華夏攬勝：走遍神州總攻略 第3章 衢州市《龍遊縣》

龍遊縣地處浙江省西部、金衢盆地中部，為衢州市東大門，東連金華市，南鄰遂昌縣，西接衢江區，北交建德市，東北與蘭溪市接壤，縣域總麵積1143平方公裡。全縣轄龍洲街道、東華街道2個街道，湖鎮鎮、溪口鎮、橫山鎮、塔石鎮、小南海鎮、詹家鎮6個鎮，模環鄉、石佛鄉、社陽鄉、羅家鄉、大街鄉、沐塵佘族鄉、廟下鄉7個鄉，是浙江省曆史上最早建縣的13個縣之一，坐擁萬年文明、千年古城、百年商幫的深厚積澱，衢江、靈山江交彙貫通，水陸交通便利，生態與人文資源均衡分佈，城鄉發展協同共進。

一、曆史沿革與文化脈絡

龍遊境內新石器時代已有人類活動，荷花山遺址、青碓遺址出土早期稻作遺存，見證九千年文明演進。春秋時期為姑蔑國腹地，姑蔑城遺址留存至今，是浙西文明重要發源地。秦王嬴政二十五年（前222年）置太末縣，開啟縣域建製曆史，為浙江最早建縣的縣域之一。東漢置新安縣，三國至隋隸屬東陽郡、信安郡，縣名幾經變更。唐貞觀八年（634年）更名龍丘縣，五代吳越寶正六年（931年）改稱龍遊縣，名稱沿用至今。宋元時期為浙西交通與商貿重鎮，元曾升為龍遊州，後複降為縣。明清隸屬金華府，龍遊商幫崛起，成為全國十大商幫之一，商貿、手工業、文教高度繁榮。1959年龍遊縣建製撤銷，分屬衢縣、金華縣，1983年恢複龍遊縣建製，隸屬衢州市，2001年完成鄉鎮行政區劃調整，形成現行2街道6鎮7鄉的行政格局。

龍遊文化以姑蔑文化為根基，融合龍遊商幫文化、儒學文化、古建築文化、佘族文化、水運文化與傳統工藝文化，形成崇文重教、誠信務實、開放包容、敢闖敢創的地域特質。姑蔑古國遺存奠定早期文明底色，南宋至明清儒學興盛，書院林立，科舉人才輩出，有儒風甲於一郡之稱。龍遊商幫以敢為天下先的精神，從事珠寶、造紙、墾荒、絲綢、礦冶等行業，書寫無遠弗屆的商業傳奇。薑席堰為世界灌溉工程遺產，龍遊石窟、民居苑展現古代工程與營造智慧，佘族民俗、民間曲藝、傳統手工藝代代相傳，構成多元共生的地域文化體係。

二、曆史人物與近代人物

古代人物中，徐安貞為唐代重臣，工於詩文，官至中書侍郎，為官清正，詩文傳世，推動地方文風興起。餘端禮為南宋宰相，輔佐朝政，理政穩健，體恤民生，為南宋名臣，墓葬為縣級文物保護單位。趙拚北宋名臣，人稱鐵麵禦史，清廉自守，一琴一鶴隨身，其思想與事蹟影響龍遊廉政文化傳承。劉伯溫明代開國功臣，曾在龍遊遊曆講學，留下詩文與人文遺蹟，助力地方文教發展。葉秉敬明代學者、官員，治學嚴謹，著述豐富，推動地方學術與教育進步。

近代及現代人物中，華崗無產階級革命家、曆史學家、哲學家，長期從事理論研究與革命工作，著述頗豐，為革命與文化事業作出貢獻。餘紹宋近代書畫家、方誌學家，編纂龍遊縣誌，整理地方文獻，推動傳統書畫與文史研究傳承。汪映川愛國誌士，投身革命運動，踐行救國理想。徐以新外交家，在國際舞台履職儘責，維護國家利益。方光燾語言學家，致力於語言學研究與教育實踐，推動學科建設與文教普及。這些人物在政治、軍事、學術、文化、外交、教育等領域深耕實踐，為龍遊曆史文化積澱提供持續支撐。

