一本不正經的修仙感悟 第680章 重構認知

“師父，您能不能幫我開示開示重構認知這話呀，到底應該如何纔算重構認知呢？”

“好啊。

師父給你舉個例子：

常人去學佛學認識時，那麼其認識開始從以往的轉向佛學認識。人借識而知叫認知。這就是在借佛學認識重構認知。底層邏輯是借另一種知識去認識，造成新的認知產生，以做到對過往以及當下的知見進行重解，獲得其它答案。

學道學知識也是從舊認識轉為新認識去認知。其它文化屬性亦是如此。

人有先識後知，亦有先知後識。

學識，指學習知識。知識不是認識，認識不是認知。

知識的知，是知道的意思，識為認識，知道有這種認識。用這種認識去認識時會產生認知，也叫知見。

比如，很多人一聽到教育這一詞就很反感，實際並不理解這一詞的含義。

教育不是貶義詞，教是教導，教授，傳授，育為培育，培養。

有很多人上趕著去被教育卻不知道。因為被教育這句話換個詞就是學習知識，再換個詞是提升認識，再換個詞叫購買認知，另一詞叫學識。

孩子們去上學就是受教育，受知識邏輯理論上的學習，也受做人實踐上的教導。

教育是建立人類人格構成的基石。人若冇有知識與道德教育將與牲畜毫無區彆。

有人說道德是枷鎖，實際是曲解了道德的作用。道德是認識學習天道德行的唯一途徑。

人若冇有身為人的道德，反觀於某一些無有道德之生靈，其破格產生的行為將會是一場毀滅性的災難。

如；螃蟹產子時，會在特定情況下食子而生。公羊到特殊發情期，會不分血緣，長幼，尊卑，對其身旁一切母羊亂來。貓和狗也存在近親交配等行為。

這種毫無倫理可言的行徑，若冇有人類的乾預，那麼世界上將充滿無數畸形物種，甚至是大量遺傳疾病，再通過與其它生靈之間接觸，擴散於整個生命體係，造成人畜之間，動植物之間疾病傳染與傳播。

不要覺得不接觸就冇有絲毫關係，很多時候，人類與其它生靈之間，僅僅隻是呼吸作用就會傳播很多微生物進行交替。

同時；當植物數量過載會造成其它生命開始滅絕，原因是由於植物吸收二氧化碳生產氧氣，過盛時期自然界整體溫度會持續下降。反之，植物數量如不足以達到自然平衡，那麼全球整體氣溫將逐漸升高，造成南北極冰山融化現象，形成全球海平麵上漲。

有人說全球溫度升高是由於地球越來越接近太陽，那完全就是扯犢子，連一點常識都冇有在胡言亂語。

在人類的時間與尺度上，幾百幾千年來，球球圍繞太陽的軌道是非常穩定的。與太陽的平均距離為1.5億公裡。從數十億年的長期視角來看，球球實際上每年都在以約1.5厘米的速度緩慢的遠離著太陽。

植物數量增長與縮減能夠影響生態平衡，動物的過量繁殖與瀕臨滅絕亦是如此。

當蜜蜂有天消失，那麼依靠蜜蜂傳播花粉的花朵將要學會自主傳播，不然就得滅絕。當花朵有一天消失，蜜蜂同樣要學會從其它東西中攝取食物，而不再是依靠花粉釀造蜂蜜。

從自然角度反觀人類自身，若人類隻顧及自身眼前利益，過度砍伐，采礦，排放汙染，影響陸地海洋與大氣時，那麼自然災害將會頻頻發生。

除以上幾點外，還有過度放牧，過度捕撈，盲目開墾，水資源破壞，土壤破壞等等。

過度放牧指：在草地上放養的家畜數量超過草場的承載能力，將導致草場無法自然恢複。

後果是草原退化、土地沙漠化、土壤侵蝕、原生植被破壞。

過度捕撈時，捕撈速度若超過魚類種群的繁殖和生長速度，導致魚類資源枯竭。

會導致漁業資源衰竭、海洋食物鏈斷裂、某些魚種瀕臨滅絕。

盲目開墾的意思是說，將森林、草原、濕地等生態係統開墾為農田或城市用地。

後果會導致，棲息地喪失、生物多樣性銳減、水土流失、自然災害（如泥石流）風險增加。

水資源破壞；

一：從河流、湖泊和地下含水層取水的速度超過其自然補充的速度。

會導致地下水位下降、地麵沉降、河流斷流、湖泊萎縮（如鹹海）、濕地消失。

二：工業廢水、農業化肥和農藥、生活汙水等排入水體。

導致水質惡化，水生生物死亡，水體富營養化（如赤潮、水華），通過食物鏈危害人類健康。

赤潮；通常指發生在海洋或鹹淡水交彙的河口、海灣的水體富營養化現象。赤潮的顏色取決於優勢藻類的種類，可能是紅色、紅褐色、橙色、粉色，甚至是不顯眼的顏色。

成因為：海水富營養化，即海水中氮、磷等營養鹽含量過高。

主要來源於工業廢水、生活汙水、農業化肥，通過河流彙入海洋的大量排放。

誘發因素：適宜的水溫、充足的陽光、平靜的海流等，為藻類的大量繁殖創造有利條件。令許多引發赤潮的藻類（如甲藻）會產生強烈的生物毒素（如麻痹性貝毒）。這些毒素通過貝類、魚類等生物富集，人食用後會引起中毒，甚至死亡。

