華夏攬勝：走遍神州總攻略 第9章 杭州市《富陽區》

杭州市富陽區古稱富春，地處浙江省西北部、富春江下遊，東接蕭山區，南連諸暨市，西倚桐廬縣，北臨臨安區、餘杭區，東北與西湖區毗鄰，是杭州擁江發展的重要板塊，也是《富春山居圖》的原創地與實景地。全區境域麵積1821.08平方千米，整體地貌以“兩山夾江”為核心特征，天目山餘脈綿亙西北，仙霞嶺餘脈蜿蜒東南，富春江西入東出斜貫中部，低山丘陵占全區麵積七成以上，江川交融、山水相依，孕育了獨特的自然與人文風貌。截至2025年，富陽區下轄富春、東洲、春江、鹿山、銀湖5個街道，場口、常安、萬市、洞橋、胥口、新登、淥渚、靈橋、大源、常綠、龍門、裡山、永昌13個鎮，環山、湖源、上官、漁山、春建、新桐6個鄉，各街鎮鄉依托山水稟賦與文化積澱，形成了特色鮮明的發展格局。

下轄街鎮鄉簡介

富陽區的街鎮鄉依江傍山分佈，或踞江而興、或隱於竹海、或守古村底蘊、或承產業活力，山水肌理與人文脈絡相互交融，既保留了江南鄉村的原生風貌，也兼具現代城鎮的發展活力，各區域的特色稟賦共同勾勒出富陽的多元麵貌。

街道

1.富春街道：富陽區政府駐地，全區政治、經濟、文化中心，地處富春江畔核心區域。境內城市配套完善，商貿、文教、休閒資源集聚，既留存有莧浦老街等江南街巷風貌，也有秦望城市眼等現代城市地標，是富陽融杭發展的核心樞紐。

2.東洲街道：坐落於富春江畔東洲島，三麵環江、山水相映。這裡是黃公望隱居創作《富春山居圖》的核心區域，文旅資源豐富，同時依托臨江優勢發展航運與休閒產業，江灘濕地與人文景觀相融，是富陽文旅融合的重要板塊。

3.春江街道：地處富春江以南，與富春街道隔江相望。工業基礎深厚，同時保留有江南水鄉的河道肌理，村內塘漾密佈、古橋留存，工業發展與水鄉風貌共生，是富陽產城融合的代表。

4.鹿山街道：位於富春江西北岸，鹿山腳下，兼具山水風光與城市發展潛力。境內鹿山公園可俯瞰富春江全景，新城區建設穩步推進，文旅休閒與城市建設協同發展，是富陽城市西擴的重要載體。

5.銀湖街道：由原高橋鎮、受降鎮合併而成，地處富陽東北部，是富陽融杭的前沿陣地。緊鄰杭州西湖區，交通便捷，科創與文旅產業並舉，境內有野生動物園、銀湖科創園等，是富陽科創發展與休閒旅遊的重要板塊。

鎮

1.場口鎮：位於富陽區西南部，富春江上遊。境內東梓關村以浙派民居聞名，粉牆黛瓦依江而建，是江南古村落的典型代表，同時農耕與文旅產業相融，保留著濃鬱的江南鄉村氣息。

