一本不正經的修仙感悟 第698章 何為修為

“師父本想講些氣的話題，突然有感隨心聊聊，你聽著玩。”

“好的師父。”

“人活一世，草木一秋，不要總是怕這怕那，看看自己做的到底對不對。

你總害怕擔心彆人不要自己了，不跟自己好了。為什麼呢？

若真心待人，在乎一人。他若也在乎你，珍惜你，又怎會失去？

你在乎彆人時，彆人是否在乎你？彆人不在乎你，不怕失去你，你又何來的怕失去？

正說；

你怕失去朋友，你朋友也得拿你當朋友，你倆纔是朋友。

你怕失去師父，你師父得拿你當徒弟，他纔是你師父。

你怕失去自己愛人，你愛人得拿你當愛人，纔是你愛人。

反說；

你朋友真心待你，你，有冇有真心待你朋友？

你師父真心拿你當徒弟，你有冇有真心拿你師父當師父？

你愛人真心拿你當愛人，你有冇有真心拿他當愛人？

中正；

你與朋友彼此真心相待，纔是朋友。

你與師父彼此真心相護，纔是師徒。

你與愛人彼此真心相守，纔是相愛。

所有的善緣分，都是彼此的雙向奔赴。

單一奔赴為惡，雙向奔赴為善。

徒弟若不尊敬師父，徒弟還是徒弟嗎？師父若不拿徒弟當徒弟，師父還是師父嗎？

朋友若不拿朋友當朋友，朋友還是朋友嗎？愛人若不拿愛人當愛人，愛人還是愛人嗎？

因自己是徒弟，看見彆的徒弟對師父不敬，師父施以小戒，驚慌唯恐自己也被懲戒。

站在自己角度共情的擔憂，甚至是埋怨師父。卻看不到他人冇拿你師父當師父這種事情。

因自己的擔心，擔心師父不管自己了，不教自己了。卻看不見師父辛辛苦苦長著數年，短則數月，一言一句，用心教導。

人不是天，有些自私冇有關係，但人不能太過頭。你想讓師父心疼你愛護你，你卻正好相反待你師父你卻看不見。

你不是那個日日夜夜答疑解惑的人，更不是那個擔憂弟子迷失掉進苦海的人。你擔憂的隻是彆人不敬師父被說被罰，自己若是不敬師父害怕受罰。

這本身就不是公正的，而是單向的從自身角度在看問題，將自己擔憂的一切怪在其它人頭上。

但……這很正常……人性如此，不必自責，但不可不反思。

他不敬，師父冇不要他，給他時間，你要學嗎？她不敬，覺得自己長了本事，認為自己厲害到不必將師父放在眼裡，你要學嗎？

一個明師，本就孤身上路，又何懼孤獨，為善逆水行舟，不進則退。

不懂不怪你，不要惹你師父，那背一身的業，隨便朝你吐一口，都夠你在人海漂泊動盪好多年。

他敢怨你？他敢怨你，你後麵的經曆就是註定，他若無怨，你還有其它可能。

拿命背命，拿善業扛惡業，一個扛一群，你冇事還得給兩腳，你光看見了你師父挺好，很自在，有冇有看見你師父的堅持從未改變？

你覺得你師父如何？你覺得你師父哪裡不對了，你覺得你師父罰誰是師父怎樣了。

可與師父心走得近之人，第一件事想的是；師父您冇事吧？

你師父回的唯一一句就是，冇事，有點心疼。

一個合道者說有點心疼，你見過冇有？一個悠哉悠哉自在之人說，有點心疼，你見過冇有？他在為誰心疼？他在為自己心疼，還是在為誰心疼？這兩點區彆很大。

如你親手一口一口餵養的孩子，有的孩子覺得自己長大了，時常跟你翻臉，甚至跟你動手。

有的孩子感恩你的艱辛，心疼你的所累，擔憂你的心疼。

同理心每個人都有，但每個人用法卻不同。

心與心越走得近，便會越能感受到彼此的感受，心與心越離得遠，則越無法感受對方的感受。

就像心疼父母，是因你心中有父母，就像你心疼子女，是你心中有子女。

人心啊，人的靈魂都是一個單獨獨立的個體，真心是互通彼此的橋梁。

你能掏心者，都是與你掏心者，與你不掏心的，你若掏心則會受傷。

若彼此都掏心，那麼誰先鬆手另一個的心就受罰。

真心不滅之人，找回他人的真心，需將自己的真心拿出來，你說他傻吧，他又不傻，你說他不傻吧，他又很傻。

高維心甘情願連接低維，是以自身真知帶著連接之人貫穿虛妄，好像一個領路人。

自己不知如何走心路時，又不聽，遇見了石頭告訴躲開，不聽，遇見了湖泊告訴遊泳，不聽，遇見了小河告訴直接穿過，不聽。還得怪領路的人為什麼要這麼費勁。

有的走著走著，過了幾個石頭，越了幾個湖泊，覺得自己可以了。

不管領路人正在低頭砍樹，正在伸手搭橋，也不幫忙，冷眼看著。

看見前麵有個湖泊，蠢蠢欲動，就想自己下去先遊過去。

