華夏攬勝：走遍神州總攻略 第4章 金華市《武義縣》

武義縣位於浙江省中部、金華市南部，東與永康市、縉雲縣相連，南接鬆陽縣、遂昌縣，西連婺城區，北鄰金東區、義烏市，縣域總麵積1577平方公裡。全縣轄白洋街道、壺山街道、熟溪街道3個街道，柳城佘族鎮、履坦鎮、桐琴鎮、泉溪鎮、新宅鎮、王宅鎮、桃溪鎮、茭道鎮8個鎮，大田鄉、白姆鄉、俞源鄉、坦洪鄉、西聯鄉、三港鄉、大溪口鄉7個鄉，境內山地、丘陵、河穀盆地相間分佈，壺山、熟溪構成自然骨架，生態資源與人文遺存分佈均衡，形成山區與平原互補、人文與自然共生的空間格局。

一、曆史沿革與文化脈絡

武義境內新石器時代已有人類活動，商周時期形成穩定聚落。春秋屬越國，戰國後期入楚，秦至東漢為烏傷縣轄地。三國吳赤烏八年（245年），分烏傷、永康地置武義縣，隸屬會稽郡，為本地建縣之始。吳寶鼎元年（266年）改隸東陽郡，後一度撤併。唐天授二年（691年），分永康西境複置武義縣，隸屬婺州，建製自此穩定。宋元時期隸屬婺州，明清隸屬金華府，民國時期先後屬會稽道、浙江省第四行政督察區。1949年武義解放，隸屬金華專區，1958年宣平縣併入武義縣，1985年改屬地級金華市，2001年完成鄉鎮行政區劃調整，形成現行3街道8鎮7鄉的行政格局。

武義文化以明招文化為核心，融合婺學、道教、佘族民俗、古建營造、溫泉文化與傳統工藝，形成崇文重教、經世致用、相容幷蓄、務實守正的地域特質。東晉阮孚隱居明招山，開本地隱逸文化先河；南宋呂祖謙在明招寺講學，創立明招學派，與朱熹、陳亮等學者往來論道，推動婺學走向成熟，成為浙東學派重要分支。境內佘族人口聚居，保留完整的佘族語言、服飾、歌舞、節慶與婚俗，形成特色民族文化。俞源太極星象文化、郭洞生態古村文化、延福寺古建築文化、壽仙穀中藥文化並行發展，婺州窯陶瓷燒製、俞源古建營造、武義壽仙穀中藥炮製技藝列入國家級非物質文化遺產，民間戲曲、手工藝、節慶習俗代代相傳，構成完整的地域文化體係。

二、曆史人物與近代人物

古代人物中，阮孚為東晉名士，竹林七賢阮籍之孫，辭官隱居明招山，建寺講學，開啟本地文化積澱。呂祖謙為南宋理學家、婺學代表人物，長期在明招山講學育人，編撰典籍，主張明理躬行、學以致用，奠定明招文化根基。葉法善為唐代道教宗師，修道傳道，影響地方道教發展。鞏嶸為南宋學者，傳承呂祖謙學術思想，推動地方教育與理學傳播。近代及現代人物中，千家駒為著名經濟學家，長期從事經濟研究與教育工作，學術成果影響廣泛。潘絜茲為當代工筆畫大師，深耕美術創作與教育，推動傳統工筆重彩畫傳承發展。劉耀勳為辛亥革命先驅，組織革命活動，推動地方反封建鬥爭。邵李青為早期共產黨人，開展農民運動，推動基層社會變革。徐雲從投身教育與文化事業，致力於地方文教普及與社會建設。這些人物在學術、宗教、藝術、革命、教育等領域實踐探索，為武義曆史文化發展提供持續支撐。

三、鄉鎮街道概況

白洋街道位於縣城東部，為縣域工業與城市拓展核心區，集聚產業平台、居住社區、商貿服務設施，承擔產業承載與人口集聚功能，城鄉融合發展特征明顯。壺山街道地處縣城核心，是全縣行政、文化、商業、教育中心，保留老城街巷與曆史建築，配套公共服務與商業設施，城市功能完善。熟溪街道位於縣城南部，依熟溪而建，以居住、文旅、休閒服務為核心，熟溪橋等曆史節點坐落境內，濱水空間與人文資源結合。

