超硬核解讀資治通鑒 第1161章 高祖神堯大聖光孝皇帝上之中

一開始，宇文化及派使者去拉攏羅藝，羅藝說：“我可是隋朝的臣子！”說完就把使者給斬了，還為隋煬帝舉辦喪事，哭吊了三天。竇建德和高開道也分彆派使者來拉攏他，羅藝說：“竇建德和高開道，都是大賊頭罷了。我聽說唐公李淵已經平定關中，人心都歸附他。這纔是我真正的主公，我要追隨他，誰敢阻攔反對，斬！”正好張道源來安撫崤山以東地區，羅藝就趕緊上表歸附唐朝，漁陽、上穀等各個郡也跟著一起投降。癸未日，李淵下詔任命羅藝為幽州總管。薛萬均是薛世雄的兒子，他和弟弟薛萬徹都因為勇猛有謀略，深受羅藝的親近和厚待。李淵下詔封薛萬均為上柱國、永安郡公，封薛萬徹為車騎將軍、武安縣公。

竇建德拿下冀州後，軍威更盛了，帶著十萬大軍來攻打幽州。羅藝準備迎戰，薛萬均說：“他們人多咱人少，出去打肯定得輸。不如讓老弱殘兵背靠城牆、臨水列陣，他們肯定會渡河來打咱們。我帶一百精銳騎兵埋伏在城邊，等他們渡到一半的時候出擊，肯定能贏。”羅藝聽從了他的建議。竇建德果然帶兵渡河，薛萬均半路截擊，把竇建德打得大敗。竇建德連幽州城下都到不了，就分兵去搶掠霍堡和雍奴等縣，羅藝又去截擊，再次打敗了他。雙方對峙了一百多天，竇建德還是攻不下幽州，隻好回樂壽去了。

羅藝得到了隋朝的通直謁者溫彥博，讓他當了司馬。羅藝決定帶著幽州歸附唐朝，溫彥博也大力促成此事。李淵下詔任命溫彥博為幽州總管府長史，冇多久，又征召他為中書侍郎。溫彥博的哥哥溫大雅，當時是黃門侍郎，兄弟倆都在皇帝身邊擔任要職，當時的人都覺得他們很榮耀。

李淵封西突厥的曷娑那可汗為歸義王。曷娑那獻上大珍珠，李淵說：“這珍珠確實是寶貝，但我把臣民的忠心當作寶貝，這珍珠對我冇什麼用。”最後把珍珠還給了他。

乙酉日，李淵到周氏陂，路過以前的彆墅。

以前，羌族首領旁企地帶著部下歸附薛舉，薛仁果戰敗後，旁企地就來投降唐朝，留在長安。但旁企地待得不舒服，就帶著幾千人反叛，進入南山，出了漢川，一路上燒殺搶掠。武候大將軍龐玉去攻打他們，反而被旁企地打敗。旁企地走到始州，搶了個姓王的女子，兩人喝醉後睡在野外。這王氏趁機拔出旁企地的佩刀，把他的頭砍下來送到梁州，他的部下也就潰散了。李淵下詔賜王氏崇義夫人的稱號。

壬辰日，王世充帶著三萬人馬包圍穀州，穀州刺史任瑰把他們打退了。

李淵讓李密把他手下的人分成兩半，一半留在華州，另一半跟他出潼關。長史張寶德也在出征隊伍裡，他擔心李密要是跑了，自己會受牽連獲罪，就給李淵上密奏，說李密肯定會叛變。李淵看了奏疏後改變了主意，但又怕李密起疑心，就下了道敕書慰勞李密，讓他留下部下慢慢走，自己單人匹馬回朝，再接受新的安排。

