一本不正經的修仙感悟 第625章 心若空杯

“對了師父，您為啥說您也有侷限，在我認知中感覺你無所不知一般。”

“我不管如何表達會有侷限性的，看似我什麼都能表達，可有些能說有些不能說。

有些能表達出來，有些表達出來也不一定能被領悟得去。

還有師父路上腦子到底經曆過什麼訓練，這個拿不出來。隻能形容出個一丟丟，自然是有侷限的。”

“師父您能不能給我講講大腦修煉是何種狀態啊？”

“腦子中不是有念互相爭鬥嘛，也就是善惡，得知道自己的念在打架，還得能霸氣做主。

就是再特麼難再受不了，也能強行扭轉。因為任何單一情況下都是不對勁。

卻又得有個正確認識，那咋辦呢？

就拿善之炁作為主體，將惡之炁打服。這是一件一定要乾的事情。得持續到惡之炁再也影響不到自己，起了就滅的地步。

善之炁主美好這一麵，惡之炁主陰暗那一麵。

若是主動影響自己心海內變局的話，那麼必然是得幫助其中一方。護善念護善念，就是幫善之炁。

這個善之炁，陽光，勇敢，自信，有愛等等。

惡之炁，怨恨，苦惱，憂悶，煩躁等等。

助善之炁壯大，人就活成光。助惡之炁壯大，人就活進深淵。

那麼打贏後啊，善惡就能為用，善收服惡為小弟，然後讓其聽令，以惡的外表做善事兒。

冇有絕對，也不是表相上的善惡，而是靈活運用。”

“師父，有很多人把心比作空杯，這個怎麼理解呀？”

“這個很好理解的，

心就像一個空空的杯子。看你往裡麵裝什麼東西。

你裝了家人，你心裡就有家人。你裝了朋友，心裡就有朋友。你裝了愛人就有愛人，裝了師父就有師父。

裝愛有愛，裝情有情，裝義有義，裝自信有自信，裝勇氣有勇氣，裝霸氣有霸氣，裝煩惱有煩惱。

裝一朵花，那你心裡就有那花，裝一條小狗，心裡就有那小狗。你什麼都能往裡裝。

裝錯了，杯子就跟著變黑。裝對了，杯子會很亮。

杯子是空的，裝東西就不空了。不管你願不願意，這個杯子都會一直往裡裝東西，往外漏東西。

修心修好後，你可以自己挑選往裡裝什麼，往外丟什麼。

很多人一個不注意裝了很多不好的，所以心裡就難受了，不好的堆積太多，好的冇有多少，那就痛苦壓抑了。

反之，挑挑揀揀，將好的東西裝進去很多，不好的丟了。那麼杯子就會晶瑩剔透，甚至是發光。

心是一個載炁的容器，而一切萬有統一叫做炁。

一句話，一段文字，一道聲音，一種味道，一個人，一條狗，一隻花，在眼耳鼻舌身意之下所覺一切，所有，

會在一個人不知道的情況下，在這個容器中進進出出。

隨著不斷修行的進步，能看到這個容器中的東西，也能看到裝進去什麼，丟出去什麼，裡麵有什麼。

這個時候就是煉去雜質作金丹的時候。

挑挑揀揀，把雜質剔除，淨化，提取，凝鍊，結丹。

凝鍊，你可以理解為牢固，不丟失。結丹就是揉合於心。

丹在古代修行書中，叫做心。丹道就是心道。

世人以為要清空杯子，清空不了的，這個杯子就是那阿賴耶識，業不空。修行之人也在業中，隻是能夠跳出惡業，存善業。

世間很多人不會這個，所以隻能不斷被動往裡麵裝各種炁。就比如那些短視頻中，這個告訴你什麼道理，你裝進去了，那個告訴你什麼道理，你裝進去。這樣不對。

因為道理這個東西有相反的一麵，你以為你裝了善，卻總看見他人惡，所以並冇有修正。因你見惡時，心中就產生惡。須不斷提升自己，見真善與真惡。而又不執著善惡，以善惡為用，行大善之事，這個行大善之事叫做善根。

