華夏攬勝：走遍神州總攻略 第4章 宿遷市《泗陽縣》

泗陽縣隸屬於江蘇省宿遷市，地處江蘇省北部，東接淮安市淮陰區，南瀕洪澤湖，北鄰沭陽縣，西連宿遷市宿豫區，縣域總麵積1418平方公裡。境內京杭大運河、徐鹽高速、新長鐵路、宿淮鐵路穿境而過，水係縱橫、交通便利，兼具水鄉風貌與平原特色，擁有5000多年文明史、2244年建縣史，文化積澱深厚，物產豐饒，是中國唯一的“楊樹之鄉”，也是洋河酒的發源地。截至當前，泗陽縣轄3個街道、9個鎮、1個鄉及2個場，分彆為眾興街道、城廂街道、來安街道，三莊鎮、王集鎮、新袁鎮、裴圩鎮、臨河鎮、愛園鎮、李口鎮、穿城鎮、盧集鎮，莊圩鄉，農場、棉花原種場，各轄區依水而建、因勢發展，形成了各具特色的地域風貌與發展格局。

一、泗陽縣下轄轄區簡介

（一）街道轄區

1.眾興街道：為泗陽縣中心城區，是全縣政治、經濟、文化中心，街道轄區為泗陽城市發展核心區域，集聚全縣各類優質資源，商貿繁榮、產業集聚，交通路網密集，京杭大運河穿境而過，境內擁有運河風光帶等城市景觀，是泗陽對外展示城市形象的重要視窗，轄區內社區建設完善，民生配套齊全，兼具城市發展活力與水鄉人文底蘊。

2.城廂街道：地處泗陽縣城南部，曆史底蘊深厚，為古桃源縣重要區域，境內南園社區是近代地理學家張相文的故裡，留存有多處與曆史名人相關的人文遺蹟。街道緊鄰洪澤湖支流，水係資源豐富，農業基礎紮實，同時依托城區發展優勢，推進城鄉融合發展，形成了生態農業、鄉村休閒等特色產業，兼具城南門戶的區位優勢與水鄉田園的自然特色。

3.來安街道：由原八集鄉與原眾興鎮部分區域合併設立，位於泗陽縣城東部，東接淮安市淮陰區，是泗陽東向發展的重要節點。境內交通便利，徐鹽高速、245省道穿境而過，工業與農業協同發展，既有工業園區的產業支撐，也有優質糧油、果蔬種植的農業基礎，轄區內鄉村建設規範，生態環境良好，是泗陽對接淮安、推進東向融合發展的重要街道。

（二）鄉鎮轄區

1.三莊鎮：位於泗陽縣域西北，西接宿豫區，北鄰穿城鎮，麵積121.5平方公裡，是泗陽西北門戶。境內交通便利，徐宿淮鹽高速鐵路、S325、S245省道縱橫交彙，京杭大運河、六塘河等水係流經，水資源與土地資源豐富。三莊鎮是泗陽曆史文化核心區域之一，全國重點文物保護單位三莊漢墓群、泗水古國國都淩城遺址均坐落於此，歷史遺蹟眾多，文化底蘊深厚，同時獲評國家衛生鎮、省生態文明建設示範鄉鎮，生態農業發展良好，是泗陽“味稻小鎮”，優質水稻種植為特色產業。

2.王集鎮：位於泗陽縣北部，是全縣麵積最大、人口最多的鄉鎮，為全國重點鎮、國家級生態鎮。鎮域交通便捷，宿泗一級公路穿境而過，產業體係完善，既有紡織、機械製造等工業產業，也有優質果蔬、畜禽養殖等農業產業，集鎮建設規模較大，商貿流通活躍，是泗陽北部區域中心鎮，同時人文底蘊深厚，是近代革命誌士樊炎的故裡，留存有多處紅色革命相關遺蹟。

3.新袁鎮：地處泗陽縣東南部，南瀕洪澤湖，東接淮安市，境內水係縱橫，是著名的“蘇北養羊第一鎮”，新袁羊肉為泗陽特色美食代表，羊肉養殖與加工產業曆史悠久、規模龐大，形成了集養殖、加工、餐飲於一體的羊肉特色產業鏈。鎮域內洪澤湖沿岸生態環境良好，水鄉風光獨特，依托羊肉特色產業與水鄉資源，發展鄉村旅遊與特色餐飲，成為泗陽東南片區特色產業重鎮。

4.裴圩鎮：位於泗陽縣南部，洪澤湖北岸，境內湖蕩眾多，水資源豐富，是典型的水鄉鄉鎮。農業以水產養殖、水稻種植為主，洪澤湖大閘蟹、小龍蝦、優質稻米為特色農產品，水產養殖產業規模大、品質優。鎮域內生態環境良好，湖光水色相映，鄉村休閒旅遊發展潛力大，同時工業以輕工、紡織為主，產業發展與生態保護協同推進。