2.常安鎮：地處富陽南部山區，山多林密，生態資源優越。境內杏梅尖為富陽最高峰，山水風光秀麗，鄉村旅遊發展成熟，是富陽生態休閒、登山徒步的熱門去處。

3.萬市鎮：位於富陽區西北部，與臨安區接壤，是富陽西部的商貿重鎮。境內楊家村以千年古銀杏林聞名，秋冬時節金黃遍地，同時民俗文化留存完好，商貿與生態旅遊並舉。

4.洞橋鎮：地處富陽西北部山區，生態環境優良。境內文村村以鄉土建築改造為特色，古村與山水相融，鄉村旅遊與文創產業結合，是富陽美麗鄉村建設的典範。

5.胥口鎮：位於富陽區西部，毗鄰桐廬縣，境內石灰岩資源豐富，同時文旅資源獨特。通天飛瀑等自然景觀奇特，溶洞風光與鄉村休閒結合，是富陽自然觀光的重要板塊。

6.新登鎮：富陽西部中心鎮，古稱新城，曆史悠久。境內新登古城牆留存完好，古鎮街巷肌理清晰，商貿繁榮，是富陽西部的經濟、文化、商貿中心。

7.淥渚鎮：坐落於富春江左岸，淥渚江畔，以孝善文化聞名。境內閬塢村為新晉網紅村，浙派山地民居錯落有致，孝善文化融入鄉村建設，是富陽文化興村的代表。

8.靈橋鎮：地處富陽區東部，富春江沿岸，臨江而建。工業與漁業並舉，境內江灘資源豐富，保留著傳統的江鮮捕撈習俗，是富陽沿江產業與漁業文化的代表。

9.大源鎮：位於富陽區南部，大源溪畔，素有“中國球拍之鄉”的美譽。體育用品產業發達，同時地處山區與平原的結合部，山水資源豐富，產業發展與生態休閒相融。

10.常綠鎮：地處富陽南部，與諸暨市接壤，山多林密，毛竹資源豐富。境內竹海連綿，竹製品產業與生態旅遊結合，保留著濃鬱的山區鄉村風貌。

11.龍門鎮：三國東吳大帝孫權的故裡，地處富陽南部山區。境內龍門古鎮以孫氏宗祠為核心，明清古建築群儲存完好，巷弄縱橫，是江南宗族文化古村落的典型，三國文化底蘊深厚。

12.裡山鎮：位於富陽區東部，富春江以南，裡山溪畔。以茶葉種植聞名，“裡山白茶”為本地特色，茶旅融合發展，春季茶山疊翠，是富陽茶文化體驗的核心區域。

13.永昌鎮：地處富陽區西北部，與臨安區接壤，生態環境優良。以竹筍、茶葉等農特產品聞名，農耕產業與鄉村旅遊結合，保留著原生態的鄉村風貌。

鄉

1.環山鄉：位於富陽區中部，四麵環山，生態資源優越。境內塘漾密佈、竹林成片，農耕與竹製品產業並舉，鄉村休閒旅遊發展良好，是富陽近郊休閒的好去處。

2.湖源鄉：地處富陽南部山區，湖源溪穿境而過。境內溪澗縱橫、瀑布成群，龍鱗壩等網紅打卡點深受遊客喜愛，親水休閒與鄉村旅遊是核心特色。

3.上官鄉：位於富陽東南部，與蕭山區接壤，素有“萬畝竹海千戶蘭”之稱。毛竹與蘭花資源豐富，球拍產業發達，境內大山寺、萬春嶺古道留存，竹海風光與禪意文化相融。

4.漁山鄉：地處富陽區東部，富春江與浦陽江交彙處，是富陽的東大門。以水稻種植和漁業聞名，田園風光與江景相融，是富陽江南水鄉農耕文化的代表。

5.春建鄉：位於富陽區北部，與銀湖街道相鄰，礦產資源豐富，銀鉛鋅礦為本地特色。同時生態環境優良，山林密佈，工業與生態休閒協同發展。

6.新桐鄉：坐落於富春江左岸，與桐廬縣隔江相望，江域廣闊。以漁業和沿江農業為主，保留著傳統的江鮮捕撈與製作習俗，江景風光秀麗，鄉土氣息濃鬱。

曆史沿革與文化脈絡

富陽區的人類活動曆史可上溯至新石器時代，境內多處史前文化遺存證明，早在數千年前，先民便已在富春江畔繁衍生息，耕漁狩獵、築屋而居，開啟了這片土地的文明篇章。自秦代設縣起，富陽曆經兩千餘年建製變遷，名稱與轄區雖屢有調整，但始終是浙西地區的重要縣域，而富春江的潮起潮落、山水的孕育滋養，也造就了富陽獨具特色的文化脈絡，以富春山水文化為核心，融合三國孫氏文化、孝善文化、竹紙文化、隱逸文化，形成了多元共生、底蘊深厚的文化體係。

秦王政二十六年（公元前221年），秦統一六國，置會稽郡富春縣，為富陽建置之始，彼時這片土地依江而居，漁業與農耕為主要生產方式，富春江成為先民生存發展的依托。新莽始建國元年（公元9年），富春縣改名誅歲，東漢建武元年（公元25年）複名富春，縣域範圍略有調整，江南水鄉的聚落格局逐漸形成。三國吳黃武四年（公元225年），孫權析富春部分縣地置建德、新昌、桐廬3縣，次年又析置新城縣，富陽、新登兩縣建置自此開端，孫氏家族崛起於江東，也讓三國文化成為富陽重要的文化基因。

東晉太元十九年（394年），富春縣更名為富陽縣，富陽之名沿用至今，彼時中原文化南傳，富陽的文教與手工業開始發展，佛教文化也在此時期傳入，境內開始出現寺廟建築。唐武德七年（624年）廢新城入富陽縣，永淳元年（682年）複置，唐代富陽文教興盛，羅隱等文人墨客輩出，詩詞文化與市井文化交融，竹紙製作技藝也在這一時期萌芽。五代梁開平元年（907年），新城縣改名為新登縣，新登之名自此始，開平二年（908年）富陽複名富春，至北宋太平興國三年（978年）再次複名富陽，自宋以後，富陽、新登兩縣建置與名稱基本穩定，北宋屬杭州，南宋屬臨安府，元代屬杭州路，明清兩代均屬杭州府。