藻類過度繁殖會消耗水中的溶解氧，導致魚類及其他海洋生物因缺氧而大量死亡。破壞正常的海洋食物鏈，導致區域性生態係統崩潰。

赤潮區域會產生有毒氣溶膠，刺激人的呼吸道和眼睛。

水華；通常指發生在淡水湖泊、水庫、河流等水域的水體富營養化現象。

在海洋中發生的類似現象，有時也被廣義地稱為“水華”，但更專業的叫法就是“赤潮”。

水華與赤潮類似，根本原因也是富營養化，主要是來自陸地徑流（如農業化肥）、生活汙水和工業廢水中的氮、磷等營養物質過量進入淡水水體。

藍藻（又稱藍細菌）是淡水水華中最常見的肇事者。

藍藻水華會產生多種毒素（如微囊藻毒素），汙染飲用水源。人和動物飲用或接觸後，會損害肝臟、神經係統，甚至有致癌風險。

破壞水質後導致水體渾濁、散發惡臭，溶解氧降低，造成魚蝦死亡。

嚴重的水華會破壞水生生態：抑製其他水生植物的生長，破壞水域的生態平衡。

土壤的破壞汙染主要來源重金屬、永續性有機汙染物、塑料等有害物質在土壤中積累。

導致土壤功能喪失，農作物吸收毒素，威脅糧食安全和人體健康。

同時，植被破壞和不當的農業活動，如坡地開墾，會引起導致表層肥沃土壤被風或水帶走。

影響土地肥力下降，生產力喪失，最終變成不毛之地。

濕地圍墾與破壞是指；排乾溼地裡的水，將其改為農田或建設用地。

嚴重影響球球之腎功能喪失（調節水源、淨化水質、蓄洪防旱）、水鳥等生物棲息地消失。

當人類去反觀自然規律時，就會看懂道德這個東西是一種多麼珍貴的瑰寶。

人受人教育有了人的認識，形成人格後認識了道德這個東西，它是人類超越其它智慧生靈的核心因素之一。

人若是被猩猩教育長大，那就成了人猿泰山，整日在森林中鬼叫攀爬不說，時不時還得為了爭奪某隻野生母猩猩大打出手。

從新回到重構認知這一詞來講：

知識能變成認識，認識能變成認知。知識有框架體係，認識有侷限性，當二者困住認知規律形成單一認知理解時，會變成固有形式化認知模式。

重構認知一般是說換一種認識獲取答案。形成第二種認知。

修道則需打破常規下，以知識認識形成的固有認知模式，突破以固有知識認識去認知，從知識認識層麵轉為認知智慧層麵。

理解問題時不受知識框架，認識侷限影響。是從認知的擴展寬曠度中提取認識與知識。用世俗言語叫創造知識。

人借知識有認識，借認識有認知，是學者。

當先有認知，後有認識，以認知化成認識，則是智者。

有人苦修一生，連學者都不是的原因在於，隻是活成了固化知識的儲存與傳遞工具，有時候還因理解能力的原因，將知識的含義曲解歪曲後進行傳播。

好比：聽說有水杯這個東西，但並冇有見過用過，隻是聽說後加上了自己的幻想與聯想，自動覺得自己用水杯喝過水，且與他人誇誇其談。

現實卻是；聽過水杯，不代表認識水杯。見到水杯後，並且用其喝過水，纔是真的認識水杯。

而見到水杯的當下，通過這種認識知道水杯是水杯，從而形成對水杯的認知。叫真知與證悟。”

“師父，轉識成智是不是也跟轉換認知模式有關呀？”

“是的，知識是對具體事物的認知基礎，側重抽象概念與科學規律。

智慧則是對宇宙人生的整體性把握，涉及價值理想、精神境界與自由人格。

轉識成智主要講述理性直覺在實踐基礎上突然實現飛躍，領悟無不通也，無不由也的道（天道、人道統一）。理性直覺，說的不是單純的理性或直覺，是具備對規律深刻洞察後的直觀呈現，並通過邏輯思辨統攝知識體係，形成智慧結構性表達。

如咱家的道，性，心，意，識的構建，標註特質，形容其屬性運用，就是由智慧構建而出。

當主體的智慧不斷提升時，在反觀中驗證自身德性與智慧統一，則達到性與天道合一境界。有時也叫超越人道統一天道。”