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現在的有些文章裡在說是什麼劉備與通常的印象不符合，所以呢，就在文章裡各種各樣的挑劉備各種各樣的毛病，以此來證明劉備到底有多壞！
那些個文章裡的這種看法是不太妥當的，因為他們似乎連劉備的在當時那個時代裡麵的身份和地位，及他本人的誌向，都冇有搞清楚。
而三國時代裡麵的劉備，他的所作所為，是也隻能是一個以實現其人生理想目的的梟雄，是與曹操，孫權，袁紹等世之英雄人物，同台競爭的有力對手，而絕對不可能也不會是像三國演義裡麵所寫，亦或者是人們口口相傳說中的印象一般，又亦或者是電視劇中所改編的那種，是一個靠傳統文化中的儒家思想成為一個為人民所擁戴，為天下英雄豪傑人物所敬服的，靠的不是什麼所謂的儒家思想，至少如果劉備他若是真的如那些個文學作品所傳達的形象的話，那他恐怕並不適合做一個開國君主，亂世中梟雄，而應當是會成為一個落魄的書生，連衣食都未必會有著落，因為儒家思想裡麵的內容想要實踐的話，那就必須不能是你自己一個人去做，而是要讓所有人都做到才行，但如果其他人不願意去做，你又不能用任何一個手段，那麼難以有說服力，如果用了任何的手段，那怕是光明正大的為世人所認同的都是不行的，因為那違返了儒家思想內容中的要求，儒家思想內容，如果要做好的話，那不但生活過的會很苦很累，而且還無法影響到他人，他人也許會佩服你，但絕對不可能會效訪的，因為那冇有一點的好處，隻有畢其一生為之付出，更何況儒家思想內容本身從來就不是目標，那從始至終都隻過是在要求自己在做事的時候，在踐行自己的人生理想的路上所要堅持的一種道德觀念，一種讓自己做的事情能夠做的更好更快，不讓其他的些什麼個物質、精神上的享受和觀愉，影響到理想的最終完成，可以讓自己的精神和體力，能夠最大程度上的施展和集中，不用被其他事情分散了、精力、體力等，儒家思想內容從創造之始就是拿來要求自己的，而不是象曆朝曆代的統治階級那樣用來要求讀書人，必須要做到，不然的話就一大堆的麻煩上身，儒家思想內容可以向自己講，向彆人講的話，那麼什麼樣的標準才合適，又該如何來製作那個標準，那個又要如何地來執行，又要如何的來保證那個標準不會執行的偏了，又如何來讓它的解釋不會跑偏，這些個問題，每一個都是難以解決的，儒家思想始終是難以要求彆人的，因為主要記錄著儒家思想內容的那幾本書，講的就冇有一套放之四海而皆準的準則，而是因人而異地，可因人而異，就容易造成一種按自己的道德指標來要求彆人，可是誰也無法保證自己的那一套道德觀念就一定會適合彆人，所以呢，這樣一來就容易造就出，以儒家思想內容為武器的偽君子等。
而儒家思想內容實踐的困難性就又導致了，其真正能夠做的到的人必然是極其稀少的，所以呢，就又會造成一種現象，那就是都會談論儒家思想內容，可卻又都無法做到，那就會造成虛偽的現象，人前一套，人後一套，反而會讓那些人成為影響治理的群體。
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