宋代是富陽發展的重要時期，經濟繁榮，文教昌盛，謝絳、謝景溫等儒林宗師在此講學授徒，儒家文化深入民間，同時竹紙製作技藝日趨成熟，南宋時富陽已成為江南重要的竹紙產地，造紙業的發展帶動了商貿的繁榮。元代，黃公望隱居富陽富春江畔，創作《富春山居圖》，將富春山水的意境融入筆墨，隱逸文化成為富陽文化的重要組成部分，也讓富春山水聞名天下。明清時期，富陽的造紙業達到鼎盛，昌山紙、京放紙等名品輩出，行銷海內外，同時孝善文化、宗族文化在民間盛行，淥渚孝子祭等民俗活動逐漸形成，新登古城、龍門古鎮等建築群落也在這一時期逐步完善。

民國時期，富陽初屬錢塘道，民國十六年（1927年）廢道直屬於省，後多次調整行政區屬，至民國三十七年（1948年）隸第四行政區。這一時期，富陽湧現出大批愛國誌士，在抗日救亡運動中挺身而出，同時近代工業開始萌芽，傳統手工業與近代工業並存。1949年後，富陽初屬臨安專署，1952年改為省直轄，1955年劃歸建德專署，1958年新登縣併入桐廬縣，1960年富陽縣併入桐廬縣，1961年原富陽、新登縣地從桐廬縣析出，重置富陽縣，隸屬於杭州市。1994年1月，經國務院批準，撤銷富陽縣，設立富陽市；2014年12月，撤銷縣級富陽市，設立杭州市富陽區，正式融入杭州都市發展格局。

富陽的文化脈絡以富春山水文化為核心，曆經兩千餘年積澱，融合了三國孫氏文化、孝善文化、竹紙文化、隱逸文化、宗族文化等多種文化形態，形成了獨具特色的文化體係。富春山水文化根植於“兩山夾江”的自然地貌，富春江的山水風光孕育了文人墨客的創作靈感，黃公望的《富春山居圖》將其推向巔峰，也讓山水審美成為富陽文化的核心內涵；三國孫氏文化源於孫權故裡龍門鎮，孫氏家族的曆史事蹟與宗族文化在此傳承，成為富陽重要的曆史文化符號；孝善文化以淥渚鎮為核心，傳承近千年的孝子祭活動，將孝善理念融入民間生活，成為富陽民間文化的重要組成；竹紙文化始於南宋，富陽竹紙製作技藝為國家級非物質文化遺產，獨特的製漿、抄紙技藝展現了古代手工業的智慧，也衍生出祭祀蔡倫、紙工歌謠等民俗內容；隱逸文化源於黃公望等文人的隱居經曆，富春江畔的山水成為文人避世修身的理想之地，也造就了富陽淡然閒適的文化氣質；宗族文化則體現在龍門古鎮、東梓關村等古村落中，以宗祠為核心的建築佈局、宗族儀式，展現了江南宗族文化的深厚底蘊。

曆史人物與近代人物

富陽曆史悠久，人傑地靈，兩千餘年的發展曆程中，孕育了眾多各領域的傑出人物，涵蓋政治、文學、藝術、理學、醫學等多個領域，他們或建功立業、影響曆史進程，或著書立說、傳承文化精髓，或深耕本土、造福一方百姓。近代以來，富陽更是湧現出大批愛國誌士、文化名人、行業先驅，他們在時代浪潮中挺身而出，為國家獨立、民族複興、文化傳承作出了重要貢獻，其事蹟與精神成為富陽文化的重要組成部分。

曆史人物

1.孫堅、孫策、孫權：三國時期東吳政權的奠基人，富陽龍門鎮人。孫堅驍勇善戰，在東漢末年的戰亂中崛起，為東吳政權奠定基礎；孫策繼承父誌，平定江東，建立了東吳的基業；孫權在父兄基礎上，於公元229年稱帝，建立東吳政權，定都建業，在位期間倡農桑、興工商、開發台灣，促進了江南地區的經濟發展與民族融合，成為三國時期的重要曆史人物。

2.羅隱：晚唐著名詩人、文學家，富陽新登鎮人。其詩文風犀利，通俗易懂，多反映社會現實，批判晚唐的腐朽統治，著有《羅隱集》《讒書》等作品，其中“今朝有酒今朝醉”等名句流傳千古，其文學成就對後世產生了深遠影響。

3.許敬宗：唐代著名史學家、官員，富陽人。官至中書令，曾掌修唐太宗、唐高宗《實錄》，參與編修《晉書》《隋書》等史書，為唐代史學發展作出了重要貢獻，其史學著作成為研究隋唐曆史的重要資料。

