世人總是成天吵吵著遠離低頻遠離低頻。遠離低頻的人事物。
卻不知道自己就是那個低頻呀!
什麼叫遠離低頻,是你自己是持續高頻,並且不受低頻影響。
不然呢?世人都在無常輪轉中,全都是低頻,你遠離誰呀?遠離你的朋友,你的家人,一切你認為低頻的嘛?
那低頻的東西是你自己的心。你受你自己的念頭影響了你自己,你不知道。卻總以為是彆人的緣故。
你明知道你換個角度看問題時,答案就是不一樣的。
你卻老給自己一個固定的答案,然後欺騙自己,這個人低頻,那個事兒低頻。
本質是你心氣低頻了呀,虎貨。你受影響了,你自己就是那個低頻。隻有你不受影響之時,你纔是高頻啊!
你如果受這個人說的話,做的事情影響你的心,如何去想不好之事。
是你自己的習慣在給自己畫圈玩兒。
老弟啊,一刷點啥視頻,聽到啥話就去認同。
你笨呀?你把道理拿走,給自己修成高頻啊,你老在那想彆人低頻高頻乾啥呀?
這頓給自己定義,這頓給彆人定義。不累啊?
你見到的所有你覺得低頻的人事物,都是你自己內心的投射。
你如果是高頻,完全不受彆人說的話做的事情影響自己亂想,亂鬨心。
這纔是高頻哥們。這才叫情緒穩定。才叫遠離低頻。
遠離低頻,說的是你遠離低頻的自己,成為持續高頻的自己。依然不是外在的。
你一旦認定外在的人事物影響了你,依然是在被境所轉呀!
心被境轉,這是高頻嘛?這不是低頻嘛?
師父的嘴皮子都要講破了,還冇看明白呀?
你所有的鬨心,煩惱,都跟你這人咋想的有關係,跟外麵沒關係。
你覺得好的那個人,不管如何你都會覺得好。你覺得不好的那個,他咋好也冇用。這話聽得清晰不?
那麼今天覺得好,覺得很好很好,久而久之,某天因為什麼事兒,或者拌嘴,你覺得不好了。
不是彆的原因,是你自己的想法變了嘛。你想法一變,覺得不好了,那就不好了呀。
你咋覺得,你心靈就有啥覺受。你咋想的,你自己就咋認為。
你覺得逆耳的話語,其實是你不願接受,怕彆人多想你的話語。這也是在給自己與他人定義。
無憂呢?在任何人麵前,愛怎麼說怎麼說,說好的還是壞的,根本就影響不到無憂悠哉悠哉的做自己。
原因是,這顆心是悠哉悠哉滴啊。
總覺得彆人想多了,其實是自己覺得狀態下的自己呀。
讓自己的心簡單一點,彆那麼累了。
複雜的是人心,每個人都有這個,自己得管住它。
不然你曾經開過的玩笑,在你發火之後,你就會順著你自己給自己的定義,去乾一些對自己不好的事情。這種事情太多了。
一個老婆逗老公,你要是對我不好,以後我就跟彆人睡。
老公攔著或者生氣,你虎逼是不是?啥話你都說奧?
哎呀我就那麼一說,我開玩笑的嘛。
然後呢?當兩人境遇什麼事情之後,吵架的話,老婆知道老公最怕這個,也接受不了這個。
她就給你來這個。完事。下課。
這就是開玩笑時候,總給自己下達不好定義造成滴,這叫自我暗示效應。
所以啊,人開玩笑得注意點,彆什麼話都拿出來開玩笑,最後會傷自己與他人滴。
人與人之間簡單一點纔是最好的狀態。
複雜之人見誰都複雜,簡單之人見誰都簡單。心亂之人見誰都鬨心,心靜之人見誰都心安。
關鍵就在這呢。
與世間萬物同流,卻不合汙,你才能牛逼起來。
以眾生為佛,自己就是佛嘛。這個咋能忘了呢?
心裡有啥,自己就是啥嘛!
諸相非相即見如來,這諸相就是自己的每一次起心動念呀!
都修覺了,都知道念頭不是自己,情緒也不是自己。還受念頭與情緒擺佈自己?
想愛的不敢愛,怕受傷。想接觸的不敢接觸,也怕受傷。
這個怕,不是外在滴。是自己心上滴呀,是自己的心在害怕受到以往一樣的事情之後,自己受不了。
怎麼可能會一樣呢?自己一變就什麼都變了,若是還一樣,那就是自己冇變啊!自己還是那樣的呀,所以所受就還是那樣唄。因為自己的念頭冇變,看問題的視角還是那個視角,所以答案依然還是那個答案嘛。
你的眼裡若看透世間萬物,依然有情,又怎麼可能怕這怕那捏?
今天你心裡過不去的事情,放臨死前就特麼是屁。今天你覺得因為怕什麼而不敢愛的人。二十年後就是你今天留下的遺憾。
人總說,做人要敢愛敢恨,恨毛線啊?不恨了,咋敢愛也給丟了啊?
你愛昨天那個,是今天這個嘛?不是。完全就是兩回事兒的嘛。不要給自己定牆上哦。那是真的會總彆扭的,又想這樣,又想那樣,擔心這個,擔心那個,怕這個,怕那個。
這些不全都是站在我們自己視角中,權衡利弊後出現的嘛。
念念覺啊,念念覺。不怕念起就怕覺遲,馬虎了一下沒關係。但要回頭想一下,是不是自己覺得不舒服,正是因為自己認為如何了才造成的呀?
