一本不正經的修仙感悟 第675章 傳統修仙境界

“丫頭，以前聽說過什麼練氣築基等等境界劃分嗎？”

“聽過的師父。”

“嗯，師父隨便給你講講，你聽著玩。”

“好嘞。”

“所謂的練氣，築基，結丹，碎丹成嬰，並不是物質上有個什麼東西。

練氣為修煉內息，止妄念為屏息，也叫屏氣凝神。

築基；如蓋樓般，打好基礎。

凝結內丹，這個丹，古語為心。內丹啊，就是內在真心，也叫本體法身，元神。實為原本，本來，那顆如如不動之真心。

碎丹成嬰，叫元嬰。意思是，當能夠凝練到，擁有真心下的覺時，那個如同旁觀者的自己，時時臨在。

在這個狀態下，真心本來清淨麵貌如同嬰兒般乾淨純粹。

遠離低頻低認識啊，師父曾經講過是什麼意思。一定要注意這個事情，自己一個不注意也會是那般，隻是自己不知道。

歸其原因，當你跟認知低的人講道理講邏輯之時，你認為你能想明白，你把道理拆開揉碎，講得非常清楚。結果他看似聽明白了，最後冇明白，為什麼呢？

很簡單。你在說道理跟邏輯的時候，他聽的是情緒。你們的心靈頻率根本不在一個段為上。

你告訴他心靈規律的本質，他想要你給他自我情緒上的價值。卻未想過去給你什麼，這是單方麵自我情感攝取。（毒雞湯聽多造成的。）

如社會上總流傳的那句；你不能給我情緒價值，不能給我錢，不能給我物質，那我要你乾什麼？

這話很多人聽完都感覺對。反話是；你要的時候，這些你給人家了嗎？

一個能夠給人情緒價值，無數錢，物質，等等的人，連奧特曼都冇做到，人所拜的人神都冇這般。

而人會要求彆人對自己這樣。同時並不要求自己這樣對彆人。（這大坑，一個不注意就踩的穩穩的，還會把自己給弄丟。）結婚的少了，離婚的多了，都是毒雞湯聽多後的盲從，無腦造成的。這會把兩個人從真摯情感變成不等價交易。從簡單的對彼此好，變成不斷攝取來滿足自身虛榮甚至是自我慾望。

認知低之人最大一特點就是，你對他一百個好，當你有一個不是，那一百個都會被推翻而不存在了。甚至會因為一件微不足道的事情，朝你生氣發火，心生埋怨。（所以莫介入他人因果，原因就在這，認知不到，介入誰因果背誰因果。）

師父這人，從小與正常人區彆很大，師父記人好。不會因為人一個不是，就推翻了這個人對師父那些好。

牛逼之人最大一特點就是，有理可論，有錯敢認。跟要不要麵子冇啥太大關係。

無又對錯是破識，亦有對錯為用。萬般答案迴歸本質後，依然是一是一，二是二，該如何，便如何。順真心之意去行為。”

“師父，與您結緣中有很多人的認知都不到，是不是總有人拿業力對著您發動啊？這……”

“隨緣吧，不然哪來的那句，真心皈依佛，真心皈依道這話呢。

很多未曾蒙麵，也並未有什麼交集，看著書學了很多的小不點一樣，免費吃了那麼久的東西，自己也得到了很多幫助。想把書分享給家人，家人認識不夠，看不懂。覺得修心的人全是妖魔鬼怪邪師，直接認為小不點是不是被洗腦了，然後說師父的不是。

小不點一懵，開始不斷疑惑懷疑，甚至是不相信自己，這本質就是不相信自己的變好啊。唉……

心裡明明不想用師父給的劍斬師父，但是控製不了自己那樣去想，一斬，心氣一弱，一斬，心氣一弱。不弱就特麼怪了。忘恩負義之人去修真？修的是哪門子的真？還想修真心下的覺無情與覺有情同體？用想是什麼後果嘛？自己親手斷了自己的道。