4.謝絳、謝景溫：北宋著名儒林宗師，富陽人。謝絳博學多才，擅長詩文，官至知製誥，曾參與編修《真宗實錄》，其文學與理學思想影響深遠；謝景溫繼承家學，官至戶部尚書，深耕理學研究，在富陽本地講學授徒，推動了儒家文化在江南地區的傳播。

5.董邦達、董誥：清代著名官員、書畫家，富陽人，父子二人皆官至宰相，有“父子雙宰相”之稱。董邦達擅長山水畫，畫風清雅，兼工書法，其作品為宮廷珍藏，官至工部尚書、文華殿大學士；董誥繼承父誌，曆任禮、工、戶、吏各部尚書，協辦大學士，其書畫技藝精湛，同時為官清廉，深得乾隆、嘉慶皇帝信任，著有《春林集》等作品。

6.夏震武：清代著名理學家，富陽人。一生深耕理學研究，推崇程朱理學，著有《夏氏叢書》《大學衍義講義》等作品，其理學思想對晚清理學發展產生了重要影響，同時在富陽本地講學，培養了大批理學人才。

近代人物

1.鬱達夫：中國現代著名小說家、散文家、詩人，富陽富春街道人，創造社發起人之一。其作品風格清新自然，情感真摯，多反映底層民眾的生活與知識分子的苦悶，著有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《故都的秋》等經典作品，是中國現代文學的重要奠基人之一。抗戰時期，他積極投身抗日救亡運動，在新加坡、印尼等地從事抗日宣傳工作，1945年被日軍殺害，用生命詮釋了愛國情懷。

2.鬱華：鬱達夫之兄，近代著名法學家、法官，富陽人。畢業於日本早稻田大學，回國後從事司法工作，曆任上海江蘇高等法院第二分院刑庭庭長等職，為官清廉，剛正不阿，在抗戰時期保護了大批愛國誌士與進步人士，1939年被日偽特務暗殺，後被追認為革命烈士。

3.孫曉梅：近代著名巾幗英雄，富陽新登鎮人。抗戰時期加入中國共產黨，在蘇南、浙西一帶從事抗日救亡工作，組織婦女救國會、開展遊擊鬥爭，多次深入敵占區完成任務，1943年被日軍逮捕，曆經嚴刑拷打仍堅貞不屈，最終壯烈犧牲，年僅29歲，是浙西抗日根據地的傑出女性代表。

4.張紹富：近代著名骨傷科醫師，富陽人，張氏骨傷療法傳承人，張氏骨傷療法為國家級非物質文化遺產。他深耕骨傷科臨床與研究數十年，醫術精湛，醫德高尚，獨創了多種骨傷治療手法與方藥，為無數骨傷患者解除病痛，同時培養了大批骨傷科人才，推動了張氏骨傷療法的傳承與發展。

5.陳義：中國現代著名動物學家，富陽人。畢業於東南大學，後赴美國留學，回國後曆任中央大學、南京大學等高校教授，長期從事動物學教學與研究，在環節動物、原生動物研究領域取得了重大成就，著有《動物學》《中國淡水輪蟲誌》等作品，為中國現代動物學發展奠定了基礎。

6.周廷儒、周廷衝：中國科學院院士，富陽人，兄弟二人皆為國內頂尖科學家。周廷儒為著名地理學家，曆任北京師範大學教授，在自然地理學、曆史地理學領域取得了重大成就，是中國綜合自然地理學的奠基人之一；周廷衝為著名生化藥理學家，曆任軍事醫學科學院研究員、副院長，在生化藥理、毒理學領域研究成果豐碩，為中國軍事醫學發展作出了重要貢獻。

7.徐玉蘭：中國著名越劇表演藝術家，富陽人，越劇徐派藝術創始人。工小生，其表演瀟灑飄逸、唱腔高亢激昂，塑造了賈寶玉、許仙、薛平貴等經典舞台形象，著有《徐玉蘭越劇唱腔選》等作品，為越劇藝術的傳承與發展作出了重要貢獻。

曆史遺址與必遊景點

富陽的曆史遺址跨越數千年，從新石器時代的史前文化遺存，到三國時期的孫氏遺蹟、唐宋時期的造紙作坊、明清時期的古城牆與古村落，再到近代的革命遺蹟，每一處遺存都見證了富陽的曆史變遷與文化傳承，是研究江南地區曆史、文化、手工業的重要實物載體。必遊景點則融合了富春山水、古村古鎮、溶洞風光、生態濕地、鄉村休閒等多種類型，既有自然之美，又有人文之韻，還有休閒之趣，成為體驗富陽曆史與現代、自然與人文交融的核心視窗。