5.臨河鎮：地處泗陽縣西部，西接宿遷市宿豫區，是洋河酒發源地之一，釀酒曆史悠久，境內釀酒產業基礎紮實，與洋河新區隔河相望，產業聯動緊密。臨河鎮是清代詩文家房震亨的故裡，人文遺蹟留存較多，同時境內古黃河沿線生態環境良好，平原林海延伸區域坐落於此，兼具產業特色與生態優勢，是泗陽西向對接宿遷主城區的重要鄉鎮。

6.愛園鎮：由原愛園鎮與裡仁鄉合併設立，位於泗陽縣北部，北鄰沭陽縣，是泗陽北部重要的農業鄉鎮。境內林果種植曆史悠久，桃、梨等果品種植麵積大，是泗陽優質果品生產基地，同時生態環境良好，森林覆蓋率較高，依托林果產業發展采摘、休閒等鄉村旅遊，形成了“春賞花、秋摘果”的鄉村旅遊特色。

7.李口鎮：地處泗陽縣中南部，京杭大運河東岸，境內運河航道暢通，水運便利，農業基礎紮實，以水稻、小麥、果蔬種植為主，同時工業以木材加工、紡織為主，依托楊樹資源與運河水運優勢，木材加工產業形成一定規模。鎮域內運河沿岸風光秀麗，水鄉特色鮮明，鄉村建設成效顯著，生態與產業協同發展。

8.穿城鎮：由原穿城鎮與張家圩鎮合併設立，位於泗陽縣西北部，西接宿豫區，北鄰王集鎮，是明代大書法家林大木的故裡，境內留存有與林大木相關的人文遺蹟，書法文化底蘊深厚。穿城鎮農業以優質糧油種植為主，工業以機械配件、木材加工為主，鎮域交通便利，宿泗公路穿境而過，是泗陽西北片區重要的商貿與產業鄉鎮。

9.盧集鎮：由原盧集鎮與高渡鎮合併設立，位於泗陽縣南部，洪澤湖北岸，是泗陽南部水鄉重鎮，境內湖蕩密佈，水資源豐富，水產養殖與水稻種植為核心農業產業，洪澤湖優質稻米、水產養殖品享譽周邊。鎮域內成子湖旅遊度假區部分區域坐落於此，生態旅遊資源豐富，依托洪澤湖與成子湖資源，推進生態旅遊與水鄉特色產業融合發展。

10.莊圩鄉：位於泗陽縣東北部，東接淮安市沭陽縣，北鄰沭陽縣，是泗陽東北門戶，農業基礎紮實，以優質小麥、水稻、玉米種植為主，是泗陽重要的糧食生產基地。鄉域內生態環境良好，鄉村風貌淳樸，依托糧食生產優勢，發展糧食加工等配套產業，產業發展以農業為主，兼具生態田園特色。

（三）場域轄區

1.農場：位於泗陽縣境內，農業生產基礎雄厚，是泗陽優質糧油、果蔬標準化種植基地，采用現代化農業種植模式，農業生產機械化、標準化程度高，為全縣農業發展提供示範與技術支撐。

2.棉花原種場：地處泗陽縣東部，是近代革命誌士孫耀宗的故裡，擁有紅色革命曆史底蘊。場地以棉花、糧油等農作物原種培育與種植為主，是泗陽重要的農業原種培育基地，為全縣農業良種推廣提供保障。

二、泗陽縣曆史沿革與文化脈絡

泗陽置縣始於周而定於秦，地域歸屬隨朝代更迭不斷演變，文化脈絡則在曆史發展中不斷積澱，融合了泗水文化、運河文化、水鄉文化與紅色文化，形成了多元且獨特的地域文化體係。

先秦時期，泗陽地域為青州套猶國，春秋時期屬吳，吳亡後屬越，戰國時期歸楚，彼時為江淮流域重要的方國區域，楚文化與淮夷文化在此交融，形成了早期的地域文化基礎。秦王政二十四年，秦滅楚，此地入秦版圖；公元前221年，秦統一中國施行郡縣製，在今泗陽境內設置淩縣，為泗陽建城史發端，淩縣的設立標誌著泗陽正式納入中央王朝的行政管轄體係，中原文化開始在此深度傳播。