李密走到稠桑的時候，接到了敕書，他對賈閏甫說：“敕書之前讓我走，現在又無緣無故叫我回去，天子之前還說‘有人堅決不讓我去’，這肯定是有人在背後說我壞話。我要是現在回去，肯定冇活路了，不如打下桃林縣，收繳那裡的兵器糧食，往北渡過黃河。等他們的訊息傳到熊州，我早就跑遠了。要是能到黎陽，大事就一定能成功。你覺得咋樣？”賈閏甫說：“皇上對您可不錯啊，而且國家的名號都應了圖讖，天下最終肯定會統一。您既然已經歸附了唐朝，又生出彆的想法，任瑰、史萬寶占據著熊州和穀州，咱們這邊剛有行動，他們的兵晚上就到了。就算拿下桃林，哪有時間召集兵力，一旦背上叛逆的名聲，誰還會容咱們！依我看，您不如先接受朝廷的命令，表明您冇有二心，這樣那些壞話自然就不起作用了。要是還想出兵崤山以東，再慢慢想辦法也來得及。”李密生氣地說：“唐朝把我和周勃、灌嬰那樣的人同等對待，我怎麼受得了！況且圖讖上的應驗，你我都知道。現在不殺我，還讓我往東走，說明王者自有天命，不會輕易死。就算唐朝能平定關中，崤山以東最終還是我的。上天給的機會不抓住，難道要乖乖束手就擒！你可是我的心腹，怎麼能這麼說！要是你不跟我一條心，我就先斬了你再行動！”賈閏甫哭著說：“您雖然說應了圖讖，但最近觀察天時人事，似乎已經不太對勁了。如今天下四分五裂，人人都想自己稱霸，強者為王。您纔剛逃亡不久，誰還會聽您的！自從翟讓被殺以後，大家都覺得您忘恩負義，現在誰還肯把自己的兵力乖乖交給您呢！他們肯定擔心您會奪走兵權，反過來抵抗您，一旦失勢，您哪還有容身之地啊！要不是我深受您的厚恩，怎麼會這樣直言不諱呢！希望您好好想想，隻怕大福不會再來了。要是您能找到安身立命的辦法，我賈閏甫就算死也冇什麼可說的！”李密大怒，拔刀就想砍他，王伯當等人趕緊求情，這才放了他。賈閏甫跑去熊州了。王伯當也勸李密，覺得這樣做不行，但李密不聽。王伯當隻好說：“義士的誌向，不會因為生死而改變。您要是一定不聽，我就跟您同生共死，但恐怕最終也冇什麼用。”

李密於是抓住使者，把他殺了。庚子日清晨，李密騙桃林縣的縣官說：“我奉詔暫時回京城，家眷想在縣衙借住一下。”於是挑選了幾十個勇猛的人，讓他們穿上女人的衣服，戴上羃埽把刀藏在裙子下麵，假裝是他的妻妾，自己帶著這些人進了縣衙。不一會兒，他們換上男裝突然衝出來，占領了縣城。然後驅趕擄掠了一些人，直接奔向南山，憑藉險要地勢往東走，還派人快馬通知以前的部將伊州刺史襄城人張善相，讓他派兵接應。

右翊衛將軍史萬寶鎮守熊州，他對行軍總管盛彥師說：“李密可是個厲害的反賊，又有王伯當輔佐，現在決心反叛，恐怕很難抵擋。”盛彥師笑著說：“給我幾千人去攔截他，一定能砍下他的腦袋。”史萬寶問：“你有什麼辦法能做到？”盛彥師說：“兵法講究詭詐，現在不能跟你說。”說完就帶著人越過熊耳山南，占據要道，讓弓箭手在道路兩旁的高處埋伏，刀盾手藏在溪穀裡，下令說：“等賊兵過到一半，一起發動攻擊。”有人問：“聽說李密要去洛州，你卻進入山中，這是為啥？”盛彥師說：“李密聲稱要去洛州，實際上是想出其不意，去襄城找張善相。如果賊兵進了穀口，我們從後麵追，山路狹窄險要，施展不開，隻要有一個人在後麵阻擋，我們就冇辦法了。現在我先進入穀口，一定能抓住他們。”

李密渡過陝縣後，覺得後麵冇什麼可擔心的了，就帶著眾人慢慢走，果然從山南出來了。盛彥師發動攻擊，李密的隊伍首尾被截斷，無法相互救援。最後盛彥師斬殺了李密和王伯當，把他們的首級送到長安。盛彥師因為立功被賜爵葛國公，仍然兼任熊州的官職。

李世積在黎陽，李淵派人把李密的首級給他看，告訴他李密反叛的事。李世積麵向北方跪拜，放聲痛哭，上表請求收葬李密，李淵下詔把李密的屍體給他。李世積為李密服喪，按照君臣的禮節來辦。他大張旗鼓地準備儀仗衛隊，全軍都穿著白色喪服，把李密葬在黎陽山南。李密向來很得人心，為他哭喪的人很多都悲痛得吐血。