三、鄉鎮街道概況

龍洲街道為龍遊縣委縣政府駐地，是全縣政治、經濟、文化、商貿、交通中心，保留老城街巷肌理，集聚行政機構、商業綜合體、文化場館、醫療教育設施，城市功能完善，靈山江景觀帶穿境而過，承載古城保護與城市發展雙重功能。東華街道位於城區東部，銜接主城與東部鄉鎮，以居住、文教、產業配套、生態休閒為主要功能，城鄉過渡特征明顯，交通區位優越。

湖鎮鎮地處龍遊東部，為省級中心鎮，曆史上為商貿重鎮，湖鎮舍利塔為全國重點文物保護單位，工業基礎紮實，發展商貿物流、輕工製造、特色農業，城鎮功能完善。溪口鎮位於南部山區，為南部經濟文化中心，生態資源優良，古街、古村儲存完整，發展生態旅遊、高山農業、傳統手工藝，山鄉風貌古樸。橫山鎮地處北部，農業基礎雄厚，為北部農業與商貿節點，發展特色種植、農產品加工、鄉村文旅，田園景觀連片。塔石鎮位於西部，交通便利，發展生態農業、輕工製造、鄉村休閒，城鄉聯動緊密。小南海鎮地處城區北部，擁有竹林禪寺、龍遊石窟等核心文旅資源，宗教文化與地質景觀融合，文旅產業發達。詹家鎮位於中部，現代農業與鄉村文旅協同發展，瀫石光生態藝術走廊坐落境內，田園與藝術景觀相融。

模環鄉位於北部，以特色農業、古村保護、鄉村休閒為方向，民風淳樸，鄉村風貌完整。石佛鄉地處西北部，生態環境優良，發展高山種植、林下經濟、傳統農耕，保留原始山鄉形態。社陽鄉位於東南部，山林資源豐富，發展生態農業、傳統手工藝、鄉村徒步，自然景觀優越。羅家鄉地處中部，古村落與田園資源豐富，發展休閒農業、研學體驗、古村保護，文化底蘊深厚。大街鄉位於南部山區，生態涵養功能突出，發展有機農業、民俗體驗、休閒康養，是南部生態屏障。沐塵佘族鄉為衢州市唯一佘族鄉，佘族文化完整保留，發展佘族文旅、生態農業、民俗體驗，民族特色鮮明。廟下鄉地處西南部，生態環境優良，森林覆蓋率高，發展高山休閒、中藥材種植、傳統美食製作，是浙西生態休閒目的地。

四、曆史遺址

龍遊曆史遺址類型豐富，涵蓋古石窟、古村、古建、古塔、古橋、古水利、古書院等類彆。龍遊石窟為地下人工建築群，分佈24個洞窟，規模宏大，結構精巧，鑿痕規整，成因與用途成謎，為全國重點文物保護單位，被譽為世界第九大奇蹟。龍遊民居苑為古建築異地保護典範，彙集明清民居、宗祠、廳堂、牌坊，木雕、磚雕、石雕工藝精湛，為全國重點文物保護單位。薑席堰為古代水利工程，始建於元代，延續灌溉功能，列入世界灌溉工程遺產。湖鎮舍利塔為北宋古塔，六角七層，磚石結構，造型古樸，為全國重點文物保護單位。姑蔑城遺址為春秋姑蔑國都城遺存，出土器物揭示早期文明形態。三門源古村保留明清民居與葉氏民居建築群，村落依山傍水，營造技藝獨特。境內還有古月橋、雞鳴塔、龍洲塔、關西世家等遺存，分佈城鄉各地，還原古代手工業、農業、交通、居住與文化生活場景，構成地域曆史文化實物載體。

五、必遊景點

龍遊石窟為國家4A級景區，地下洞窟氣勢恢宏，地質與工程價值突出，可探秘古代建築奇觀與曆史謎團。龍遊民居苑為明清古建築露天博物館，可係統觀賞浙西傳統營造技藝與家族文化。龍天紅木小鎮以紅木文化為主題，融合古建、園林、文創、休閒，展現傳統工藝與現代文旅融合之美。六春湖景區為高山濕地與草甸景觀，海拔較高，四季景色分明，適合登山、觀光、戶外休閒。三門源古村依山傍水，古建連片，田園風光與人文底蘊兼具，是古村研學與休閒好去處。竹林禪寺始建於唐代，依山傍水，建築規整，紫銅觀音像莊嚴，佛教文化積澱深厚。瀫石光生態藝術走廊沿靈山江佈局，融合自然景觀與當代藝術裝置，適合休閒漫步與藝術體驗。烏石寺依托火山岩地質景觀而建，千年古刹與自然奇觀相融，宗教與生態資源兼備。