柳城佘族鎮為縣域南部中心鎮，宣平舊治所在地，佘族人口集中，保留佘族民俗與傳統建築，發展生態農業、佘族文旅、中藥材種植，是南部山區經濟文化中心。履坦鎮位於縣城北部，毗鄰金東區，交通區位優越，發展農業、輕工製造、商貿物流，城鎮功能完善。桐琴鎮地處縣域東部，與永康市相鄰，工業基礎紮實，以五金製造、輕工產業為主導，產業集聚度高，輻射帶動能力強。泉溪鎮位於縣域東部，依托產業基礎與生態資源，發展先進製造、鄉村文旅、特色農業，產城融合穩步推進。新宅鎮地處縣域南部山區，生態環境優良，以高山農業、生態旅遊、中藥材種植為特色，山鄉風貌原始。王宅鎮為縣域西部中心鎮，農業基礎紮實，農田連片，發展糧食種植、農產品加工、鄉村休閒，是西部農業與商貿節點。桃溪鎮位於縣域西部，境內有延福寺等國保單位，保留大量明清古建築，發展古建文旅、生態農業、傳統手工藝。茭道鎮地處縣域北部，交通便捷，發展工業製造、物流配套、花卉苗木產業，城鄉聯動緊密。

大田鄉位於縣城南部，以生態農業、鄉村休閒、古村保護為方向，境內古村落與山林資源豐富，鄉村風貌完整。白姆鄉地處縣域西部，擁有大紅岩等景區，發展丹霞觀光、生態休閒、高山種植，自然景觀與鄉村旅遊融合。俞源鄉位於縣域西部，以俞源太極星象古村為核心，發展古村文旅、研學體驗、傳統手工藝，文化資源獨特。坦洪鄉地處縣域南部，生態環境清幽，以高山蔬菜、林下經濟、傳統村落保護為特色，民風淳樸。西聯鄉位於縣域西南部山區，森林覆蓋率高，承擔生態涵養功能，發展高山農業、鄉村徒步、休閒康養。三港鄉地處縣域南部深山，以生態保護、有機種植、傳統農耕為主要方向，保留原始山鄉形態。大溪口鄉位於縣域最南端，生態基底優良，發展中藥材種植、生態旅遊、綠色農業，是縣域南部生態屏障。

四、曆史遺址

武義曆史遺址類型豐富，涵蓋古建、古村、古塔、古橋、古窯址、書院遺址、宗教遺蹟等類彆。延福寺為元代木結構建築，坐落桃溪鎮福平山，始建於後唐，大殿木構形製古樸，符合古代營造法式，為全國重點文物保護單位。俞源村古建築群為太極星象佈局，保留明清民居、宗祠、廟宇、古橋，建築雕刻與村落格局完整，列入全國重點文物保護單位。呂祖謙及家族墓位於明招山，為全國重點文物保護單位，記錄婺學發展與呂氏家族曆史。明招寺始建於東晉，為明招文化發源地，留存講堂、碑刻、古建築構件，儒釋道文化交融。熟溪橋為清代廊橋，橫跨熟溪，木構廊屋穩固，是縣城標誌性曆史建築。發寶象龍塔為明代古塔，磚石結構，造型規整，曆經數百年儲存穩定。郭洞村古建築群保留明清民居與宗祠，村落依山傍水，生態佈局完整，體現浙中古村營造智慧。婺州窯遺址分佈境內多地，出土瓷片、窯具與窯床遺蹟，還原古代陶瓷生產流程。境內還有古驛道、古水利設施、古牌坊、古學堂等遺存，分佈城鄉各地，構成地域曆史文化實物載體。