隋朝的右武衛大將軍李景鎮守北平，高開道圍攻他，一年多都冇打下來。遼西太守鄧暠帶兵去救援，李景就帶著部下遷到柳城。後來李景準備回幽州，在路上被強盜殺了。高開道於是占領了北平，又攻下漁陽郡，擁有幾千匹馬，部眾將近一萬，他自稱燕王，改年號為始興，把都城定在漁陽。

懷戎縣的和尚高曇晟趁著縣令設齋，士民都來集會的時候，帶著五千個和尚挾持眾人造反，殺了縣令和鎮將，自稱大乘皇帝，封尼姑靜宣為邪輸皇後，改年號為法輪。他還派使者去拉攏高開道，封高開道為齊王。高開道帶著五千人歸附了他，過了幾個月，高開道突然襲擊並殺了高曇晟，吞併了他所有的部眾。

有個犯了法但罪不至死的人，李淵特彆下令要殺了他。監察禦史李素立勸諫說：“法律是皇上和天下人共同遵守的，法律一旦動搖，老百姓就不知道該怎麼辦了。陛下剛剛開創大業，怎麼能拋棄法律呢！我身為執法官員，不敢接受這個詔令。”李淵聽從了他的建議。從此李素立特彆受恩寵，李淵讓有關部門授予他七品清要的官職。有關部門打算讓他當雍州司戶，李淵說：“這個官職重要但不清貴。”又打算讓他當秘書郎，李淵說：“這個官職清貴但不重要。”最後提拔他為侍禦史。李素立是李義深的曾孫。

李淵任命跳舞的胡人安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱勸諫說：“古代樂工的地位不能和士人相提並論，就算像師曠、師襄那樣賢能，也一輩子繼承祖業，不會改變職業。隻有北齊末年封曹妙達為王，安馬駒為開府，後世的君主都把這當作反麵教材。如今天下剛剛平定，起義的功臣還冇都得到封賞，有纔能有學問的人還在民間冇被任用，現在卻先提拔跳舞的胡人當五品官，讓他們佩玉掛綬帶，在朝堂上行走，這可不是給後世樹立榜樣的做法啊。”李淵不聽，說：“我已經任命他了，不能反悔。”

陳嶽評論說：接受天命的君主，發號施令，要給子孫後代做榜樣。一旦不合理，就會成為禍端。現在李淵說‘已經任命了，不能反悔’，如果任命得對，那就算了；如果任命得不對，為什麼不能反悔呢！作為君主，不能不把‘已經任命了’這句話當作警戒啊！

李軌的吏部尚書梁碩，很有智謀，李軌常常把他當作主要的謀士。梁碩看到各個胡人勢力逐漸強大，就私下勸李軌要加強防備和監察，因此和戶部尚書安修仁產生了矛盾。李軌的兒子李仲琰曾經去拜訪梁碩，梁碩對他不太禮貌，李仲琰就和安修仁一起在李軌麵前說梁碩的壞話，誣陷他謀反，李軌就用毒酒把梁碩給殺了。有個胡人的巫師對李軌說：“上帝會派玉女從天而降。”李軌相信了，就征發百姓修築高台，等待玉女降臨，耗費了大量的人力物力。河西地區鬧饑荒，出現人吃人的現象，李軌拿出家裡所有的財產來賑濟災民，但還是不夠，他就想打開糧倉放糧，於是召集大臣們商議。曹珍等人都說：“國家以百姓為本，怎麼能捨不得糧倉裡的糧食，眼睜睜看著百姓餓死呢！”謝統師等人原本都是隋朝的官員，心裡始終不服李軌，他們暗中勾結各個胡人，排擠李軌的舊部，就罵曹珍說：“那些餓死的百姓本來就是體弱多病的，強壯的人根本不會這樣。國家糧倉裡的糧食是用來防備意外情況的，怎麼能拿去救濟那些體弱的人呢！你身為仆射，隻知道迎合百姓，不替國家考慮，不是忠臣。”李軌覺得他們說得對，從此百姓和官員都對他離心離德。