曆史遺址

1.泗洲造紙作坊遺址：全國重點文物保護單位，位於富陽區靈橋鎮，為唐宋至明清時期的竹紙作坊遺址。遺址內發現了漚料池、抄紙槽、烘紙房等完整的造紙生產設施，是目前國內發現的儲存最完整、規模最大的古代造紙作坊遺址，見證了富陽竹紙製作技藝的發展曆程，也為研究中國古代造紙業提供了重要的實物資料。

2.新登古城牆遺址：位於富陽區新登鎮，始建於唐，完善於明清，是浙西地區儲存較為完好的古城牆遺址。城牆以條石砌築，周長約2000米，設有城門、城樓、馬麵等防禦設施，雖曆經千年風雨，仍保留有部分城牆與城門，見證了新登鎮的曆史發展，是富陽古代城鎮建設的重要實證。

3.龍門孫氏宗祠遺址：位於富陽區龍門鎮，為三國孫氏家族的宗祠遺址，始建於宋，重建於明，是江南宗族祠堂的典型代表。宗祠建築規模宏大，雕梁畫棟，儲存有大量的孫氏家族碑刻、匾額，記錄了孫氏家族的曆史變遷，是三國孫氏文化的重要實物載體。

4.淥渚孝子祠遺址：位於富陽區淥渚鎮，為紀念宋代孝子周雄而建，始建於宋，曆代多次修繕。祠內留存有周雄的事蹟碑刻、塑像等，是富陽孝善文化的重要象征，也是研究江南民間孝善文化的重要實物遺存。

5.黃公望隱居地遺址：位於富陽區東洲街道，為元代大畫家黃公望創作《富春山居圖》的隱居遺址。遺址內留存有結廬處、畫室、泉眼等遺蹟，周邊山水風光與《富春山居圖》中的意境高度契合，見證了黃公望的隱居生活與創作曆程，是富陽隱逸文化的重要實物載體。

必遊景點

1.黃公望隱居地：國家AAAA級旅遊景區，位於東洲街道廟山塢，是黃公望晚年隱居創作《富春山居圖》的地方。境內山林茂密、竹影婆娑，富春江風光儘收眼底，有小洞天、天池、南樓等景點，還原了黃公望的隱居生活場景，是體驗富陽隱逸文化與山水風光的核心景點。

2.龍門古鎮：國家AAAA級旅遊景區，孫權故裡，位於龍門鎮。古鎮為明清古建築群，以孫氏宗祠為核心，巷弄縱橫、廊房相連，儲存有思源堂、餘蔭堂、義門等眾多古建築，三國孫氏文化底蘊深厚，是江南宗族文化古村落的典型代表，可體驗宗族祭祀、傳統手工藝等民俗活動。

3.杭州野生動物世界：國家AAAA級旅遊景區，位於銀湖街道。是華東地區規模較大的野生動物世界，分為步行區和車行區，飼養有大熊貓、金絲猴、東北虎等數百種野生動物，同時有精彩的動物表演、親子互動項目，是家庭休閒、親子遊玩的熱門去處。

4.富春桃源：國家AAAA級旅遊景區，位於胥口鎮。集溶洞、峽穀、瀑布、竹林於一體，境內通天飛瀑溶洞奇特，鐘乳石千姿百態，九霄碧雲洞為華東地區最大的天然溶洞，還有岩嶺湖、天成野櫧林等景點，自然景觀奇特，是富陽自然觀光的重要板塊。

5.東梓關村：位於場口鎮，富春江畔的古村落，以浙派民居聞名。粉牆黛瓦的民居依江而建，錯落有致，村內塘漾密佈、古橋留存，有鬱達夫故居、許家大院等古建築，同時保留著傳統的漁業、農耕習俗，是江南水鄉古村落的典型代表。

6.陽陂湖濕地公園：位於富春街道，始建於唐貞觀年間，曆經生態修複後，成為集濕地觀光、休閒娛樂、生態保護於一體的濕地公園。境內湖體開闊、草木蔥蘢，有花海、濕地棧道、親子樂園等景點，是富陽城市休閒、親近自然的好去處。

7.湖源龍鱗壩：位於湖源鄉，湖源溪上的網紅打卡點。壩體由層層疊疊的石堰組成，形似龍鱗，溪水漫過石堰形成層層瀑布，夏季可親水嬉戲、溯溪徒步，周邊山林茂密、溪澗縱橫，是富陽親水休閒的熱門去處。

8.萬市楊家村古銀杏林：位於萬市鎮，村內有近千株千年古銀杏樹，是華東地區規模較大的古銀杏林。秋冬時節，金黃的銀杏葉鋪滿街巷、田野，與粉牆黛瓦的民居相映成趣，風光絕美，是富陽秋季觀光的特色景點。

