貞觀九年(公元635年,乙未年)
這年春天正月,之前歸附唐朝的黨項人,全都反叛,跑去投靠吐穀渾了。到了三月庚辰日,洮州的羌人也反叛,投入吐穀渾懷抱,還把刺史孔長秀給殺了。
壬辰日,皇帝大赦天下。
乙酉日,鹽澤道行軍總管高甑生去攻打反叛的羌人,還真把他們打敗了。
庚寅日,皇帝下詔說:以前把百姓財產分為三等,不夠詳細,現在重新分為九等。
皇帝跟魏徵聊天,說:“齊後主和周天元這倆貨,都使勁壓榨老百姓,自己可勁享受,最後國力耗儘,國家就亡了。這就好比饞嘴的人吃自己身上的肉,肉吃完了自己也死翹翹,咋這麼傻呢!你說他倆誰更差勁?”魏徵回答:“齊後主這人太懦弱,朝廷政令亂七八糟,好多人都能發號施令;周天元呢,又驕橫又殘暴,賞罰大權都在他一人手裡。雖說他倆都把國家搞冇了,但相比之下,齊後主更垃圾。”
夏天閏四月癸酉日,任城王道宗在庫山把吐穀渾給打敗了。吐穀渾可汗伏允一看形勢不妙,把周圍野草全燒光,帶著輕裝部隊逃進沙漠裡。唐朝的將領們都覺得:“咱的馬冇草吃,又累又瘦,這可不能深入沙漠去追啊。”侯君集不同意,說:“可別這麼想。之前段誌玄的軍隊剛回到鄯州,敵人就追到城下了。為啥呢?就是因為敵人實力還強,手下人也願意為他賣命。現在他們剛吃了敗仗,就跟老鼠、鳥兒一樣四處逃竄,連偵察兵都冇了,君臣離心,父子失散,這時候拿下他們,就跟彎腰撿根草一樣容易。要是現在不抓住機會,以後肯定後悔。”李靖覺得侯君集說得在理,就聽了他的。然後把軍隊分成兩路:李靖和薛萬均、李大亮走北路,侯君集和任城王道宗走南路。戊子日,李靖的部將薛孤兒在曼頭山又把吐穀渾打敗了,還殺了他們一個有名的王,繳獲好多牲畜,正好給軍隊當糧食。癸巳日,李靖等人在牛心堆和赤水原又連續打敗吐穀渾。侯君集和任城王道宗帶兵在荒無人煙的地方走了兩千多裡,大夏天的居然還下霜。他們經過破邏真穀的時候,那地方冇水,人隻能啃冰塊,馬隻能吃雪。五月,他們在烏海追上伏允,跟他打了一仗,把伏允打得屁滾尿流,還抓住了他手下有名的王。薛萬均、薛萬徹在寺海也把天柱王打敗了。
太上皇從上一年秋天就得了風疾,庚子日,在垂拱殿去世了。甲辰日,大臣們請皇帝按照太上皇的遺誥處理軍國大事,皇帝冇答應。乙巳日,皇帝下詔讓太子承乾在東宮處理日常政務。
在赤水之戰的時候,薛萬均、薛萬徹兄弟倆帶著輕騎兵衝在前麵,結果被吐穀渾包圍了。兄弟倆都中槍了,冇辦法下馬跟敵人搏鬥,跟著他們的騎兵死了十有六七。左領軍將軍契苾何力帶著幾百騎兵趕來救援,拚了命地攻擊,那叫一個勇猛,所向披靡,薛萬均、薛萬徹這才逃過一劫。李大亮在蜀渾山也打敗了吐穀渾,抓住了他們二十個有名的王。將軍執失思力在居茹川也把吐穀渾打得大敗。李靖帶著各路軍隊經過積石山河源,一直打到且末,把吐穀渾西邊的邊境都給搗毀了。聽說伏允在突倫川,打算逃到於闐去,契苾何力就想追上去襲擊他。薛萬均因為之前吃了敗仗,心有餘悸,堅決說不行。契苾何力說:“這些敵人又冇固定的城池,都是跟著水草到處遷徙。要是不趁著他們聚居的時候去攻打,等他們一下子散開,哪還能端了他們的老巢啊!”說完,他自己挑選了一千多勇猛的騎兵,直接衝向突倫川,薛萬均冇辦法,隻好帶兵跟著他。沙漠裡冇水,將士們渴得冇辦法,隻能刺馬脖子,喝馬血。他們成功襲擊了伏允的營帳,殺了幾千人,繳獲二十多萬頭牲畜,伏允自己倒是逃脫了,但他的老婆孩子都被俘虜了。侯君集等人繼續前進,越過星宿川,到達柏海,然後回來和李靖的軍隊會合。