五、必遊景點

牛頭山國家森林公園以高山、森林、溪流、瀑布為核心景觀，森林覆蓋率高，生態係統完整，徒步線路完善，為浙中生態休閒核心景區。大紅岩景區為丹霞地貌景觀，紅色岩壁連片分佈，洞穴與山林相間，自然景觀獨特，適合觀光與戶外休閒。俞源太極星象村按星象與太極佈局，古建、古橋、古街巷儲存完整，可體驗傳統村落文化與民俗活動。郭洞古生態村保留完整古村落形態，宗祠、民居、古樹、古井錯落分佈，展現浙中傳統居住與生態理念。壽仙穀景區為峽穀型景區，溪流清澈，植被茂密，融閤中藥文化與自然景觀，適合休閒康養與科普體驗。璟園古民居博物館集中遷建保護江浙皖明清古建，院落、廳堂、雕刻完整，呈現傳統民居營造技藝。溫泉度假區依托地熱資源，打造休閒康養場所，周邊配套完善，適合短途度假。明招山文化景區以明招寺、呂祖謙墓為核心，山林幽靜，文化遺存豐富，可感受理學文化與隱逸文化。

六、古刹、寺廟、道觀

延福寺為浙中元代木構古刹，建築曆史與藝術價值突出，佛教活動延續千年，環境清幽。明招寺始建於東晉，為本地早期佛教寺院，融合儒學與佛教文化，曆史延續性強。龍潭寺坐落山林之間，建築古樸，周邊水體與林木環繞，宗教氛圍安靜。天壽寺曆史久遠，殿堂規整，香火穩定，為地方重要佛教活動場所。城隍廟保留清代建築形製，殿堂、戲台、廂房完整，承載地方祭祀與民俗文化。境內道教場所多依山而建，建築簡約古樸，與民間信仰結合，延續傳統祈福與祭祀活動。各鄉鎮村落分佈中小型寺廟，建築形製質樸，宗教活動與地方民俗相融，成為民間文化重要組成部分。

七、民俗風情

武義民俗融合漢族傳統與佘族特色，節慶禮儀、民間表演、手工技藝、宗族習俗體係完整。春節期間開展舞龍燈、鬨花燈、婺劇演唱、做年糕、團肉圓等活動，民眾參與廣泛。元宵舉辦板凳龍、羅漢班、廟會巡遊，道具製作傳統，表演形式質樸。清明製作清明粿、山哈粿，開展祭祖與踏青活動。佘族三月三舉辦歌會、服飾展示、民俗表演，傳承佘族語言、歌舞與飲食文化。中秋、重陽保留家族團聚、敬老、登高習俗。民間手工藝有木雕、竹編、剪紙、婺州窯燒製、中藥炮製等，通過師徒傳承延續。武義道情、婺劇在城鄉常態化演出，貼近民間生活。婚喪嫁娶、壽誕慶賀遵循地方程式，佘族婚俗保留獨特儀式，體現地域文化多樣性。

八、特色美食

武義美食取材本地，工藝傳統，口味鮮香質樸。宣平餛飩皮薄餡嫩，湯清味鮮，為地方經典小吃。武義醋雞以醋燜製，酸香濃鬱，肉質鮮嫩，是本土代表性菜肴。竹筒飯以竹筒裝填糯米與配料烤製，竹香濃鬱，口感軟糯。武義肉圓以澱粉與肉料製作，蒸煮煎炸皆宜，為節慶常見食品。地瓜粿以番薯原料製作，口感勁道，風味獨特。清明粿以鼠麴草與米粉製作，餡料多樣，為清明傳統點心。山哈粿為佘族特色糕點，原料天然，口感清香。俞源糯米饅頭傳承古法製作，鬆軟香甜，帶有地方特色。武義麥餅外皮筋道，餡料飽滿，為街頭與家常常見主食。宣蓮為地方特產，可入湯、製糕、煮粥，口感軟糯，營養豐富。

實用旅遊指南

武義旅遊建議遊覽2至3天，可串聯古村、古刹、山嶽、溫泉與佘族風情點，住宿可選擇縣城、景區周邊民宿或中心鎮住宿點。交通方麵，縣域內公交、客運覆蓋鄉鎮與主要景區，自駕出行更為便捷，高鐵、高速可直達縣域。出行前規劃路線，尊重宗教場所與古村落規定，保護生態環境與曆史建築，山區遊覽注意路況安全，品嚐美食選擇正規經營場所，合理安排行程節奏，兼顧人文參觀與自然休閒。