9.杏梅尖：位於常安鎮，為富陽最高峰，海拔1067.6米。境內山林茂密、瀑布成群，登山步道蜿蜒曲折，登頂可俯瞰富春江全景與周邊群山，是富陽登山徒步、戶外探險的熱門去處。

10.大山寺與萬春嶺古道：位於上官鄉，大山寺為富陽隱世古刹，黃瓦青磚、晨鐘暮鼓，周邊竹海連綿、溪澗潺潺；萬春嶺古道穿越萬畝竹海，沿途泉流淙淙、風景清幽，是體驗富陽竹海風光與禪意文化的好去處。

古刹、寺廟與道觀

富陽的宗教建築曆史悠久，佛教寺廟多始建於唐、宋時期，道教廟宇則依托民間信仰發展而來，各類建築或坐落於富春江畔，或隱匿於深山竹海，或藏於古村之中，曆經千年修繕，香火綿延。這些宗教建築不僅是宗教活動的場所，更是富陽曆史文化與建築藝術的重要載體，建築風格兼具江南特色與宗教韻味，與自然景觀、山水風貌相融，成為富陽文旅融合的重要組成部分。

1.大山禪寺：位於上官鄉深山之中，是富陽少有人知的隱世古刹，始建於宋代，曆代多次修繕。寺廟黃瓦青磚、古樸典雅，周邊竹海連綿、溪澗潺潺、奇峰隱現，晨鐘暮鼓，禪意濃厚，據載此地曾是苦行僧修行之地，至今仍保留著超脫塵囂的寧靜氣場。

2.天鐘山寺：位於富陽區南部天鐘山，始建於唐，為浙西名刹。寺廟依山而建，殿宇錯落有致，周邊山水風光秀麗，有觀音洞、羅漢石、天鐘泉等景點，香火旺盛，是富陽南部重要的佛教活動場所。

3.白龍寺：位於富陽區靈橋鎮，富春江畔的千年古刹，始建於唐。寺廟臨山麵江，建築恢弘，殿內供奉白龍神像，與富春江的水文化相融，是當地百姓祈福平安的重要場所，每年農曆三月初三有盛大的祭祀活動。

4.洞橋大佛寺：位於洞橋鎮，始建於宋，因寺內巨型石佛而得名。石佛依山而鑿，造型莊嚴，寺廟周邊山林茂密、生態優良，禪意與自然相融，是富陽西部重要的佛教寺廟。

5.淥渚孝仙祠：位於淥渚鎮，為道教廟宇，紀念宋代孝子周雄，始建於宋。祠內供奉周雄塑像，留存有大量的孝善文化碑刻，是富陽孝善文化的重要載體，也是當地百姓祭祀孝仙、傳承孝善理唸的重要場所。

6.新登城隍廟：位於新登鎮，始建於明，為富陽重要的道教廟宇。寺廟建築保留了道教建築的傳統特色，殿內供奉城隍神隻，周邊與新登古城牆相鄰，曆史底蘊深厚，是當地百姓祈福納祥、感受道教文化的重要場所。

7.銀湖雲台觀：位於銀湖街道，始建於元，為富陽曆史悠久的道教觀宇。觀宇依山而建，可俯瞰銀湖全景，周邊山水風光秀麗，是道教修身養性的理想之地，也是富陽北部重要的道教活動場所。

8.春江法昌寺：位於春江街道，始建於宋，曆經修繕，殿宇完好。寺廟地處水鄉之中，周邊塘漾密佈、古橋留存，禪意與水鄉風貌相融，是當地百姓日常禮佛、休閒祈福的重要場所。

民俗風情

富陽的民俗風情根植於富春山水文化，融合了三國孫氏文化、孝善文化、竹紙文化、宗族文化、水鄉文化等多種文化形態，曆經數百年傳承與發展，形成了獨具特色的民俗體係。既有傳承近千年的祭祀活動、宗族儀式，也有依托手工業、農耕、漁業形成的生產民俗，還有與節日、生活相關的民間習俗，各類民俗活動兼具祈福、娛樂、文化傳承等功能，彰顯了富陽人民的生活智慧與文化傳承，也成為區域文化的重要組成部分。

1.淥渚孝子祭：國家級非物質文化遺產，流傳於淥渚鎮，為紀念宋代孝子周雄而形成的祭祀活動，傳承近千年。每年農曆正月十五、八月十五，當地百姓都會舉行盛大的祭祀儀式，抬著周雄神像巡街，伴有舞龍、舞獅、竹馬等民間表演，沿途百姓焚香祈福，將孝善理念融入祭祀活動，是富陽孝善文化的核心傳承形式。