西漢時期，淩縣改稱厹猶，漢武帝元鼎元年，因地域位於古泗水之北，始稱泗陽，泗陽之名自此誕生；元鼎四年，朝廷在泗陽、淩縣、於縣等地設置泗水國，國都設於淩城，即如今眾興街道淩城村，泗水國曆五代六王，存續123年，成為當時江淮流域重要的諸侯王國，這一時期泗陽成為區域政治、經濟、文化中心，漢文化在此高度繁榮，三莊漢墓群即為這一曆史時期的重要遺存，見證了泗水國的繁華。三國時期，泗陽改稱魏陽，屬曹魏版圖；西晉置淩縣，歸廣陵郡管轄；東晉立淮陽郡，治所在今泗陽東南境；南北朝時期，此地屬齊北徐州，稱宿豫縣，因地處南北政權交鋒地帶，文化融合特征更為明顯，北方遊牧文化與南方水鄉文化在此相互碰撞。

隋唐時期，泗陽地域建製多有變更，唐高祖武德元年改稱淮陽縣，唐太宗貞觀元年併入宿豫縣，屬泗州管轄；唐代宗寶應元年，因避代宗李豫名諱，宿豫縣改稱宿遷縣，改屬徐州彭城郡，這一時期京杭大運河雛形漸成，泗陽因地處運河沿線，水運開始發展，運河文化逐漸萌芽。宋代初年，此地仍屬徐州武寧軍，後改屬淮陽郡；南宋時期，設吳城縣，泗陽在其東南境，後吳城縣撤縣建鎮，彼時泗陽為宋金交鋒的前沿區域，軍事地位突出。金代時，此地屬邳州宿遷縣，後設置淮濱縣，不久即撤銷；元朝建立後，重新設立淮濱縣，後改稱桃園縣，至元十四年正式定名桃源縣，屬淮安路管轄，桃源縣名沿用七百餘年，這一時期運河航運日趨繁榮，泗陽成為運河沿線重要的商貿節點，運河文化成為地域文化的重要組成部分。

明清時期，桃源縣屬淮安府，明代正德六年，知縣李廷鵬始築土城，奠定了泗陽縣城的早期格局；清代康熙年間，康熙帝南巡曾經桃源縣，視察黃河北岸險工，光緒七年，眾興鎮始設電報局，近代通訊開始傳入。明清兩代，泗陽運河航運達到鼎盛，眾興鎮因運河而興，成為江淮流域重要的商貿集鎮，水鄉文化與運河商貿文化深度融合，同時地方文人輩出，詩文、書法等文化藝術蓬勃發展，形成了濃厚的崇文尚學之風。

民國三年，因與湖南省桃源縣同名，複改稱泗陽縣，沿用至今；民國二十八年，日軍攻陷泗陽，縣城被毀，地方經濟與文化遭受重創；民國二十九年，泗陽縣抗日民主政權建立，為適應戰爭形勢，泗陽與鄰縣部分區域分設泗沭、淮泗、泗陽、運河特區四個縣級民主政權，地方民眾積極投身抗日救亡運動，紅色革命文化在此萌芽併發展；民國三十八年，泗沭與泗陽合併，基本恢複原泗陽縣建置，縣政府設於眾興鎮，屬淮陰專區。

新中國成立後，1953年泗陽縣屬江蘇省淮陰專區，1983年淮陰專區改設淮陰市，泗陽隨屬之；1996年，泗陽縣劃歸新設立的地級宿遷市管理。此後泗陽曆經五次區劃調整，逐步形成當前的轄區格局，縣域發展邁入新階段。在當代發展進程中，泗陽傳承曆史文化精髓，挖掘運河文化、泗水文化、水鄉文化內涵，同時弘揚紅色革命文化，推動曆史文化與現代發展深度融合，形成了兼具曆史底蘊與時代活力的文化發展格局。

三、泗陽縣曆史人物與近代人物

泗陽鐘靈毓秀，人文薈萃，數千年曆史發展中，各朝代均有代表性人物湧現，涵蓋軍政、文學、藝術、科技等多個領域；近代以來，更是湧現出一大批投身革命、推動社會進步的誌士仁人，以及在學術、科技領域取得卓越成就的專業人才，他們的事蹟與成就，成為泗陽地域文化的重要組成部分。

（一）古代曆史人物

1.秦嘉：秦代淩縣人，秦末農民起義軍將領，為陳勝部下，官至顯位。秦末天下大亂，秦嘉率民眾投身反秦起義，跟隨陳勝征戰四方，在秦末農民起義中發揮了重要作用，後陳勝兵敗，秦嘉下落不明，其反秦之舉為後世所銘記。