若及時回頭，還好說。若不回頭，後麵還有很多東西在等著。

好不容易上船，一聽海裡的人喊又跳回去了。

叫大哥也好，稱師父也罷，本質啊，師父隻是一個陌生人。不是爹，不是媽，以一個陌生人的狀態給了一大堆東西。

東西拿了，用了，拿著人家的劍砍人家？升米恩，鬥米仇，說的這不就是了嘛？”

“師父，那這般的人會如何啊？”

“也不會如何，就是離自己的真心越來越遠唄。人為不己，天誅地滅。成為不了真正的自己，挨天收拾，也就是無常製衡。自己種苦因，自己吃苦果，攔也攔不住。

真心當師父的話，當親爹親媽一樣，能去這般？

說自己爹媽對自己不好能砍，純粹冇帶腦子。

若是爺爺奶奶呢？兒子女兒呢？觀音菩薩呢？會不會砍啊？都不會。

那為啥會砍師父呢？（陌生人嘛。）爺爺對自己好，奶奶對自己好，爸爸媽媽等等，不管哪個對自己好，那不是家人嘛？師父呢？對很多人來說都隻是一個陌生人罷了。哪裡會如同對自己好的親人那般尊重。

但凡能做到的，那都已經打碎了外在相上的枷鎖，超越了表麵上親情血緣等等的層麵了。”

“明白了師父。”

“嗯，所以在生活中，修行時一定要注意我執這東西，彆說人修覺了，真心不在，我執就在。元神不當家，識神就是爺。

【唯有真心可破我執。】

一不注意踩一腳，一不注意又一腳，每次踩進去再爬出來都會更難。對修道而言，不進則退。一念不覺，自然跌落。”

“師父那您連接很多人，這些人中一定會認知很低者，或者一個不注意就掉坑中的，這這這……您說過與什麼連接就會受到什麼影響，這……”

“沒關係，菩薩若下海救人，第一課就是，無懼人間一切寒冷。

第二課，便是在心寒之後不能生怨，而是化為動力繼續向前。”

“師父，這般是不是很傻啊？”

“哪個菩薩不是大傻蛋？明知如此，便也如此，若不如此，咳咳咳。

如你教你的孩子，你明知他有他該經曆的，但也必然需要教導他，明知教導他一個他一個不願意會朝你發火，但你又不能真的不管他。你不教他，他一個不慎學壞，一腳踩空就是一生。一模一樣的規律。”

“懂了師父。”

“嗯，我們繼續講吧。”

“好。”

“意守丹田，實為意，也就是心神之意念，穩坐靈台方寸，名為抱元歸一，也叫精神內守，迴光返照。

是指人的心神，往回收，往裡麵照。這個心神往裡麵照說的就是覺，內觀。這個照說的是性光，這性光就是覺。

往內照為內觀，往外用為外顯，為師稱其覺顯。

元神吐納，非是外在之呼吸，乃心神靜守於內，自然而然之狀態。

它不是人們想象出來有個小孩，或者什麼實體的東西。

每個人心裡麵那個小孩，說的都是真心下的自己。

它本與空性，或叫先天一炁是一體之物。

不管所謂的境界等級如何劃分，起修仙修道走的路都是一條路。修煉元神之路。

元神；元指本源，神指心神，意指心之本體原本麵貌。

並非世人所謂的她元神紫微星，他元神天龍人，他元神豬八戒等等。

傳統的道家內丹術和仙俠文化中，有一個完整且層次分明的境界體係。

這個體係在不同的道家典籍和後來的仙俠小說中，細節上略有差異，但核心脈絡是相通的。

完整的修真境界體係，可以分為以下幾個大階段，每個階段又包含若乾小境界：

傳統為；第一階段：煉精化氣（凡人→築基）：

這是修真的起步階段，目的是將人體的後天精華轉化為先天之氣（真氣），為後續修行打下堅實基礎。

練氣期：描述：感應並引導天地靈氣入體，打通周身經脈，在丹田形成氣感，並能運行周天。此階段修士身體素質遠超凡人，但壽元增加不多。（這個簡直太簡單不過了。無需想如何。止息即可\/止妄念。）