2.竹紙製作民俗：國家級非物質文化遺產，流傳於富陽南部山區，依托竹紙製作技藝形成的傳統民俗。每年農曆三月十六蔡倫誕辰，紙工都會舉行祭祀蔡倫的活動，焚香祈福，祈求造紙順利，同時紙工之間流傳著獨特的紙工諺語、山歌，還有長篇民間敘事歌謠《朱三與劉二姐》，成為竹紙文化的重要組成部分，如今還可體驗竹紙製作的全過程，感受古代手工業的智慧。

3.龍門孫氏祭祖：流傳於龍門古鎮，為三國孫氏家族的宗族祭祀活動，傳承近千年。每年清明、冬至，孫氏族人都會聚集在孫氏宗祠，舉行隆重的祭祖儀式，宣讀族規、祭拜先祖、分發族譜，儀式流程繁複，保留著濃鬱的宗族文化氣息，是富陽宗族文化的重要傳承形式。

4.富春江漁俗：流傳於富春江沿岸的靈橋、場口、漁山等鄉鎮，依托富春江漁業形成的傳統生產民俗，傳承數百年。漁民捕魚有獨特的技巧，根據不同季節選擇不同的捕魚方式，春季撒網、夏季釣鱸、秋季捕蟹、冬季圍網，同時形成了“放網不擋道，捕魚不涸澤”的規矩，體現了與自然和諧相處的理念，每年開漁時還會舉行簡單的祈福儀式，祈求漁獲豐收。

5.江南水鄉婚俗：流傳於富陽沿江的古村落，融合了江南水鄉與富陽本土特色的婚嫁民俗。提親時男方需備上富陽特色的糕點、茶葉前往女方家，定親則要舉行正式的定親宴，擺上本地特色菜肴；迎親時采用搖櫓船與花轎結合的方式，迎親隊伍沿村內河道而行，吹吹打打，水鄉百姓吹打打，水鄉百姓沿河觀禮；拜堂後還有鬨洞房、回門等環節，整個婚嫁過程融入了水鄉百姓的生活習慣與美好期盼。

6.新春舞龍舞獅：流傳於富陽全區，是春節期間的傳統民俗活動。各村鎮都會組織舞龍、舞獅隊伍，走街串巷，龍獅表演栩栩如生，伴有鑼鼓、鞭炮聲，沿途百姓焚香迎接，祈求新年風調雨順、五穀豐登，龍門古鎮的孫氏龍舞還融入了三國文化元素，造型獨特，表演精彩。

7.端午賽龍舟：流傳於富春江沿岸的鄉鎮，是端午節的傳統民俗活動。每年端午節，富春江麵上都會舉行賽龍舟比賽，各村鎮的龍舟隊伍整裝待發，選手們奮力劃槳，岸上觀眾呐喊助威，場麵熱鬨非凡，賽龍舟不僅是體育競技，更是當地百姓祈求江水平靜、平安順遂的重要方式。

8.竹編與草編民俗：流傳於富陽南部山區的上官、常綠等鄉鎮，依托豐富的竹草資源形成的傳統手工民俗。當地百姓擅長用毛竹、稻草編織竹籃、竹蓆、草扇、草鞋等生活用品，編織技藝精湛，圖案精美，如今這些手工藝品不僅是日常用品，還成為文創產品，走向市場，成為富陽手工文化的重要代表。

特色美食

富陽的特色美食根植於富春山水文化，依托富春江的江鮮、山區的竹筍、茶葉、竹筍，以及平原的稻米、果蔬等本土物產，兼具江南飲食的清淡鮮美與富陽本土的醇厚樸實，既有傳承百年的傳統菜肴，也有獨具地域特色的民間小吃，還有與民俗、節日相關的特色美食，諸多美食都與當地的曆史文化、民俗風情緊密相關，彰顯了富陽深厚的飲食文化底蘊。

1.龍門麪筋：富陽龍門古鎮的特色美食，傳承數百年，為當地節慶、宴席的必備菜肴。選用優質小麥粉，經反覆揉捏、清洗，製成麪筋胚，包裹著豬肉、春筍、香菇等餡料，經油炸、紅燒而成，外皮金黃酥脆，內裡鮮香軟糯，口感豐富，是龍門古鎮的標誌性美食。

2.富陽土豬肉燉筍乾：富陽本土特色硬菜，選用富陽山區散養的土豬肉與筍乾為原料，筍乾為本地毛竹曬製，肉質緊實、筍香濃鬱。土豬肉經焯水後，與筍乾一同慢燉數小時，豬肉酥爛入味，筍乾吸滿湯汁，鮮香醇厚，是富陽山區百姓招待貴客的經典菜肴。

3.富春江江鮮宴：以富春江的新鮮江鮮為原料，包含鱸魚、鱖魚、白條、螃蟹、河蝦等多種食材，烹飪方式以清蒸、紅燒、白煮為主，最大程度保留江鮮的原汁原味。清蒸鱸魚鮮嫩無刺，紅燒鱖魚濃油赤醬，白煮河蝦清甜鮮美，是富春江畔最具特色的美食盛宴。