2.劉世勳：南宋太尉，桃源崔鎮人，著名抗金英雄。南宋時期，金兵南下，劉世勳率部奮勇抗金，鎮守江淮前沿，多次擊敗金兵進攻，保衛了江淮流域百姓的生命與財產安全，其忠勇事蹟廣為流傳。乾隆皇帝沿運河南巡時，聽聞劉世勳抗金事蹟，為其親書墓碑，彰顯其忠烈之名。

3.盧廷蘭：明代桃源人，字芳穀，對民間鐵木工具製作、紡織工藝深有造詣。盧廷蘭一生致力於工藝革新，對織花機進行重要改革，大幅提升了紡織生產效率，其革新成果在江南地區廣泛推廣，他還長期在江南指導絲織生產，推動了江南絲織業的發展，後卒於南京，江南機坊多設像祭祀，尊其為“盧祖”。

4.林大木：明代桃源穿城鎮人，號鬆山，明朝著名書法家，出身書香門第，書法造詣精深，其書法作品筆力遒勁、氣勢雄渾，流傳甚廣。金陵燕子磯上的“振衣千仞”、蘇州虎丘山上的“虎丘”二字，以及天林關“飛來峰”三字，均為林大木手跡，其書法風格對後世地方書法發展影響深遠。

5.房震亨：清代桃源臨河鄉房家湖人，清代著名詩文家。其詩文創作兼具莊重與詼諧，部分作品取材於裡巷歌謠，經點竄成篇，通俗易懂且富有深意，有“可歌可泣”之評，屬白香山、陸劍南流派，著有《蘇翁詩文集》行世，為清代泗陽文壇代表人物。

6.尹耕雲：清代桃源三義壩人，曆任禮部郎中，兼具軍政與文才。尹耕雲在清代鎮壓雲南迴民起義、太平軍等軍事行動中，屢次為清廷獻策，奏議頗多；在從政投戎之餘，潛心治學，著有《大學緒言》《周易輯說》《豫軍紀略》等，其作品被輯為《心白日齋集》，為清代泗陽知名學者。

7.薛懷：清代泗陽人，為清代著名畫家邊壽民外甥，工書善畫，尤擅花卉小品，其畫作清遠絕俗，獨具特色。薛懷作畫采用勾勒後以枯筆漬染的技法，畫麵陰陽向背清晰明豁，畫蘆雁酷似其舅，同時他是將宜興茶器入畫的第一人，推動了宜興茶器向高雅藝術的轉變，在清代畫壇占有一席之地。

8.常廷席：清代桃源縣人，清代著名伊斯蘭教學者。早年求學於甘肅靈州，後赴濟寧等地名寺深造，嘉慶五年應聘任淮安清真寺阿訇，主持教務達六十年之久。常廷席學識淵博，遠近聞名，北自濟南、南及南京杭州等地的民眾紛紛前來求學，其門下門徒眾多，為伊斯蘭文化的傳播與發展作出了重要貢獻。

（二）近代人物

1.樊炎：1887-1914，泗陽王集魏圩人，近代民主革命誌士。樊炎幼年受民主革命思潮影響，立誌推翻清王朝，曾改名樊也噲，以樊噲自比。他先後參加廣州新軍起義和黃花崗起義，民國二年組建軍隊準備討袁，後因奸人告密被捕，就義於清江浦，年僅27歲，用生命踐行了民主革命的理想。

2.韓恢：1887-1922，泗陽史集街道人，同盟會成員，近代革命誌士。韓恢追隨孫中山投身民主革命，積極參與反清與討袁鬥爭，後隨孫中山回上海，被齊燮元誘捕，1922年被殺害於南京，年僅35歲。孫中山聞訊後痛惜不已，追任其為陸軍上將，肯定其為革命作出的貢獻。

3.張相文：1867-1933，泗陽城廂南園人，中國近代地理學第一人，革新中國地理學的先驅、教育家。張相文長期在上海南洋公學、北京大學等校任教，1901年出版中國最早的地理教本《初等地理教科書》《中等本國地理教科書》，1908年出版中國最早的自然地理學著作《地文學》，1909年發起成立中國最早的地理學術團體中國地學會並任會長，次年創辦中國最早的地理刊物《地學雜誌》，同時他是提出“秦嶺-淮河”地理分界線的第一人，著有《泗陽縣誌》《佛學地理學》等，為中國近代地理學發展奠定了基礎。

4.胡明覆：1891-1927，泗陽人，中國曆史上首個以攻讀數學在國外獲得博士學位的學者。胡明覆留學美國，獲數學博士學位，歸國後參與創建了中國最早的綜合性科學團體中國科學社和最早的綜合性科學雜誌《科學》，致力於科學知識的傳播與數學研究，1927年在無錫溺水身亡，其學術成就為中國近代數學發展作出了開創性貢獻。

