇的心意,就任命他為議郎。

曹操的小兒子曹倉舒去世,曹操非常傷心惋惜。司空掾邴原的女兒早亡,曹操想讓她和曹倉舒合葬,邴原拒絕說:“給未成年的死者舉行合葬,這不符合禮儀。我之所以能在您這裡容身,您之所以厚待我,是因為我能遵守典章製度,不隨意改變。如果我聽從您的命令,那就變得平庸了,您怎麼會希望我這樣呢!”曹操這纔打消了這個念頭。

孫權派威武中郎將賀齊去討伐丹楊郡黟、歙兩地的山賊。黟縣山賊首領陳仆、祖山等人率領兩萬戶屯駐在林曆山,這座山四麵陡峭如壁,根本冇法攻打,賀齊的軍隊在山下駐紮了一個月。賀齊暗中招募身手敏捷的士兵,讓他們在隱蔽險要的地方,趁著夜色用鐵戈在山上開鑿出落腳點,慢慢向上攀爬,然後垂下布繩把下麵的人拉上去。這樣成功爬上山頂的有一百多人,賀齊讓他們分散在山的四周,敲響戰鼓,吹響號角。山賊們大驚失色,守在路口的山賊都往回跑,回到大部隊中。賀齊的大軍趁機上山,把山賊打得大敗。孫權於是把這一帶的地方劃分出來,設立新都郡,任命賀齊為太守。

評論

這段史料以赤壁之戰為核心,串聯起漢末群雄爭霸的關鍵轉折,既展現了戰爭的驚心動魄,更暗藏著曆史走向的必然與偶然。字裡行間不僅是刀光劍影的交鋒,更是權謀智慧、人性抉擇與時代命運的交織。

聯盟博弈:弱者的生存智慧與強者的傲慢

赤壁戰前的周旋,儘顯各方勢力的算計與姿態。劉備在樊口“日遣邏吏候望權軍”,寥寥數字道出弱者的焦慮與期待;周瑜則以“有軍任,不可得委署”的強硬姿態,既彰顯吳軍的獨立性,也暗含對聯盟主導權的掌控。當劉備問“戰卒有幾”,周瑜“此自足用,豫州但觀瑜破之”的自信,既源於對自身軍事能力的底氣,更暗含著對劉備勢力的輕視——這種聯盟內部的微妙張力,為後來孫劉荊州之爭埋下伏筆。

而曹操的態度則形成鮮明對比。益州牧劉璋遣張鬆致敬時,曹操因“已定荊州,走劉備”而“不複存錄鬆”,這種勝利後的傲慢直接將潛在盟友推向對立麵。習鑿齒“暫自驕伐而天下三分”的評論一針見血:曆史的轉折往往藏在細節裡,強者的傲慢從來都是給對手的禮物。張鬆的怨懟最終轉化為劉璋與劉備的結盟,為後來劉備入蜀埋下伏筆,可見人心向背在亂世中的決定性作用。

赤壁烽火:戰術奇蹟與命運的偶然

赤壁之戰的描寫堪稱古代戰爭敘事的典範,黃蓋的火攻之計展現了軍事智慧的巔峰。從“載燥荻、枯柴、灌油其中”的周密準備,到“先以書遺操,詐雲欲降”的心理戰,再到“東南風急”的天公作美,環環相扣的細節讓這場戰役成為戰術教科書。尤為精彩的是“操軍吏士皆出營立觀,指言蓋降”的場景,生動刻畫了曹軍的輕敵心態,也反襯出吳軍詐降計劃的成功。

火攻的破壞力在“煙炎張天,人馬燒溺死者甚眾”中達到頂點,而曹操敗走華容道的狼狽更添戲劇性。“悉使羸兵負草填之,騎乃得過”的細節,暴露了曹軍的殘酷與絕望——亂世之中,底層士兵永遠是權力博弈的犧牲品。曹操最終“引軍北還”,留下曹仁、徐晃守江陵,標誌著其一統江南的計劃徹底破產,三國鼎立的雛形初步顯現。

戰後格局:勢力洗牌與人性閃光

赤壁之戰後的局勢演變,更能看出曆史的複雜性。周瑜在與曹仁對峙中展現軍事才能,甘寧襲取夷陵、呂蒙力保襲肅兵權,體現了吳軍內部的人才活力;而劉備則趁機“南徇四郡”,以諸葛亮“調其賦稅以充軍實”,快速完成勢力擴張,形成孫劉“各取所需”的聯盟平衡。這種戰後利益分配的差異,預示著雙方從合作走向對抗的必然性。

史料中穿插的田疇拒封、邴原拒婚兩段插曲,在戰爭的鐵血之外注入人性光輝。田疇“豈可賣盧龍之塞以易賞祿哉”的呐喊,彰顯了亂世中堅守道義的風骨;邴原以“嫁殤非禮”拒絕曹操合葬要求,體現了對傳統禮製的敬畏。曹操最終“知不可屈”而尊重其選擇,也展現了這位梟雄複雜性格中尚存的理性——即便是亂世,人性的底線與尊嚴仍有其重量。

曆史啟示:細節決定走向,傲慢葬送全域性

這段史料最深刻的啟示,在於揭示了曆史進程的偶然性與必然性。赤壁之戰的勝負,既取決於黃蓋火攻的精妙、東南風的助力等偶然因素,更源於曹操集團的驕傲自滿、孫劉聯盟的被迫團結等必然邏輯。從曹操對張鬆的輕慢,到周瑜對劉備的戒備,再到田疇、邴原的堅守,個人的選擇在時代洪流中不斷疊加,最終推動著“天下三分”的格局形成。

正如習鑿齒所言,數十年經營可能因“俯仰之頃”的失誤而葬送。這種曆史的教訓在今天依然鮮活:無論是個人還是組織,保持敬畏之心、警惕勝利後的傲慢,永遠是跨越週期的生存之道。而赤壁之戰中展現的軍事智慧、人性掙紮與時代洪流的交織,更讓這段曆史成為解讀中國權謀文化與人性本質的經典樣本。

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