大寧王順,他是隋朝的外甥,也是伏允的嫡長子,之前在隋朝當人質,一直回不去。伏允就立了其他兒子當太子,等順好不容易回國,心裡一直不痛快。正好李靖把吐穀渾打得差不多了,國內的人日子不好過,都埋怨天柱王。順就趁著大家的不滿,把天柱王殺了,然後整個國家請求投降唐朝。伏允帶著一千多騎兵逃到沙漠裡,過了十幾天,手下人都跑光了,最後被身邊的人給殺了。吐穀渾的人就擁立順為可汗。壬子日,李靖上奏說已經平定吐穀渾。乙卯日,皇帝下詔恢復吐穀渾的國家,封慕容順為西平郡王、趉故呂烏甘豆可汗。皇帝又擔心順冇辦法服眾,就命令李大亮帶著幾千精兵去給他撐腰。
六月己醜日,大臣們又請皇帝處理政務,皇帝答應了,但小事還是讓太子處理,太子處理得還挺像那麼回事兒。從這以後,皇帝每次出去巡遊,經常讓太子留在京城監國。
秋天七月庚子日,鹽澤道行軍副總管劉德敏去攻打反叛的羌人,把他們打敗了。
丁巳日,皇帝下詔說:“給太上皇修陵墓,要按照漢朝長陵的規格來,一定要隆重厚實。”但時間太緊,工程進度跟不上。秘書監虞世南就上疏說:“聖人給親人薄葬,可不是不孝順,而是想得長遠,覺得厚葬反而會給親人帶來麻煩,所以纔不這麼做。以前張釋之說過:‘要是墳墓裡有讓人惦記的東西,就算把南山封起來,也還是會有縫隙被人鑽。’劉向也說:‘人死了冇個儘頭,但國家有興盛衰敗,張釋之的話,是為了長遠考慮啊。’他們說得太有道理了。陛下您聖德超過唐堯、虞舜,可給親人厚葬卻學秦漢的做法,我覺得陛下這樣不太好。就算裡麵不藏金銀玉器,後世的人看到這麼大的墳包,怎麼知道裡麵冇有寶貝呢!而且現在守孝已經按照漢文帝霸陵的製度來,可墳墓的規格卻按照漢長陵來,恐怕不合適。希望能按照《白虎通》的標準,修個三仞高的墳,陪葬的器物啥的都節省點,再在陵墓旁邊刻塊石碑,另外寫一份儲存到宗廟裡,作為子孫後代永遠遵循的規矩。”奏疏交上去後,皇帝冇迴應。虞世南又上疏說:“漢朝天子一即位就開始修陵墓,時間長的修了五十多年。現在想在幾個月內完成幾十年的工程,恐怕人力跟不上啊。”皇帝這才把虞世南的奏疏交給有關部門,讓他們詳細討論該怎麼辦。房玄齡等人商量後說:“漢長陵高九丈,原陵高六丈,現在修九丈太高了,三仞又太低,不如就按照原陵的規格來吧。”皇帝同意了。
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十一月庚戌日,皇帝下詔討論在太原修建高祖廟的事。秘書監顏師古說:“宗廟應該建在京城,漢朝的時候在郡國建廟,這不符合禮製。”於是就冇建。
戊午日,任命光祿大夫蕭瑀為特進,又讓他參與政事。皇帝說:“武德六年以後,高祖有廢立太子的想法,但一直冇定下來,我那時候不被兄弟們容,真擔心自己功高震主,得不到賞賜還招來災禍。蕭瑀這人,金錢誘惑不了他,死亡威脅不了他,真是國家的棟樑之臣啊!”還賜給蕭瑀一首詩,說:“疾風知勁草,板蕩識誠臣。”又對蕭瑀說:“你的忠誠正直,古人都比不上。但你對善惡分得太清楚,有時候也會有失誤。”蕭瑀趕緊拜謝。魏徵說:“蕭瑀不隨波逐流,孤立於眾人之間,隻有陛下知道他的忠誠剛勁,要是冇遇到陛下這樣的聖明君主,他想免禍都難啊!”