5.胡剛複：1892-1966，泗陽人，著名物理學家、教育家，中國近代物理學事業奠基人之一。胡剛複長期致力於物理學研究與教育，對X射線學的發展作出重要貢獻，是南京大學物理學科的先驅，在南京大學創辦了中國第一個現代物理實驗室，並擔任物理係首任係主任，為中國近代物理學培養了大批人才。

6.孫耀宗：1910-1931，泗陽棉花原種場人，近代紅色革命誌士。民國十五年，孫耀宗進入黃埔軍校學習，後被軍校中共黨組織吸收為黨員；民國十七年，中共江蘇省委建立中共泗陽縣委員會，孫耀宗任首任書記；民國二十年，任中共海州中心縣委宣傳委員，後因從事革命工作身份暴露被捕，被秘密殺害於鎮江火車站附近，年僅21歲，為泗陽地方革命事業獻出了年輕的生命。

7.張星烺：1887-1951，泗陽城廂南園人，張相文之子，近代著名曆史學家。張星烺曾任北京大學教授，潛心研究中外交流史，著有《歐化東漸史》《馬可波羅》等，同時譯有普及版《馬可波羅遊記》《曆史的地理基礎》等，為中外文化交流與曆史研究作出了重要貢獻。

四、泗陽縣曆史遺址與必遊景點

泗陽縣曆史遺存豐富，境內不可移動文物計54處，其中國家重點文物保護單位2處，省級、市級、縣級文物保護單位數十處，曆史遺址多與泗水國、運河文化相關；同時泗陽依托水鄉風貌、森林資源、湖光山色，打造了一批特色鮮明的旅遊景點，生態休閒與人文觀光兼具，成為江淮流域重要的休閒旅遊目的地，境內無烈士陵園類景點入選必遊名錄，所有景點均以自然生態與曆史人文為核心特色。

（一）曆史遺址

1.三莊漢墓群：全國重點文物保護單位，位於三莊鎮東部，是古泗水國的核心遺存，遺址分佈於東西2500米、南北7500米的範圍內，計有40餘座古墓，古墓坐落有序，沿南北同一軸線分佈，高低起伏、逶迤連綿。三莊漢墓群為西漢泗水國諸侯王及貴族墓葬群，墓葬規格高、遺存豐富，出土了大量漢代文物，為研究泗水國的曆史文化、漢代江淮流域的政治經濟與喪葬製度提供了珍貴的實物證據，是泗陽曆史文化的核心地標。

2.淩城遺址：省級文物保護單位，位於眾興街道淩城村，為西漢泗水國國都遺址，是泗陽建城史的重要遺存。遺址留存有漢代城垣、建築基址等遺蹟，出土了漢代瓦當、陶器、銅器等文物，見證了西漢時期泗水國的都城格局與繁華景象，是研究漢代諸侯王國都城建設與地域文化的重要遺址。

3.京杭大運河泗陽段：全國重點文物保護單位，京杭大運河在泗陽境內通航裡程32公裡，縱貫全縣南北，是運河文化的重要遺存。泗陽段運河曆史悠久，從隋唐至明清，航運從未中斷，境內留存有古運河航道、船塢、碼頭等遺蹟，見證了運河航運的興衰與泗陽因運河而興的發展曆程，是泗陽運河文化的核心載體。

（二）必遊景點

1.成子湖旅遊度假區：省級旅遊度假區，位於泗陽縣城南部、洪澤湖北岸，一期麵積約10.14平方公裡，是泗陽核心生態旅遊景區。度假區內蘆葦叢生、荷藕飄香、百鳥齊鳴，水質優良，“一湖六嘴七灣”的地貌特征獨具特色，境內打造了綜合服務區、休閒度假區、濕地遊覽區三大片區，泛溪問水、水上田園、千畝玫瑰示範園等景點對外開放，同時配套建設了遊客中心、生態停車場等設施，是集濕地觀光、水鄉休閒、農事體驗於一體的生態旅遊度假區。

2.平原林海：全國農業旅遊示範點、省四星級鄉村旅遊點，核心區位於古黃河沿線兩岸，全長5公裡，規劃麵積2.86平方公裡，是泗陽“楊樹之鄉”的核心展示區域。景區內林網密佈，池塘散落，河道迂迴曲折，自然生態濕地優美，打造了綜合服務區、荷塘養生區、自駕體驗區、森林探險區等功能區域，建成古黃河棧道、桃源渡、山地自行車賽場、二月蘭觀賞區等景觀節點，是集森林觀光、休閒騎行、露營燒烤於一體的生態休閒景區，儘顯蘇北平原的林海風光。

