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欣可小說 > 現代言情 > 從肝熟練度開始長生不死 > 第446章 財富都是有捷徑的

徐雲帆淩空而立,衣袂在罡風中獵獵作響。

真武劍鋒殘留的黑色雷光如活物般遊走,將方圓百丈照得忽明忽暗。

他神識如網鋪開,清晰捕捉到真武峰外圍十餘道隱晦氣息。

那些藏身雲靄間的築基真人甚至來不及收斂驚愕,神識波動在空氣中蕩起細微漣漪。

“三劍”

百裏開外,一處懸峰東側山崖上,峰上的一名白鬚老者手中小鏡子“哢”地裂開一道縫,看得他直心疼得咧咧嘴,這枚鏡子雖然不是防禦功法之寶,卻能窺萬裏之外,卻被徐雲帆察覺以萬乘化劍凝練的劍意震碎。

他方纔用“洞玄鏡”秘術觀戰,此刻識海仍殘留著那記“斬業“劍光的灼痛感。

老者麵色凝重,他自問如果正麵麵對徐雲帆這一劍,恐怕也會像厲百川那樣落不著好。

厲百川所修的血煞道基甚至都未來得及展開,就被三劍砍死。

簡直驚人。

“這真的是初入築基嗎?”

一身戰力都快和那萬乘劍宗的極於劍的劍修媲美……不,興許還略有超出也說不定。

西麵雲層中,兩名踩著白骨飛舟的修士對視一眼。左邊道人默默收起正在錄影的蜃影珠,右手無意識摩挲著腰間玉牌,那是準備向同夥傳訊,想要從徐雲帆身上得些東西,此刻已被捏成童粉。

他們看得真切,厲百川祭出百魂幡時,徐雲帆劍勢扭轉如意,突然暴漲三成,這分明是早算準對方會垂死掙紮。

那真武伏魔劍法已臻至渾然天成之境,每一劍斬出都暗合天地韻律,劍勢引動四方靈氣共鳴,競隱隱顯露出“道法自然”的玄妙氣象。

這般劍術造詣,分明已觸摸到“劍道真意”的門檻。

那萬乘劍宗那些偏執劍修窮極一生所追求的劍道。

性格極端的劍瘋子們耗費百年光陰都未必能參透的劍道真諦,此刻卻在徐雲帆舉手投足間舉重若輕地展現出來。

“好個神武道基,好個真武伏魔真經。”

南麓鬆林裏,紫衫女修指尖的七情絲寸寸斷裂。

她本打算趁兩敗俱傷時撿漏,此刻卻將嬌軀完全隱入水榭之中,周圍法陣悄然運轉,消弭氣機,隱匿因果。

最震驚的當屬藏身地脈的灰袍陣師。

他手中陣盤顯示,徐雲帆第三劍劈下時,整座真武峰的地氣都被引動。

那些看似隨意的步伐,每一步都精準踩在他苦心佈置的“九幽引煞陣”陣眼上。

此刻他懷中三麵主陣旗正在自燃,燙得胸口皮肉滋滋作響也不敢稍動。

若是氣機稍有紊亂,會被徐雲帆瞬間察覺,興許下一瞬就是一劍過來。

雲層深處突然傳來一聲冷哼,十餘道窺視神識如潮水般退去。

有個別跑得慢的,神識被徐雲帆故意釋放的北極蕩魔氣掃中,頓時如遭雷擊。

眾人這才驚覺,那青年周身玄武虛影並非防禦,而是將方圓十裏的水靈之氣都化作了感知延伸,他們自以為隱秘的窺探,早被對方當作立威的活靶子。

山風捲著焦土氣息掠過,徐雲帆終於緩緩降下劍光。

他故意用真武劍尖挑起厲百川殘破的儲物袋。

元始宗自然禁止同門相殘,可厲百川上來送死,上哪也說不得理。

這個動作讓尚未遠去的幾道氣息驟然凝滯,其中一道甚至失控撞斷了遠處山峰的雪鬆。

看來應當能再安生一段時日了。

徐雲帆輕吐了口氣,指尖凝聚一縷法力,輕輕點在焦黑的儲物袋上。

隨著“嗤”的灼燒聲,袋口殘留的血煞禁製如雪遇烈陽般消融。

須彌袋上的心神印記早已經隨著厲百川身死而煙消雲散。

神識探入的刹那,他眉梢微挑,這看似尋常的儲物袋內競暗藏三丈見方的須彌空間。

在元始宗這等魔道巨擘中,門人弟子向來奉行“身死道消,財帛隨葬”的慣例。

每個修士都將畢生積累隨身攜帶,這既是因魔修之間爾虞我詐的生存法則所致,洞府禁製再嚴密,也抵不過同門師兄弟的惦記。

更是深植於魔道骨髓的偏執,寧可帶著全部身家隕落,也絕不將機緣便宜他人。

死了一切皆休,要是放在其他地方被人挖走自己還活著,那可比死了都難受。

徐雲帆指尖摩挲著儲物袋上未乾的血跡,忽然想起百嶽真人曾說的冷笑話:“在我們元始宗,最危險的從來不是任務,而是同門的儲物袋。”

這看似戲謔的調侃,此刻在滿地血煞晶的映照下,顯得格外真實刺骨。

最先滾落的是七枚血髓晶,每塊都泛著妖異的暗紅色澤。

徐雲帆用劍尖挑起其中一塊,在陽光下能看到晶體內部流動的液態血煞。“倒是煉製雷珠的好材料 .”他想起之前在元始宗書閣中看到的《天工雷繇》中記載,這等沾染血煞的晶石經天罡地煞氣,以法力淬鍊後,反而能成為剋製邪祟的利器。

緊接著飄出的玉匣引起他注意。

匣蓋掀開的瞬間,三株通體漆黑的“九幽冥蘭”靜靜躺在寒玉髓上,花蕊處凝結的露珠竟是罕見的玄陰真水。

徐雲帆呼吸微滯,這可是煉製築基期破境丹藥“玄冥丹”的主藥,即便在宗門功勳殿也需五千貢獻點才能兌換一株。

最令他意外的當屬那捲暗金色獸皮。

展開後浮現的《玄都八景煉天造化雲笈》幾字讓他心中微震,仔細看了一圈後,徐雲帆忍不住心中狂喜這是一門極為上乘的煉器法門!

雖然其中記載的“八景煉天”極為上乘,且後半部“靈材提”“與“器紋銘刻”的技法卻堪稱精妙。此法承《真誥》“八景二十四真”之說,謂煉器者當觀想玄都八景聖境,太虛皓月、玉山瑤台等,引八景真形入器。

器物非金鐵之形,實為“造化之竅”,煉器即煉天地陰陽之樞機……器者,道之渣滓也;煉至極致,渣滓亦化甘露。

卷中講述的煉器之道,著實讓徐雲帆大開眼界。

他仔細閱讀這著記載巢狀之術的段落,心裏琢磨著是否要將以往的撼嶽鎮海錘,穿雲弓等若以此法重新祭煉,到時候再尋一些材料,說不得是法寶,但絕對是上乘法器。

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