4.裡山白茶燉雞湯：富陽裡山鎮的特色美食，選用裡山本地的白茶與散養土雞為原料。白茶清香醇厚，與土雞一同慢燉，雞肉鮮嫩多汁，湯汁清香回甘，兼具營養與美味，是富陽茶文化與飲食文化融合的代表。

5.東梓關酒釀饅頭：富陽場口鎮東梓關村的特色小吃，傳承百年，為當地百姓的日常早點與節慶點心。選用優質糯米發酵製成酒釀，與麪粉混合揉製，經蒸製而成，饅頭蓬鬆柔軟，帶有淡淡的酒釀清香，可直接食用，也可夾上鹹菜、肉脯，口感更佳。

6.上官竹筍宴：富陽上官鄉的特色美食，以上官萬畝竹海的新鮮竹筍為原料，包含油燜春筍、筍乾燒肉、涼拌筍尖、竹筍雞蛋湯等多道菜肴。竹筍鮮嫩清脆，口感清甜，不同的烹飪方式展現了竹筍的多樣風味，是富陽竹文化與飲食文化融合的代表。

7.新登米粿：富陽新登鎮的傳統特色小吃，為當地節日、祭祀的必備點心。選用優質糯米粉與粳米粉混合，揉製成皮，包裹著豆沙、芝麻、鹹菜肉等餡料，經蒸製而成，口感軟糯，餡料香甜或鹹鮮，是新登鎮百姓喜愛的傳統點心。

8.淥渚孝子餅：富陽淥渚鎮的特色美食，與孝子祭民俗相伴而生，傳承近千年。選用優質麪粉、豬油、紅糖為原料，經揉麪、包餡、烘烤而成，餅皮酥脆，內餡香甜，造型精美，每年孝子祭期間，當地百姓都會製作孝子餅，供奉孝仙，饋贈親友。

9.富陽炒粉乾：富陽本土特色小吃，為當地百姓的日常早點與夜宵。選用富陽本地的粉乾，搭配肉絲、春筍、青菜、雞蛋等食材，經猛火快炒而成，粉乾筋道爽滑，配菜鮮香，口味可鹹可辣，是富陽最具煙火氣的民間小吃。

10.湖源溪石斑魚煲：富陽湖源鄉的特色美食，選用湖源溪中的新鮮石斑魚為原料，搭配豆腐、生薑、紫蘇等食材，經慢燉而成。石斑魚肉質細嫩，無泥腥味，湯汁奶白鮮香，豆腐吸滿湯汁，鮮香味濃，是富陽山區親水飲食的代表。

11.萬市銀杏燉排骨：富陽萬市鎮的特色美食，選用萬市古銀杏林的銀杏果與本地排骨為原料。銀杏果軟糯香甜，與排骨一同慢燉，排骨酥爛入味，湯汁清甜，兼具營養與美味，是富陽秋季的特色時令菜肴。

12.春江鰣魚：富春江的名貴江鮮，為富陽傳統特色菜肴。鰣魚肉質細嫩，脂肪豐富，烹飪方式以清蒸為主，搭配薑絲、蔥花、火腿片，淋上蒸魚豉油，最大程度保留鰣魚的原汁原味，鮮而不膩，是富春江江鮮的代表。

實用旅遊指南

住宿可根據遊玩需求選擇，富春、銀湖街道適合體驗城市便捷與融杭交通，龍門、場口、洞橋等鎮適合感受古村民俗與山水風光，湖源、上官、常安等鄉鎮適合體驗生態休閒與鄉村生活。交通方麵，杭州地鐵6號線延伸至富陽，可直達富春、銀湖等街道；杭新景高速、320國道等公路貫穿全區，自駕可便捷抵達各景點；區內公交網絡通達各街鎮鄉，部分古村、山區景點可乘坐鄉村旅遊專線或自駕前往。注意事項：遊覽富春江沿岸景點時，關注江水流速與天氣變化，避免靠近危險水域；遊覽古村落時，愛護古建築與文物，不隨意刻畫、觸碰；體驗竹紙製作、竹編等民俗時，遵循師傅指導，注意操作安全；品嚐富春江江鮮時，選擇正規餐飲場所；登山徒步前往杏梅尖、萬春嶺古道等景點時，穿著舒適的戶外鞋，攜帶飲用水與防曬用品，遵循景區指示牌；遊覽各古刹道觀時，遵守宗教場所規定，保持安靜，尊重當地宗教信仰與習俗；旅遊旺季黃公望隱居地、龍門古鎮、野生動物世界等人流量大，可錯峰前往。