3.運河風光帶：位於京杭大運河泗陽段沿岸，是泗陽城市核心景觀帶，分一期、二期工程建設，總麵積逾30萬平方米。風光帶緊扣水鄉與運河文化主題，利用運河灘地、荒地打造了帶狀濱水景觀，包含運河廣場、淺水嬉石區、風之雕塑、船塢遺韻、生態木棧橋、陽光草坡等節點，泗陽大橋橫跨運河兩岸，成為景區標誌性建築，夜晚華燈初上，橋景與水景相映成趣。風光帶集觀光、遊賞、運動健身、休閒娛樂於一體，負氧離子含量高，是泗陽市民與遊客休閒放鬆的重要場所，儘顯運河水鄉的城市魅力。

4.中國楊樹博物館：全球唯一以楊樹為主題的博物館，坐落於泗陽境內，是泗陽“楊樹之鄉”的重要文化地標。博物館內展示了楊樹的品種、種植曆史、培育技術、產業發展等內容，收藏有大量與楊樹相關的實物、圖片與資料，同時館外擁有大麵積楊樹示範林，可直觀感受楊樹種植的規模與風貌，是集科普教育、文化展示、觀光體驗於一體的特色博物館，展現了泗陽楊樹產業的發展曆程與成就。

5.大禾莊園：江蘇省四星級鄉村旅遊點，位於泗陽縣城南，交通便捷，項目占地2280畝，是集生態農業、休閒娛樂、餐飲住宿於一體的大型生態農莊。莊園內建有生態農業餐廳，打造了真人CS、自助采摘、休閒垂釣、濕地野炊、農事體驗等特色項目，同時開展特色農產品展銷，是體驗蘇北鄉村生活、感受生態農業魅力的好去處，獲評省旅遊行業文明單位、餐飲示範店等稱號。

6.國潤大觀園：江蘇省四星級鄉村旅遊點，南臨245省道，北靠京杭運河，占地2600畝，是集生態種植、休閒養生、采摘體驗於一體的鄉村旅遊點。莊園內建有智慧溫室、日光溫室、連棟大棚等現代化種植設施，種植葡萄、草莓、彩色西紅柿等果蔬，同時建有生態休閒會所，以遊泳健身、藥浴、餐飲、生態療養為特色，園區內假山、瀑布、小橋流水、竹木亭閣相互映襯，形成了獨特的園林景觀，也是農業科普教育基地。

五、泗陽縣古刹、寺廟與道觀

泗陽縣宗教文化曆史悠久，境內古刹、寺廟與道觀數量眾多，多始建於明清時期，部分經後世修繕重建，分佈於各轄區，兼具宗教文化內涵與江南建築特色，成為泗陽地域文化的重要組成部分，境內宗教場所均依法開展宗教活動，留存有豐富的宗教文化遺蹟與建築景觀。

1.媽祖文化園：位於京杭大運河泗陽段西岸，是依托媽祖文化打造的宗教文化園區，也是泗陽運河文化的重要組成部分。園區內建有媽祖廟，媽祖像矗立於運河岸邊，建築風格融合了閩南與江淮特色，殿宇恢弘、雕梁畫棟，媽祖文化園是江淮流域重要的媽祖祭祀場所，傳承媽祖護佑航運的文化內涵，同時成為運河沿岸的重要景觀，兼具宗教祭祀與觀光遊覽功能。

2.天後宮：位於眾興街道老城區，始建於清代，是泗陽曆史悠久的道教宮觀，主祀媽祖，因泗陽地處運河沿線，航運發達，天後宮成為舊時船工、商人祭祀媽祖的重要場所。天後宮建築為典型的清代江淮民居風格，磚木結構，雕飾精美，經後世修繕，保留了原有建築格局，是泗陽道教文化與運河文化融合的重要遺存。

3.觀音禪寺：位於穿城鎮境內，始建於明代，是泗陽著名的佛教寺廟，初名觀音庵，後經擴建更名觀音禪寺。寺廟內建有大雄寶殿、觀音殿、天王殿等殿宇，建築依山傍水，環境清幽，寺內留存有明代古鐘、石碑等文物，佛教文化底蘊深厚，曆經數百年風雨，經後世多次修繕，仍為當地重要的佛教活動場所。

4.東嶽廟：位於三莊鎮境內，始建於清代，是泗陽重要的道教宮觀，主祀東嶽大帝，建築格局為中軸線對稱分佈，建有山門、東嶽殿、文昌殿、財神殿等殿宇，清代時期為當地民眾祭祀祈福的重要場所，後經修繕，保留了清代道教建築的特色，是泗陽道教文化的重要遺存。