六、古刹、寺廟、道觀

龍遊宗教建築曆史久遠，佛教寺院與道教場所分佈城鄉，建築風格古樸，宗教活動延續不斷。竹林禪寺位於小南海鎮，始建於唐貞觀七年，為浙西千年古刹，寺院依山層疊，圓通寶殿壯觀，十三級青石神龜階留存傳說，香火旺盛，宗教影響力廣泛。烏石寺坐落湖鎮鎮，始建於唐代，依烏石山而建，火山岩地貌與寺院建築結合，環境清幽，曆史上文人墨客多有題詠。龍山寺曆史悠久，殿堂規整，周邊林木環繞，宗教氛圍安靜，為地方重要佛教活動場所。三疊岩寺依托天然岩洞而建，形製獨特，自然與人文景觀融合。各鄉鎮村落分佈中小型寺廟、道觀，建築形製質樸，宗教活動與地方民俗相融，成為民間文化重要組成部分，承載民眾祈福、祭祀等傳統活動。

七、民俗風情

龍遊民俗融合漢族傳統、佘族特色、商幫文化與山區民俗，節慶禮儀、民間表演、手工技藝、宗族習俗體係完整，代代相傳。滾花龍為湖鎮鎮傳統民俗舞蹈，已有160多年曆史，龍身裝飾精美，表演靈動活潑，場麵熱鬨。脫節龍為地方特色龍舞，龍身分節銜接，表演靈活多變，為元宵重要民俗活動。佘族三月三在沐塵佘族鄉舉辦，包含歌會、服飾展示、民俗表演、美食體驗，傳承佘族語言、歌舞與婚俗。春節開展舞龍燈、做發糕、蒸饅頭、宗族團聚等活動，民眾參與廣泛。元宵舉辦板凳龍、羅漢班、廟會巡遊，民間表演形式古樸。清明製作清明粿、開展祭祖踏青；端午包粽子、賽龍舟；中秋家族團聚、賞月食餅。婺劇、龍遊攤簧在城鄉常態化演出，說唱結合，貼近民間生活。民間手工藝有龍遊皮紙製作、木雕、竹編、剪紙、傳統糕點製作等，通過師徒傳承延續。婚喪嫁娶、壽誕慶賀遵循地方程式，注重家族參與與禮數規範，體現重禮、守信、務實、重情的地域性格。

八、特色美食

龍遊美食取材本地，工藝傳統，口味鮮香醇厚，小吃與菜肴體係完整，兼具浙西與佘族風味。龍遊發糕為國家級非遺美食，以糯米、粳米為原料，蒸製而成，口感鬆軟香甜，寓意年年發高，為節慶必備點心。蔥花饅頭外皮鬆軟，內裹筍乾、鮮肉、蔥花等餡料，鮮香可口，是本地經典早餐。北鄉湯圓個頭較大，餡料鹹香，湯清味鮮，為鄉土特色小吃。龍遊肉圓以澱粉與肉料製作，蒸煮煎炸皆宜，口感筋道鮮香。糯米豬腸以糯米、豬肉、香料灌入腸衣，蒸煮而成，鮮香醇厚，為地方特色美食。龍遊米餬口感細膩，搭配油條、燒餅，是早餐經典組合。三頭一掌滷製入味，鮮辣醇厚，為街頭與宴席常見風味。龍遊煎粿外皮酥脆，內餡鮮香，為鄉土特色小吃。

實用旅遊指南

龍遊旅遊建議遊覽2至3天，可串聯石窟、古村、古刹、生態景區與民俗體驗點，住宿可選擇城區中心、景區周邊民宿或中心鎮住宿點。交通方麵，域內公交、客運覆蓋鄉鎮與主要景區，自駕出行更為便捷，高鐵、高速可直達區域。出行前規劃路線，尊重宗教場所與古村落規定，保護生態環境與曆史建築，山區遊覽注意路況安全，品嚐美食選擇正規經營場所，合理安排行程節奏，兼顧人文參觀、生態休閒與民俗體驗。