細分：常分為一至九層或前、中、後期。（前中後，指：最初，掌握，圓滿。）

築基期：描述：將氣態的真氣壓縮、提純，化為液態的真元，在丹田內築成“道基”。這是修仙路上至關重要的一步，道基的穩固程度直接影響未來成就。達到此境界，纔算真正脫離了凡胎。（築基就是煉氣大圓滿，丹田說的就是心田。真氣壓縮，不是氣，是心神\/心念。一念一息，指內呼吸。念頭從不斷變換流淌，轉為抱元守一，由真心主導。這是修道之基礎。）

第二階段：煉氣化神（超凡→入聖）：

此階段開始修煉精神力量（神識），生命層次發生質變。（識神被收複，由真心主導，心即神，心主導識用，為神識。反之被識主導者，為識神。）

金丹期：描述：將液態的真元極度壓縮，凝聚成一枚固體的“金丹”。金丹是修士的能量核心和生命本源。結成金丹，壽元可大幅延長至數百年。（那顆如如不動的真心就是金丹。金丹指的是真心之體。真心是金丹所呈現的妙用。）

真心：相對於生滅變化、攀緣外境的妄心（意識心）而言，指的是我們本自具足、不生不滅、清淨無染的本體心性，佛性、自性、如來藏。

如如不動：是形容此真心的狀態，不因外境而動搖，不因念起而生，不因念滅而滅，清淨寂然，朗照十方。

金丹一詞，來源於道家內丹學。

“金”代表不朽、純淨、珍貴，“丹”代表圓滿、凝聚、能量核心。它不是指一個有形的物質丹藥，而是指通過“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”等一係列修行，在人身中凝結的生命和宇宙的精華能量與靈性的結晶，是“得道”的象征。（真心至性通達，心性合一。）

元嬰期：描述：金丹破而後立，孕育出修士自身的“元嬰”（一個微縮版的自己）。元嬰是修士的第二生命和元神雛形，即使肉身被毀，元嬰也可逃脫，有機會奪舍重生。達到此境界，已是世俗眼中的“陸地神仙”。（身外身，心外心，指的啊，還是真心下的元神。自性不滅，真心通達自性合一，自然不滅。）

人因有人的認識，所以有了人的靈魂，人若冇有人的認識啊，那就冇有所謂的人魂。被狼養大就是狼的，被狗養大就是狗的。破相中的，無人相，指的就是跳出人識範疇之外。

第三階段：煉神還虛（與道合真）：

這個階段的修士開始接觸並掌握天地法則。（掌握自身自然變化之道，洞察大道本源極致，覺萬物在本源機製下的運轉。）

化神期：描述：元嬰成長壯大，與修士本體無異，並且“神”與“元嬰”徹底融合，神識力量暴漲，可覆蓋極廣範圍，甚至能神遊太虛。（道即神，神即無意識。元嬰說的是咱那顆乾淨純粹如嬰孩般的心。徹底融合是說；把潛意識\/神，融進意識\/真心。神遊太虛很簡單，人的心神，意念，意識，可以借空性\/潛意識\/神\/阿賴耶識功能，去任何地方。

很多人遇見師父時，師父所看到的前世畫麵，很多人都不解。正常人確實很難理解。

因為有的根本不在這個世界，而是另一個世界，還是古裝下的，那裡的場景也與我們所熟知的這個世界不同。

心可穿梭萬界，平行宇宙，或者叫平行世界，指的即是同一個時間下不同位麵，也代表不同時間。時間隻是個概念體。（這些話聽著玩，切勿著迷。不懂為何會是這樣時，過度著迷容易入魔，陷入胡思妄想中。）

隨意舉例就可說明為何；

例一，當人回想過去時，心神就回到了過去，想未來時到了未來，想月亮時又到了月亮。

例二，夢中所夢，非實非虛，有的夢是日有所思。有的夢帶著預示啟示。有的夢無緣無故。夢有很多種，但不管什麼夢，感受都會帶入到婆娑世界這個身體上。夢中驚恐，醒時心悸冒冷汗。夢中大哭，醒時一臉淚水。夢中開心，醒後心情美美。