可看不見的是，那湖泊隻是影子，實際是個懸崖。

不攔吧，領路人有問題，攔吧，會爭論那明明是湖泊你不要管我，我自己就可以。

冇有真心相待的持續牽手，又何來所謂的信力加持，冇有信力的加持，又何來的以心傳心？

故此，教外彆傳由此而生。道不順路，醫不叩門，也由此而生。

徒弟這個身份，是約束自己尊師重道。

師父這個身份，是約束自己亦父亦師。

一個合格的徒弟，首先得學會尊師重道，這不是外在約束而是自我內心的修為和自律。

【何為修為？修有所為。有所為，有所不為，便是修為。】

尊師：不僅是對師父個人的尊敬，更是對知識與技藝本身的敬畏。

它要求徒弟：虛心求教：放下成見與傲慢，以空杯心態接受教導。

恭敬受教：認真對待師父的每一句指點，每一次示範。

恪守禮儀：在形式上體現對傳承的尊重。

重道：是尊師的昇華。意味著徒弟追求的不僅是師父這個人，更是師父所承載的道，即那門技藝，學問，或行業背後的規律，法則與精神。

約束的是浮躁與功利，讓學習迴歸本心，追求真知。

【無知者被人約束，善知者自我約束。修者以律製心，悟者以心生律。】

目標是“青出於藍”，但前提是必須先“出於藍”，即完整、虔誠地繼承。

所以，徒弟的身份，約束自己以一種謙卑、專注、持久的心態去完成傳承的“接收”環節。

對師父而言：“約束自己亦父亦師”

這裡的“約束”，是一種更高境界的責任與擔當。它超越了單純的技能傳授，上升到了人格塑造。

亦師：作為技藝的傳授者，必須：傾囊相授，毫無保留：這是對“道”的責任，不能讓傳承在自己手中衰減。

嚴格要求，精雕細琢：不因情麵而降低標準，這是對徒弟未來負責。

傳道授業解惑：不僅要教“怎麼做”（術），更要教“為什麼”（理），以及“如何做人”（德）。

亦父：作為人生的引導者，需要：

關懷品德與成長：關心徒弟的為人處世、心性修養，如同父輩關心子女的品格。

給予包容與庇護：在徒弟犯錯、迷茫時給予教導和容錯的空間，提供精神上的支援。

以身作則，樹立榜樣：師父的言行就是最生動的教材。

所以，師父的身份，約束自己以一份融合了嚴師之責與慈父之心的擔當，去完成傳承的“給予”與“塑造”環節。

兩者的關係，是一種雙向的倫理契約與精神共鳴；

1.不是單向索取，而是雙向奔赴：徒弟的“尊師重道”為師父的“傾囊相授”提供了情感與道德基礎；師父的“亦父亦師”為徒弟的成長提供了技藝與人格的雙重保障。

2.共同的核心是“傳承”：二者共同約束，是為了一個高於個人的目標，讓“道”（技藝、學問、精神）得以延續和發揚。徒弟是未來的火種，師父是當下的持火者。

3.成就彼此：在這種約束下，好徒弟成就名師（桃李滿天下），真師父成就高徒（薪火永相傳）。共同維護著一個方向，一門行業、一項技藝的尊嚴與未來。

【踐踏他人的尊嚴，則是踐踏自身的德行，踐踏他人的真心，則是踐踏自己的未來。】

錯了咱不怕，誰都錯過，知錯能改善莫大焉。

錯了知錯不認錯，認錯不知錯，何以進步呢？

一個好的徒弟，先得是個好的弟弟，好的妹妹，才能跟著一起徒行，進步，跋山涉水，見到春暖花開。

一個好的師父，先得是個好的父親，長輩，才能真心相授霸氣護持，帶著徒弟找回本心，修得自在。

即想真心修道，又不想真心被教，不是道不給你道，是你不讓道給你道。

道這麼愛眾生的特質，不讓人教給你，那它也會讓事教給你。讓事交給你的方式，就是你一生所接觸的所有人事物，以及你自身內心的心路。

人教教不會，事教。人教是聽教導，事教是進無常飄渺。

冇有真心的師父，不會心疼一點，有真心的師父，就得看著自己家孩子挨無常打，打得鼻青臉腫，打得哭爹喊娘，打得要死要生，打得心灰意冷。

若是不被打死，請回頭望，有個人依然在苦海之中，唱著他總唱的歌，搖著從未停下的槳，等著拽你出來養傷，帶你踏傷害，破無常。

我把你畫成花，未開的一朵花，再把思念一點一滴畫成雨落下，每當我不在，請記得我的愛，就在同一天空之下遙遠地灌溉，等待秋去春來等待下一次花開，在咫尺的未來……

生活就像茫茫海上，一隻小船勇敢乘風破浪，而你就像不遠前方，默默張開雙手的港灣，愛情就像遙遙路上，一束明亮卻溫柔的月光，快樂原來如此簡單，你在身旁就是我的天堂……”