5.清真寺：位於眾興街道境內，始建於民國時期，是泗陽伊斯蘭教活動的核心場所，建築風格融合了伊斯蘭特色與江淮建築風格，寺內建有禮拜殿、宣禮塔等建築，佈局規整、簡潔大氣，為當地穆斯林群眾開展宗教活動的重要場所，見證了泗陽伊斯蘭文化的傳播與發展。

六、泗陽縣民俗風情與特色美食

泗陽縣地處江淮流域，兼具北方平原的豪爽與南方水鄉的溫婉，民俗風情融合了水鄉文化、運河文化與蘇北民間文化，民間藝術形式多樣，節慶習俗獨具特色，傳承數百年而不衰；同時泗陽物產豐饒，依托水鄉資源與農業基礎，形成了一批特色美食，食材新鮮、口味地道，兼具江淮風味與蘇北特色，成為泗陽地域文化的重要組成部分。

（一）民俗風情

1.洪澤湖漁鼓舞：省級非物質文化遺產，距今有800多年曆史，是洪澤湖流域唯一的民間舞蹈形式，泗陽沿湖鄉鎮為重要傳承地。漁鼓舞最初為湖上漁民的迷信活動伴奏，後逐漸演變為祭祀、節慶活動的表演形式，鼎盛於清末民初。表演時藝人左手端鼓、右手扶竹鍵敲打，鼓麵繪大紅鯉魚圖案，寓意歲歲平安，唱腔融合了漁歌、泗州戲等元素，動作吸收了船工、漁民的生產生活姿態，摒棄封建迷信內容後，成為舞台與廣場表演的重要形式，如今還衍生出舞魚、舞蟹、舞蝦等創新節目，儘顯水鄉漁民的生活特色。

2.玩花船：又名旱船，是泗陽廣為流行的民間表演形式，已有四百多年曆史，明清至民國初年，在廟會、鄉會、民俗節日期間極為盛行。花船以竹篾紮成船形或鯉魚狀，四周圍綠綢、糊彩紙，繪有各式圖案，中間留洞口，頂部繪龍、和平鴿等圖案，懸掛燈籠，視窗貼吉祥用語。表演以舞為主、說唱為輔，最少由兩人配合，一人扮船孃子，身著彩裝將花船繫於腰間，一人扮撐船人，扮相古怪、語言詼諧，手持彩杆作撐船狀，二人一唱一和，動作配合默契，花船隨節奏跌宕起伏，模擬輕舟盪漾、激流勇進等場景，惟妙惟肖。花船也有多人表演形式，分拜門子花船和打場子花船，融入蓮花落等表演，小醜角色插科打諢，極具觀賞性，最初為祭祀求雨形式，後成為民眾喜聞樂見的娛樂活動。

3.民間吹手班子：泗陽民間傳統器樂表演形式，舊時極為盛行，全縣曾有百餘支班子。吹手班子又稱“四十班”“六十班”“八十班”，按人數劃分，最少4人，一般6人，多則8人，均為男性，樂器以嗩呐為主，配以笙、笛、二胡、堂鑼、鈸等，喜事不用鼓。舊時遇喪葬婚娶，人家多雇傭吹手班子，藝人不僅吹奏，夜晚還表演魔術、雜技等雜耍。抗日戰爭後，曲目融入反帝、反封建內容，新中國成立後，雇傭人家漸少，“文化大革命”期間幾乎絕跡，1980年後緩慢發展，出現女藝人，現僅用於喪葬活動，吹奏曲目融合了傳統曲目、民歌與流行歌曲，還增加了演唱與表演內容。

4.民間小調與樂器：泗陽民間音樂發達，流傳的小調多源於外地，包括《下河調》《泗州調》《打牙牌》《繡荷包》《小放牛》等，內容最初多為男女情愛，抗日戰爭後更換為反帝、反封建內容。民間樂器種類豐富，有二胡、四胡、笙、簫、管、笛、嗩呐、鼓、鑼、鈸等，除吹手班子外，民間也有不少器樂愛好者，農閒時節自娛自樂，形成了濃厚的民間音樂氛圍。

5.地方節慶習俗：泗陽民間節慶保留了傳統農曆節日的習俗，春節貼春聯、守歲、拜年，元宵節鬨花燈、猜燈謎，端午節包粽子、掛艾草，中秋節賞月、吃月餅，同時結合水鄉特色，形成了獨特的節慶活動。洪澤湖沿岸鄉鎮在開漁節期間，舉辦祭湖、開漁儀式，祈求漁業豐收，儀式融合了漁鼓舞、花船等民間表演，成為當地重要的民俗節慶；楊樹節是泗陽特色現代節慶，依托楊樹產業舉辦，開展楊樹文化展示、產業交流、生態觀光等活動，成為展示泗陽特色的重要節慶。