與其說夢，不如說心神去了彆的地方。夢這個東西的機製，它從來都不是單一答案。

正如當年為師夢見菩薩，送我那六字；彆著急，慢慢來。你既可以理解為菩薩的影響是師父的自性顯化，也可以理解為菩薩的智慧從師父心中顯相。它不是單一答案。

我等自身自性說是自己不假，說不是自己也冇毛病。

【每個人都可以說，即是原來那個又不是原來那個了，包括師父在內。】

對元神來說，不管是人類所認為的夢境也好，還是現實也罷，都隻不過是一時的體驗。對夢來說，現實不真實。對現實來說，夢不真實。都隻是單一說辭。

夢中感悟，能帶入這邊，這邊的東西也能帶入夢中。（這個都有體會，師父就不過多解釋了。）

煉虛期：描述：將元嬰（元神）與虛空相合，初步感悟並運用天地法則。身體開始能量化，與天地同呼吸。（還是一回事，元神與虛空相合，指自然而然，與天地同呼吸，與天地同頻。）

合體期：描述：元神與肉身徹底重新融合，不分彼此。修士的身體既是血肉之軀，也是法則和能量的載體。（師父的念控炁，控念變神就這麼來的。讓身體有什麼感受就有什麼，如導引術，隻是導引術隻是皮毛手段。真正的手段，嘿嘿嘿。讓身體有什麼感覺一念即可。讓哪熱哪熱，讓哪麻哪麻。原因在於身心同步，心身一體。）警示！！！若無人帶，不要去過度亂想瞎瞎修這些東西，會把自己身體弄亂。修道這東西，簡單講，修心嘛，一個念頭不對就踩坑了，自己還不知道。

大乘期：描述：法力、肉身和元神都已修煉到圓滿境界，與天地大道高度契合。在此階段，修士的主要任務是等待和準備“飛昇”。（與道同頻同步了，就修著玩嘛。不能說，修到這般等死了哈，哈哈哈哈哈。這裡的準備飛昇啊，即說等離開這裡，也說什麼呢？說心神，心靈，元神，脫離出去，或者叫迴歸。在人間代表靈魂，或者元神的昇華，走時候叫登仙門。）

第四階段：煉虛合道（飛昇成仙）

這是凡間修行的終點，也是成為仙人的起點。

渡劫期：描述：當修為達到大乘圓滿，天地會降下考驗，天劫。成功渡過，則脫胎換骨，飛昇仙界；失敗則魂飛魄散，或兵解成為散仙（一種不完整的仙體，需定期渡劫）。（指力量不夠，活時候指天道罰心之心考。走時候指元神登仙門之考驗。）

真仙\/天仙：描述：飛昇之後的全新境界。進入仙界後，又有全新的、更為漫長的仙階體係，例如：地仙→天仙→金仙→大羅金仙→仙帝\/仙尊等等。（活著時候指心神之狀態。走時候指邁過登仙門後，所具備之力量。）

這些冇有那麼玄，簡單可以理解為，元神的力量有高有低。高的啥樣，低的啥樣。

再簡單也可以理解為，每個人的心神力量不同。自然強度不同，力量不同。

這個；煉氣期→築基期→金丹期→元嬰期→化神期→煉虛期→合體期→大乘期→渡劫期→飛昇成仙。

它係統化、層次化地，整合呈現古代道家內丹思想。（閒著冇事之人分出來用以形容的。）

在真正的古代道家典籍（如《鐘呂傳道集》）中，境界劃分通常更樸素，多為“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”四大階段，或者“築基、煉己、金丹、溫養、脫胎、玄珠、瑤池、無極”等名稱。

但核心都是一回事，無論名稱如何變化，其核心思想是相同的：通過一係列由低到高、由易到難的步驟，實現人體生命能量的轉化和昇華，最終達到“天人合一”、長生久世的終極目標。”