【內核解讀】

這段記載聚焦於隋末唐初的亂世風雲，字裡行間藏著政權更迭期的生存邏輯、人性博弈與製度探索，值得從多個維度拆解其現代啟示：

亂世中的“站隊”與勢力興衰：正統性與實力的博弈

羅藝的選擇堪稱典型。麵對宇文化及、竇建德、高開道的招攬，他以“隋臣”自居拒之，最終選擇歸順李淵，理由是“唐公已定關中，人望歸之”。這背後是亂世中勢力生存的核心邏輯：“正統性”與“實力”的雙重背書。李淵占據關中（地理優勢）、以“匡扶隋室”為旗幟（初期正統性），而竇建德、高開道被視為“劇賊”，缺乏政治正當性，即便軍事強盛也難獲士大夫階層認同。

反觀竇建德攻幽州的失敗，則印證了“實力≠勝率”。薛萬均以“羸兵誘敵、精騎伏擊”的戰術，用少量兵力擊潰十萬大軍，說明軍事謀略能彌補實力差距，而竇建德久攻不下最終撤退，也暴露了農民起義軍在攻堅戰術與持久戰力上的短板。

降將的困境：野心與現實的撕裂

李密的結局是最令人唏噓的註腳。他歸唐後不滿“與絳、灌同列”（不甘屈居人下），輕信“讖文應己”的虛妄，最終走上反叛之路。賈閏甫的勸諫點破了關鍵：亂世中“名聲”比實力更易碎。李密殺翟讓的舊賬讓他揹負“棄恩忘本”的標簽，早已失去士眾的絕對信任，即便反叛也難獲支援。

而盛彥師的“以詐破詐”，則體現了亂世生存的另一法則：不按常理出牌的精準預判。他看穿李密“聲東擊西”的意圖，放棄追擊而搶占要道，用“半渡而擊”的經典戰術終結李密，證明“知彼”比“力強”更重要。

李世積為李密收葬的舉動同樣耐人尋味。他“北麵拜伏號慟”“備君臣之禮”，既是舊部忠義的體現，更是向李淵傳遞“不忘舊主但忠於新朝”的信號——在亂世中，“情義”與“政治正確”的平衡，是生存的必修課。

政權內部的致命裂痕：信任崩塌與決策失誤

李軌的敗亡堪稱“內耗致死”的範本。核心謀臣梁碩因提醒“防察諸胡”觸怒勢力龐大的胡人集團，被誣告謀反誅殺，直接斬斷了李軌的“智囊臂”；而後信巫言“築台候玉女”、在賑災問題上被舊隋官員誤導（“倉粟不可飼羸弱”），則暴露了領導者缺乏判斷力、被派繫裹挾的致命傷。

群胡與舊隋官員的勾結，本質是“外來政權”與“本土勢力”的矛盾。李軌未能平衡各方利益，反而縱容派係傾軋，最終“士民離怨”，印證了政權存續的根基不是軍事，而是內部凝聚力。

製度探索的萌芽：法治與禮製的碰撞

李淵時期的兩個諫言案例，折射出唐朝製度建設的早期掙紮：

--李素立反對“特殺犯法不至死者”，強調“三尺法，王者與天下共之”，最終被擢升，說明“法治高於君權”的理念已開始萌芽。即便在亂世，“法不可輕變”的共識，是穩定秩序的基礎。

--李綱反對任命舞胡安叱奴為五品官，認為“樂工不與士齒”，而李淵以“業已授之，不可追”拒絕，暴露了皇權任性與傳統禮製的衝突。陳嶽的評論點出要害：君主決策需為後世立規，“錯則改之”本是君道核心，李淵的固執實則埋下製度隱患。

結語：亂世的生存啟示錄

這段曆史說到底是“人”的博弈：羅藝的清醒、李密的偏執、李軌的昏聵、李素立的堅守，共同構成了亂世的生存光譜。它告訴我們：

--政權的“正當性”不僅來自武力，更來自對人心的理解（如羅藝對“人望”的判斷）；

--個人野心若脫離現實根基（如李密無視自身名聲汙點），終將被野心反噬；

--製度的生命力，在於能否平衡“原則”與“靈活”（如法治需堅守，禮製可微調）。

這些邏輯，在今天的組織管理、權力製衡中，依然能找到清晰的鏡像。