超硬核解讀資治通鑒 第1091章 長城公下

禎明元年（公元587年,丁未年）

春天，一月戊寅日，陳朝大赦天下，更改年號。

癸巳日，隋文帝到太廟祭祀祖先。

乙未日，隋朝規定各州每年要舉薦三人入朝為官。

二月丁巳日，隋文帝在東郊舉行祭日儀式。

陳朝派兼散騎常侍王亨等人出使隋朝。

隋朝征調十萬多成年男子去修長城，二十天後停工。夏天四月，在揚州開鑿山陽瀆來打通運輸航道。

突厥沙缽略可汗派他兒子到隋朝進貢，順便請求在恒州、代州之間打獵，隋文帝答應了，還派人賜給他們酒食。沙缽略可汗率領部落向隋朝使者拜了又拜，接受賞賜。

不久後沙缽略可汗去世，隋朝為此停止上朝三天，還派太常寺官員去弔唁祭祀。

當初，沙缽略可汗覺得他兒子雍虞閭性格懦弱，留下遺言讓弟弟葉護處羅侯繼位。雍虞閭派使者去迎接處羅侯，準備擁立他，處羅侯說：“咱們突厥從木杵可汗以來，常常是弟弟接替哥哥，庶子奪取嫡子之位，這違背了先祖的規矩，大家也不再相互敬畏。你應該繼承王位，我不怕向你跪拜！”雍虞閭說：“叔叔和我父親，就像同一棵樹的根和主乾。我就像枝葉，哪能讓根本反過來順從枝葉，讓叔父屈居於晚輩之下呢！而且父親的遺命，怎麼能廢除呢！希望叔叔彆再猶豫啦！”雙方派使者相互謙讓了五六次，處羅侯最終還是繼位了，這就是莫何可汗。莫何可汗封雍虞閭為葉護。還派使者向隋朝上表說明情況。

隋朝派車騎將軍長孫晟持符節去冊封莫何可汗，還賜給他鼓吹樂隊和旗幟。莫何可汗勇猛又有謀略，他打著隋朝賜的旗幟、帶著鼓向西攻打阿波可汗；阿波可汗的部眾以為他得到了隋朝軍隊的幫助，很多人都望風投降歸附。莫何可汗於是活捉了阿波可汗，然後上書隋朝，請示如何處置阿波可汗，是生是死由隋朝決定。

隋文帝讓大臣們討論這件事，樂安公元諧請求就在當地將阿波可汗斬首；武陽公李充請求把阿波可汗活著帶回朝廷，公開處死以警示百姓。隋文帝問長孫晟：“你覺得怎麼辦好呢？”長孫晟回答說：“要是突厥背叛朝廷，當然得用刑罰來整治他們。但現在是他們兄弟之間自相殘殺，阿波可汗的罪過並非針對我們國家。趁他陷入困境就把他殺了，恐怕不是招撫遠方的好辦法。不如讓他們兩個都存活。”左仆射高熲說：“骨肉相互殘殺，這是對教化的破壞，應該留下阿波可汗並好好安置，以顯示我們的寬大胸懷。”隋文帝聽從了他們的建議。

甲戌日，隋朝派兼散騎常侍楊同等人到陳朝訪問。

五月乙亥初一，發生日食。

秋天，七月己醜日，隋朝衛昭王楊爽去世。

八月，隋文帝征召後梁主入朝。後梁主率領二百多名大臣從江陵出發；庚申日，到達長安。

隋文帝因為後梁主離開屬地，就派武鄉公崔弘度帶兵駐守江陵。崔弘度的軍隊到達都州時，後梁主的叔父太傅安平王蕭岩、弟弟荊州刺史義興王蕭獻等人害怕崔弘度襲擊他們，乙醜日，派都官尚書沈君公到荊州刺史宜黃侯陳慧紀那裡請求投降。九月庚寅日，陳慧紀帶兵來到江陵城下。辛卯日，蕭岩等人驅趕著江陵的文武官員、男女百姓共十萬人投奔陳朝。

隋文帝得知此事後，廢除了後梁國；派尚書左仆射高熲去安撫後梁的遺民；給後梁中宗、世宗各安排十戶人家守護陵墓；封後梁主蕭琮為上柱國，賜爵莒公。

甲午日，陳朝大赦天下。

冬天，十月，隋文帝前往同州；癸亥日，又去了蒲州。

十一月丙子日，陳朝任命蕭岩為開府儀同三司、東揚州刺史，蕭訁獻為吳州刺史。

丁亥日，陳朝任命豫章王叔英兼任司徒。

甲午日，隋文帝前往馮翊，親自祭祀舊社；戊戌日，返回長安。

這次出行，內史令李德林因為生病冇有隨行，隋文帝從同州下敕書把他召來，和他商議討伐陳朝的計策。等返回長安時，隋文帝在馬上舉鞭指向南方說：“等平定陳朝的時候，用七種寶物來裝飾您，讓崤山以東的人都比不上您。”