也叫本心，根上就善良，所以不怪，心中不留什麼過不去的東西。

於此同時，最難被人修明白的就是，你即明無對錯，又知對錯。即知對錯，又明無對錯。

這幾句話其實很難被人搞懂，為什麼是相反的，又如何能做到。所以得修真心去認識它，冇有這個就認識不了。

佛與道說的空與無，並不是什麼都冇有，真空妙有這話一般人理解不了太深含義，無為無不為也是。

由於世間人，習慣了非黑即白這屬性。哪怕是感覺自己有了修行，得到的答案也是單一的，從而不明。

所以去二元對立，不光需要去小我的二元對立，還得去覺得自己修行很好後的對立。

什麼叫去對立呢？就是見任何東西，腦子裡都不是單一的答案與結果。

不管你內心如何去清淨，也需要注意這句話，能避免我執更重。

【彆人眼中的你不是你，你眼中的彆人纔是自己。】這隻是第一層，很多人都理解成了這就完事兒了。

師父給補上後麵的話；

【你知彆人眼中的你不是你，也知你眼中的彆人纔是自己。又知彆人眼中的你是你，知你眼中的彆人不是自己。還知道冇有所謂的彆人與自己，同時知道萬物一體。】關鍵點在這個知道上。

所有人都以為第一句話就是真理是答案，若看不到我現在所說的話，也會被定在原地。其實也是一種固化。

上麵這些話是同時達成，並非單一達成。而達成之後具體要如何做自己呢？

依然是那句，你本自具足，你想成為什麼樣子你就能成為什麼樣子。

修道這個東西學是其一，悟纔是精髓。

師父不直接給很多東西，原因在，得修到什麼地方之後才能慢慢給，不然上去就給太深的，正常是理解不了的。

師父說的再簡單，哪怕能理解的去，也做不出來，因為這個東西就像是一台超級計算機瞬間進行的計算，這個計算還不是單向的，而是瞬間同時朝著兩個方向或多個延伸，且，有不執著於最後的答案，因為答案是在運行過程之中不斷在變化的。

掌握這個變化的規律，纔算是得道，而非掌握單向運算得到什麼固定答案。

理解的到嗎？”

“師父空杯的理念我能理解到，後麵您說的【你知彆人眼中的你不是你，也知你眼中的彆人纔是自己。又知彆人眼中的你是你，知你眼中的彆人不是自己。還知道冇有所謂的彆人與自己，同時知道萬物一體。】這幾句我就有點悟不到了。”

“正常的，要不師父咋叫頂級修仙者呢。世間人能做到第一句話，都開始飄的，後麵的話又怎麼能拿得去。也就有幸在我這裡見到。因為嘿嘿嘿，這個世界上還冇有後麵的這些話。隻有第一句。

修道這個東西不是單一的，一個是悟性理解力，二是不斷延伸的擴展力，三是反向的回推力，這個很重要。同時呢，悟到如何做到，這點確實得需要不斷指導。

但也不必太執著自己能修道哪裡，如果你能一天八小時，十二小時，甚至是十六小時不斷唸佛，那麼有很大機率會跳過中陰身的階段。

這個唸佛師父不多解釋了，就是念覺，覺顯，覺知，覺照。能時刻照己又自明。能跳過中陰身階段，就能不落惡果，無需被動輪迴。當然，跳中陰身這事兒，嘿嘿嘿，佛法道法中的學問。

為師隻是知道這個事兒，就知道如何能夠辦得到。所以隨便講講。

修行啊，必須得腳踏實地，持續著修，不能三天打魚兩天曬網，更不能放棄。

真法難聞，慧命難得，不經曆種種世世苦難與修行也不會聽得到。自己珍惜自己的修行緣分吧。

有緣師父就給講講，無緣師父就閉嘴。自己多督促自己持續修持。

彆覺得師父講科學，師父就不會玄學，隻是師父什麼都能講，也能理解兩種對立相反的東西為何會同時存在。

為什麼有人一邊講無神論，一邊還講有。

因為神就是人修成的，同時也是本來就存在的。

你可以理解為，神就是炁，而人也是炁，什麼東西都是炁。這個炁所表達的叫做萬有能量。

人身上，內在有各種炁的交織，所以人才一會兒像神仙，一會兒像鬼，一會兒像畜生，一會兒像菩薩。

四個字形容的話；炁體源流嘛。

真正修的自不自在，得冇得道，很多人自己是不知道的，隻有讓過來人去印證才能知道。

就像很多古代先賢，自己確認不了自己到了哪個階段，然後去拜訪與請教，從而確認自己走的對。

一切隨緣吧，師父也冇法說啥。

人這東西很怪的，聽到這話；你經曆的都是你該經曆的，直接就忘記自己的修行緣分是師父給的這種事兒，會單一覺得我能修就是我該修。另一麵其實是；不給你，你這輩子也修不了。

不給你，你要能修，你早就修上了。

並且修一輩子修成什麼樣兒，修的對不對，最後會如何自己都不知道。更彆提認識業力無常出無常這種事情了。光那一路上的坑，就夠一個人蹦躂很多世輪迴的。

這就是真話，真話不是單一答案與結果。永遠都是兩個看似矛盾的答案同時存在。”