一本不正經的修仙感悟 第673章 吞口水？

“師父，我以前聽人說，吞嚥口水會對身體有好處。還學過正午時候對著太陽，嘴裡弄口水，然後分三口吞。也學過一些念口訣的吞法。這個有用嗎？”

“冇啥太大用，吞嚥口水不是這麼修的。有人管口水叫津液，有人叫玉液。

是不是還有人說吞什麼哪個老頭老太太的好，那老頭老太太多厲害，練什麼功，有啥好處啥啥的？亦或者誰誰說自己練什麼功，然後吞他口水好？”

“對對對師父，是有著事兒的。”

“都特麼不會修瞎白虎。中醫書上說吞口水是有一定作用，也冇他們扯那麼玄乎，一群二五仔啥也不懂，時不時還拿這點小屁伎倆忽悠很多不懂的人。

真如此，所有人都特麼吞自己口水半輩子了，咋還生病呢？

貪婪心作祟，有些小笨蛋還惦記吞彆人的口水。咳咳咳。

自欺欺人的覺得自己好像感覺有點好了似的。吃特麼假藥感覺有效，都特麼會覺得好像有點用。那是特麼心境變化造成的，跟吞啥有毛線關係啊？”

“這這這……原來如此啊師父。”

“吞口水法是有，但不是那麼修的。你看那些小嬰兒總是口水滿滿，那是自然而然的，不是刻意弄出來的。

人修大道，修養心神，修心養性，修性養命，命氣濃鬱，精氣足。

精氣神三者會相互轉化，神足精足，精足氣足。精氣化生口水，自然而然生成。

那可不是靠想象出來的啊。人雖可以靠想或者說念力控製很多生理特性。

但吞口水之法不是刻意的，依然是自然生成而出。

道法自然，真正的法，都是順應自然大道規律而生。

當精氣足，化生口水後，若是注意，口水會有絲絲甜甜的感覺。

很多人都喜歡想象，聽人說咋滴咋滴，然後想象自己的口水也甜，又香的，用意念造妄想，欺騙自己的感官神經。純屬扯王八犢子玩兒。

雖然是可以感覺好像甜了什麼的，卻都是假象。

真的是不需要刻意，自自然然。

有些方法都是一些老頭為了幫助一些笨蛋，影響這類人的心境用的。

心境變化了，一些東西就會跟著變化。但不是道，隻是法，或者也可以稱為術。

還有些老變態用這事忽悠小丫頭或者小夥啥滴。

不明白還貪那個好處，自然就會吃虧上當。

你聽師父給你講。”

“好的師父。”

“人類身體最好的口水（玉液），是像小嬰兒那般的，能產出這種口水的前提是像那般乾淨的心，還有精氣充足的原因。當人修得真心臨在，心覺常存，時常清淨，神足，精足，氣足後，一天兩天不吃飯那說話都不帶絲毫影響的，聲音依然洪亮。彆說說話聲音依然有力了，唱特麼歌都行。”

“我去……，對啊師父，最好的口水就是我們嬰兒時候那個纔對。”

“本來就是嘛，還往哪裡找？求怎麼練啊？人最好的口水就是自己嬰兒時期的最養自身。

從傳統中醫理論和道家養生的角度來看，嬰兒時期人的精氣最足。

為什麼說嬰兒精氣最足呢？

中醫認為，人是靠精、氣、神這三寶來維持生命。

精氣神的精：指的是構成人體和維持生命活動的基本物質，分為先天之精和後天之精。先天之精稟受於父母，是生命之源。

氣：是推動和調控生命活動的能量，由精所化生。神：是生命活動的外在表現和精神狀態。

剛出生的嬰兒，其精氣主要指的是從父母那裡繼承來的、未經耗損的先天之精。這份先天之精氣非常充盈、純粹，是孩子生長髮育的根本動力。所以我們會覺得嬰兒充滿了生命力。

嬰兒的生理表現印證了“精氣足”

終日嚎哭而嗓子不啞：這是腎氣充足的表現（腎乃藏精之所）。

道德經言：“骨弱筋柔而握固”。新生兒會本能地緊緊攥住拳頭，特彆是大拇指被包在四指之內，這被稱為“握固”。道家認為，這是固守精氣、防止外泄的一種本能。這也是師父總教你們握固養身的原因之一。（主要原因是師父悟道初期，有天無聊想起了嬰兒時握手指頭睡覺，冇事就握。後來才知道叫握固。）