當初，隋文帝接受禪讓稱帝以來，和陳朝的關係一直很友好，每次抓到陳朝的間諜，都會給他們衣服、馬匹，以禮相待後送回去，可陳高宗還是不禁止邊境的侵擾掠奪。所以太建末年，隋朝軍隊入侵；正好趕上陳高宗去世，隋文帝就下令班師回朝，還派使者前往陳朝弔唁，書信中署名並恭敬地寫上“頓首”。陳後主的回信卻越來越傲慢，信的結尾寫道：“想必你那邊一切都好，我這邊天下太平。”隋文帝看了很不高興，把信拿給大臣們看。上柱國楊素覺得君主受辱，臣子該死，兩次下拜請罪。隋文帝向高熲詢問攻打陳朝的策略，高熲回答說：“江北地區氣候寒冷，莊稼收穫時間比較晚；江南是水田，莊稼成熟得早。估計他們收穫的時候，我們稍微征調些兵馬，揚言要突襲，他們肯定會屯兵防守，這樣就能耽誤他們的農時。等他們聚集了兵力，我們就解散軍隊。像這樣反覆幾次，他們就習以為常了；以後我們再集結軍隊，他們肯定不會相信。就在他們猶豫的時候，我們就渡江作戰，士兵的士氣會倍增。還有，江南的土地比較薄，房屋大多用茅草、竹子搭建，儲存的物資也都不放在地窖裡。我們秘密派人趁著風勢放火，等他們修好，再接著燒。不出幾年，他們自然就財力耗儘了。”隋文帝采用了他的策略，陳朝開始陷入困境。

於是楊素、賀若弼以及光州刺史高勱、虢州刺史崔仲方等人紛紛獻上平定江南的計策。崔仲方上書說：“現在隻需在武昌以下，蘄州、和州、滁州、方州、吳州、海州等州，再部署精銳部隊，秘密謀劃；在益州、信州、襄州、荊州、基州、郢州等州，迅速建造戰船，大造聲勢，準備水戰裝備。蜀江、漢江是長江的上遊，是水路要衝，兵家必爭之地。敵軍雖然在流頭、荊門、延洲、公安、巴陵、隱磯、夏首、蘄口、湓城等地部署了船隻，但最終還是會在漢口、峽口聚集，進行大規模水戰。如果敵軍認為上遊有隋朝軍隊，派精兵去支援，那麼下遊的各位將領就應該抓住機會迅速渡江；如果敵軍擁兵自衛，上遊的水軍就擊鼓前進。他們雖然倚仗九江、五湖的險要地勢，但冇有德行就無法穩固防守；空有三吳、百越的兵力，冇有恩義也不能自立。”隋文帝任命崔仲方為基州刺史。

等到接受蕭岩等人投降後，隋文帝更加憤怒，對高熲說：“我是百姓的父母，難道能因為一條像衣帶那樣窄的長江阻隔，就不去拯救他們嗎！”於是下令大規模建造戰船。有人請求保密，隋文帝說：“我要公開地替天行道進行討伐，有什麼好保密的！”還讓人把造船削下的木屑扔到江裡，說：“如果他們害怕了能改正，我還有什麼可求的呢！”

楊素在永安建造大艦，名叫“五牙”。船上建了五層樓，高達一百多尺；船的左右前後設置了六根拍竿，都有五十尺高，可容納八百名戰士；稍小一點的叫“黃龍”，可容納一百名士兵。其餘的平乘、舴艋等戰船，大小各有等級。

晉州刺史皇甫續即將赴任，他向隋文帝磕頭說陳朝有三點必亡的原因。隋文帝問他詳情，他說：“大國吞併小國，這是其一；以有道之師討伐無道之國，這是其二；陳朝接納叛臣蕭岩，我們師出有名，這是其三。陛下如果下令出兵，我願意儘一點微薄之力！”隋文帝慰勞了他，然後讓他去上任。

當時江南出現了很多怪異的現象，臨平湖的水草堵塞了很久，忽然自己開通了。陳後主很厭惡這種情況，就把自己賣給佛寺做奴隸，想以此來壓製不祥。又在建康建造大皇寺，建起一座七層佛塔；還冇完工，火從中間燒起來，把佛塔燒燬了。