特進李靖上書,請求皇帝按照太上皇遺誥,穿著平常的衣服,到正殿處理政務,皇帝冇答應。
吐穀渾的甘豆可汗在中原待了很久,國內的人都不擁護他,最後被手下人給殺了。他的兒子燕王諾曷缽繼位。諾曷缽年紀小,大臣們爭權奪利,國內大亂。十二月,皇帝下詔讓兵部尚書侯君集等人帶兵去支援,先派使者去勸和,要是有人不聽詔令,就見機行事,該打就打。
【核心解讀】
這段史料濃縮了貞觀前期的軍事、政治、民族關係與製度細節,既凸顯了“貞觀之治”的治理智慧,也暴露了封建王朝治理的固有矛盾,可從四個核心維度解讀:
軍事行動:“剛柔並濟”的邊疆治理邏輯
對吐穀渾的戰爭,是貞觀朝邊疆策略的典型實踐:一方麵,李靖、侯君集展現出極強的軍事決斷力——麵對吐穀渾“燒野草阻追兵”的困局,侯君集以“敗後眾散、君臣離析”的判斷力勸深入,李靖分兵兩路迂迴,甚至在磧中“刺馬血飲之”奔襲,最終瓦解吐穀渾核心力量,體現了唐朝軍事指揮的專業性;另一方麵,戰後處置並非“滅國佔地”,而是立伏允嫡子慕容順為可汗、“復其國”,還派李大亮率精兵為後盾,這種“羈縻政策”既避免了長期駐軍的消耗,又透過扶持親唐勢力穩定邊疆,是唐朝處理民族關係的核心思路,也為後續“天可汗體係”奠定了基礎。
但此戰也暴露了區域性將領的短視——李道彥背盟襲擊黨項拓跋赤辭,不僅打破了“供資糧”的約定,還引發羌人反叛、導致數萬士兵陣亡,直接體現了“失信於蠻夷”的代價。這也說明:貞觀朝的邊疆治理,既依賴頂層戰略的清醒,也需基層將領的執行力,一旦違背“恩威並施”的原則,便會引發連鎖危機。
政治治理:“法治”與“人治”的平衡嘗試
這一年的官員獎懲,清晰展現了唐太宗對“法治”的追求:高甑生因“後軍期”被李靖追責,轉而誣告李靖謀反,查實後即便“秦府功臣”身份也被“減死徙邊”;李道彥、樊興因兵敗或失期,同樣難逃流放之罰。太宗一句“若甑生獲免,則人人犯法,安可復禁”,直接點明瞭“功臣不搞特殊化”的治理底線——這是貞觀朝區別於前朝(如隋末、南北朝)的關鍵:它試圖用製度約束權力,而非依賴君主的“一時仁厚”。
但“法治”也需“人治”補充:契苾何力因薛萬均“排毀己功”欲拔刀相向,太宗本想“解萬均官授何力”,卻因何力“恐胡人謂陛下重胡輕漢”的勸諫而止。這一細節既體現了太宗對少數民族將領的尊重(契苾何力為鐵勒貴族,卻被委以重任、尚宗女),也暴露了封建法治的侷限性——最終決策仍依賴君主的“納諫”與臣子的“顧全大局”,而非剛性製度。
此外,太子承乾“平決庶政”“聽斷頗能”,以及太宗“出行幸則令居守監國”的安排,是權力過渡的早期鋪墊,既鍛鏈了儲君能力,也維持了政局穩定,體現了貞觀朝權力傳承的規劃性。
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