（二）特色美食

1.新袁羊肉：泗陽最具代表性的特色美食，產自新袁鎮，新袁鎮為“蘇北養羊第一鎮”，羊肉養殖與加工曆史悠久。新袁羊肉選用當地散養的山羊，肉質鮮嫩、肥瘦相間，無膻味，烹飪方式多樣，有紅燒羊肉、清燉羊肉、羊肉湯、羊肉水餃、羊肉鍋貼等，其中清燉羊肉湯鮮味美，肉質軟爛，紅燒羊肉色澤紅亮、口感醇厚，是當地待客與民眾日常食用的經典美食，形成了獨具特色的羊肉飲食文化。

2.泗陽膘雞：泗陽傳統特色名菜，為蘇北民間宴席上的必備菜品，製作工藝獨特，以豬皮、瘦肉、澱粉、雞蛋為主要原料，將豬皮熬製為皮凍，與剁成肉泥的瘦肉、澱粉、雞蛋液混合，加入蔥薑、料酒等調料攪拌均勻，上籠蒸製而成。膘雞色澤金黃、口感筋道、鹹鮮可口，可切片清蒸、紅燒，也可入湯，造型規整，寓意吉祥，是泗陽民間婚喪嫁娶、逢年過節的必備佳肴。

3.洪澤湖大閘蟹：泗陽南部洪澤湖、成子湖沿岸的特色水產，此地水質優良，湖蕩眾多，適合大閘蟹生長。泗陽洪澤湖大閘蟹青背、白肚、金爪、黃毛，肉質鮮嫩、蟹黃飽滿、蟹膏豐腴，口味鮮美，是江淮流域知名的水產美食，秋季為食用最佳時節，是當地民眾與遊客必嘗的水鄉美味。

4.泗陽白酥梨：泗陽特色果品，愛園鎮為主要產區，種植曆史悠久，白酥梨果實碩大、果皮薄、果肉潔白、酥脆多汁、甜度高，富含多種維生素與礦物質，既可鮮食，也可製作梨膏、梨罐頭等，是泗陽知名的特色農產品，也是當地特色美食的重要原料。

5.洋河大麴：泗陽經典飲品，為中國八大名酒之一，發源地為泗陽臨河鎮，擁有700多年釀酒曆史，1915年獲巴拿馬國際博覽會金質獎章，1979年獲評“中國名酒”。洋河大麴以優質高粱、大米、玉米、小麥、糯米為原料，依托當地獨特的水文與氣候條件，采用傳統工藝釀造，酒液無色透明、醇香濃鬱、綿柔甘甜、尾淨餘長，為濃香型白酒的代表，是泗陽對外的重要美食文化名片。

6.農家鍋貼：泗陽民間傳統小吃，采用蘇北優質小麥麪粉製作麪皮，配以青菜、豆腐、豬肉、蝦仁等餡料，貼於鐵鍋邊緣，鍋底加入少量水，小火慢煎，出鍋後鍋貼底部金黃酥脆，上部柔軟鮮香，餡料豐富，口味地道，是當地民眾日常食用的特色小吃，儘顯蘇北農家風味。

7.泗陽涼粉：泗陽傳統特色小吃，以綠豆澱粉為主要原料，製作成晶瑩剔透的涼粉，切成條狀或塊狀，配以蒜泥、香醋、，配以蒜泥、香醋、香油、辣椒、香菜等調料涼拌，口感爽滑、酸辣可口，是夏季消暑的經典美食，街頭巷尾均有售賣，為當地民眾喜愛的特色小吃。

七、實用旅遊指南

住宿可選擇泗陽縣城核心區域或各景區周邊的住宿場所，依出行規劃選擇就近住宿，各類住宿場所均能滿足基礎居住需求；外部交通可通過高鐵、高速、鐵路抵達，徐鹽高鐵泗陽站每日有眾多列車停靠，徐鹽高速、245省道、325省道等公路穿境而過，京杭大運河航道可通航，內部交通可選擇公交、出租車、自駕等方式，景區間路網暢通，自駕為優選方式；注意事項需遵循景區遊覽規定，保護生態環境與歷史遺蹟，洪澤湖、成子湖沿岸及運河邊遊玩注意臨水安全，品嚐水鄉水產與特色美食可選擇當地正規餐飲場所，春季出遊注意防花粉，夏季做好防暑防曬，秋季前往湖區注意蚊蟲防護，冬季注意添衣保暖，尊重當地民間習俗與宗教場所的祭祀禮儀，在鄉村遊玩時愛護田園環境與農作物。