“未知牝牡之合而睃作”也是出自道德經，意思是男嬰在不懂男女之事時，生理器也會自然胖胖。這被解釋為純粹的、未被情慾驅動的精氣充盈的表現。

嬰兒大部分時間都在深度睡眠中，這是“神”內守、身體高速生長髮育、精氣內斂的狀態。

雖嬰兒時最足，但卻不等於最強；

精氣足，指的是儲備充足、質地純淨。嬰兒的先天之精就像一筆巨大的、尚未動用的“遺產”或一個充滿電的全新電池，能量純粹而完整。

“強”指的是功能強大、係統成熟。嬰兒的臟腑功能還很嬌嫩，免疫係統也未發育完全，容易生病。他們需要依靠這份充足的“精氣”來逐步構建和強化自己的身體係統。

而成人的情況則相反：經過多年的生活、思慮、勞累、熬夜等，先天之精不斷被消耗。雖然通過飲食（後天之精）可以補充一部分，但總體趨勢是遞減的。不過，成人的臟腑功能和免疫係統是成熟的、強大的。

打一個比方：

嬰兒：像一個剛剛出廠、電量100%的全新手機電池，但手機的操作係統和App（身體機能）都還是最初始版本，功能簡單。

成人：像一個用了多年的手機電池，電量可能隻剩60%，但通過優化和充電（吃飯睡覺），其操作係統和App（身體機能）已經非常強大和複雜，能處理各種任務。

剛出生的嬰兒精氣最足，是從先天稟賦、儲備量和純淨度的角度來說，這是一生生長髮育的“老本”。

普通人養生的一個重要目標，就是通過各種方法（如合理飲食、規律作息、調暢情誌）來節約使用這份先天之精，並努力通過後天之精來補充它。

咱家就狠了，修心養性，修性養命，修命養氣，修氣養身，渾圓一體。

所以；修吞口水（玉液）之法，瞎特麼修能對勁嗎？不得修得出嬰兒時的那般纔是嘛？

除此法外，一律是後天外道，或者可以說是，修的就特麼不是道法，而是妄想造境。”

“我靠，明白了師父，以後我可不盲修瞎練了，您這麼一說我才懂，修道養生的吞口水，原來得是最純粹那般的。”

“是啊，吞的一直都是最初那般最純粹的那口，還得是自己的，非是後天刻意如何如何去吞的。

【修道這事，一唸錯，步步錯。】【一念不覺，念念是坑。】

你師父我這人，彆的冇說，若論修道愛誰誰。愛聽聽，不聽拉倒，師父要是說誰了。不是師父固執自認為如何，又或者其它。

一；是因師父知道怎麼修的。

二；是師父不願看誰走錯了路。

一步走錯，越走越深，若不及時回頭，又會打轉苦尋很多年。

師父看似修的牛逼哄哄，屌炸天的不要不要滴，眼睛反光得像帶了美瞳。

那也是師父點點滴滴修過來的，可不是聽什麼道理覺得自己懂了就完了。師父是悟到就會印證，自然內心通達。

單說不在數術之內這種事，那得需要真心下，覺持續臨在為基礎。同時內心無有一絲疑惑。

還要分得出阿賴耶識中的念，有哪些是真，哪些是假，哪些是自己真心而生，哪些是妄想而造，哪些是受識影響。哪些是前世，哪些是今生，哪些是其它傢夥的等等。

混沌中那一絲清明，看似誇張，實則都勉強特麼形容，能在這種情況下不迷失，這心智必然需要煉製到一定地步。

聽好了哈，是煉製，煉製到任何情況下，真心都會有一絲清明而存，不受任何影響卻又能夠辨明是非。（這點其實有點困難，深入探尋，透視阿賴耶識。一個定不住，自己入魔了都不知道滴。）

大家總聽說大道至簡，其實至簡與至繁同存。有多簡就有多繁。去繁化簡，說則簡單，需要先弄明白超級繁雜的規律之後，才能化簡而出。”

“師父，我還是收心修當下吧，最少也得做到不再迷失習氣業力中才行。”

“嗯，不持續修行。聽再多也冇啥用，最多就是多知道點道理。

[知道做不到還是不知道。知道做到了，纔是知道了。]

師父總說修著玩吧，但修道這事，需要正確的方向，以及極大的恒心與信心，還有持續的毅力。修著玩，是持續修，不是想起來才修，三天打魚兩天曬網，而是在日常中，時常提醒自己。”

“好的師父。”