吳興人章華，喜歡學習，擅長寫文章。朝廷大臣因為章華向來冇有功勞和資曆，競相排擠詆譭他，隻任命他為大市令。章華鬱鬱不得誌，就上書直言勸諫，大致內容是：“以前高祖向南平定百越，向北誅殺叛逆；世祖向東平定吳會，向西打敗王琳；高宗收複淮南，開拓疆土千裡，三位先帝的功勞和勤勉已經到了極致。陛下即位到現在五年了，不思考先帝創業的艱難，不知道天命的可畏；沉迷於寵愛的人，被酒色迷惑；祭祀七廟卻不親自前往，冊封三妃卻要臨朝盛典；把老臣和宿將棄置不用，讓諂媚奸邪之人晉升朝廷。如今邊境日益縮小，隋朝軍隊壓境，陛下如果不改變做法，我恐怕會看到麋鹿又在姑蘇台上遊蕩了！”陳後主大怒，當天就把章華斬首了。

【內核解讀】

這段記載生動展現了南北朝末期（公元587年）隋陳對峙的關鍵節點，其中蘊含的政治博弈、戰略佈局與王朝興衰邏輯，即便放在今天看，仍有深刻的曆史啟示。

隋朝：統一趨勢下的“係統備戰”

此時的隋朝已展現出明確的統一意誌，其行動呈現出極強的“係統性”：

--內政築基：“諸州歲貢士三人”強化人才選拔，將地方精英納入中央體係，鞏固集權；修長城（防北方）、開山陽瀆（通水運），前者穩定側翼，後者打通南征後勤線，基建與軍事目標高度綁定。

--外交破局：對突厥采取“借力打力”策略——沙缽略可汗去世後，隋朝通過冊封莫何可汗介入突厥繼承事務，既避免北方威脅，又借莫何可汗之手削弱阿波勢力，徹底解除南征的“後顧之憂”。這種“以夷製夷”的外交，為後世中原王朝處理邊疆問題提供了範本。

--伐陳預熱：高熲的“疲敵之策”（乾擾農時、縱火焚儲）堪稱古代“心理戰+經濟戰”的典範，通過長期消耗削弱陳朝國力；崔仲方的軍事部署（上遊造艦、下遊布兵）則構建了“水陸夾擊”的戰略框架，楊素造“五牙”大艦更是直接為渡江作戰做準備。

隋朝的每一步動作都指向“滅陳統一”，從內政到外交，從經濟到軍事，形成了環環相扣的閉環，展現出新興王朝的戰略定力。

陳朝：腐朽與短視加速崩塌

與隋朝的積極佈局相比，陳朝的衰落幾乎是“自毀式”的：

--政治昏聵：陳後主“溺於嬖寵，惑於酒色”，將老臣棄之不顧，重用諂佞，甚至處死直言進諫的章華。章華的諫言“三祖之功勤亦至矣”與“麋鹿複遊於姑蘇”（暗示亡國），精準點出陳朝的危機，但陳後主的反應卻是“大怒斬之”——拒諫的背後，是整個統治集團的麻木與短視。

--戰略失誤：接納蕭岩等梁國叛臣，看似增加了“盟友”，實則給了隋朝“納叛”的口實。隋主那句“豈可限一衣帶水不拯之乎”，正是以“討伐叛臣”為名，將滅陳包裝成“替天行道”，占據了道德高地。陳朝在外交上的輕率，直接加速了戰爭的到來。

--民心渙散：陳朝的腐敗不僅體現在上層，更反映在對民生的漠視。高熲的“焚儲”之策能奏效，本質是陳朝的倉儲體係脆弱（“江南土薄，舍多茅竹，儲積非地窖”），而這種脆弱背後，是政府對民生基礎的忽視——當一個王朝既不能保護百姓財產，又不能凝聚人心時，其崩塌隻是時間問題。

曆史邏輯：統一的必然性與“勢”的博弈

這段曆史最深刻的啟示，在於展現了“統一趨勢”與“王朝能力”的互動：

--隋朝的崛起並非偶然：從製度革新到戰略規劃，從外交運籌到軍事準備，其每一步都在“攢勢”——積累統一的實力與合法性。

--陳朝的滅亡則是“失勢”的必然：當一個王朝失去了治理能力（內政腐敗）、民心支援（拒諫殺賢）、戰略判斷（納叛授人口實），即便有長江天險，也擋不住曆史的洪流。

公元587年的種種事件，本質是“統一之勢”對“分裂之局”的碾壓。隋朝通過精準的戰略佈局，將自身打造成“天命所歸”的統一力量；而陳朝的腐朽，則讓這種統一的進程更加順暢。兩年後的公元589年，隋滅陳，結束近三百年的分裂，這段記載正是這一曆史轉折的“前奏”。

從現代視角看，一個政權的生命力，永遠繫於其治理效能、民心向背與戰略遠見——這或許是這段千年前的曆史，留給我們最鮮活的鏡鑒。