這不是心之覺受,以念做真乾出來的事情嘛?
師父教的是自救之法,是讓你們自己能從一切煩惱雜念中解脫出來的方法。願不願意出來,從來都得看自己。
無憂幫他這個朋友叫出業力之後,費了好大力氣,纔將這個朋友把這事兒,又解開了一點點。
那段時間,搞得無憂都想讓他的大徒弟代管宗門來著,隻是老大自在慣了,也有事情做。無憂想想也就算了。
有時候無憂真的不敢太深教了。因為一旦教真東西,第一步很多人都會走進無情道的。對世間一切都不感冒了。然後呢?出不出的來都不一定。
所有人都以為,很多有情之人最後修的都是無情道,然後得道了。
屁吧,無情道不是全的。得是從其中再出來,然後以無情心乾有情事兒,纔是得道了。
天道無情,孕養群生。太上無情非無情,看似無情實有情。這個才叫道。
為什麼得道前,砍柴想著做飯,做飯想著喝水呀?因為心不在當下唄。
得道後,砍柴是砍柴,做飯是做飯,喝水是喝水。因為自己的心在每一個當下呀。
什麼叫自己的心在每一個當下呢?就是自己的內心不散亂,不胡思亂想。所以乾嘛就是乾嘛,很自在。很單一。
想誰了就是想誰了,想乾嘛就是想乾嘛,冇有那麼複雜。這個狀態可能很多人都難以保持得住。但是確實要做到持續如此,才能算得了些道行。
你說這些東西無憂應該教誰?冇有應該這一說。可是無憂又知道,真的教誰這些東西後,也會容易被人以同樣理解低維的方式來理解自己。
原因在於,跟著師父修著修著,會覺得自己與師父是一樣的。嘻嘻嘻。這個不怪大家滴。
但大家也要明白,誰也不可能複製師父滴,並且,能夠完全絕對的做到與師父一模一樣的事情。
就像,無憂幫父母打苞米,突然扭到腰了,導致左腿大筋受到影響,站在原地動不了。這放彆人是不是就完事兒了,得歇會看看咋辦吧?
無憂站在原地,內覺筋,外扭腰,內在使相反的力,用來扭自己的筋。扭了幾下之後,繼續開乾,毛事兒冇有。誰能做到捏?
他一個腿部受過那麼嚴重傷的人,扛一百斤一袋子的苞米裝車。誰又能行呢?他後來在車上擺放完袋子後,又能從車上跳下來而冇事兒。哥們,你想想他受的是什麼腿傷,居然還能乾這些事兒,就想不明白為啥嗎?
他那天哭著在外麵淋了那麼久的雨,衣服都濕了,回到家脫了衣服直接睡覺,第二天醒後又穿上了,也不生病。就想不明白,這個人為什麼會強悍到這個地步嗎?
內息啊!內息與外息合一了啊!精氣神合一了啊!邪氣病灶都被體內陽火抵擋在外麵了。所以就不容易生病唄。
這麼活生生的一個強悍型修仙者就在這擺著呢,教你是如何做到的,還不好好學啊?還老丟下覺,依然以雜念做真呀?
啥叫雜念?但凡能影響你心情心境之念,都叫雜念。
難道真等有天你老了,見無憂還冇怎麼老呢,看著羨慕開始著急啊?
他這是最後一世來了,走了不會再來了。不看準機會好好學。珍惜修仙悟道的機會,將自己也修得跳出三界外,不在五行中的話。你可要想清楚,你依然要回來這裡輪迴受苦,然後再次體驗那些你曾經接受不了,過不去的痛苦進行修煉。前提是你還得再次托生成人。要不是,那就等經曆完彆的,然後再次化作人,經曆你這輩子經曆的苦難繼續修煉。
不然你,為什麼總感覺很多事情,好像曾經經曆過似的呢?你覺得為什麼呢?想不明白嗎?因為你本來就在一次次的經曆著,你曾經冇過去的難關呀。這難關,全是心關。
這叫地獄雖空,業不空。因有業的原因,所以地獄也不空了。那舊業,就是拉著你在地獄輪轉的罪魁禍首。隨緣消舊業,隨緣消舊業。
有人願意幫你消業,你看不懂的話。反而會生氣發火怨他。你要看懂了,你才能明白,什麼叫真的在幫你扛著你的業力。那是一邊扛著你的怒火怨氣,一邊哭一邊不鬆手,玩命拉你出輪迴的人。
哥們讓你以身相許給他,那都算便宜你了。
你說,他不知道他如何會如何嘛?他知道他還這麼做,你猜猜為什麼?
他在幫你認識你自己啊,讓你看到自身業力,好消掉這個業力對你的影響。不給你看到你自己相反的那一麵,怎麼可能把自己認全呢。
認識自己最好的方式,就是好好看看自己最不堪的樣子是從何而來的。然後打碎它,敲碎它。那敲的就是自己那固化在那個狀態裡的認識。
人總是好了傷疤忘了疼,一朝被蛇咬十年怕井繩。一次次反反覆覆受罪。
本來就是即矛又盾的東西,卻總想要一個單一答案,哪裡來的單一答案呢?那單一的答案,是人給自己定義固化出來的。不是一樣的人,經曆不是一樣的事,說著不是一樣的話,怎麼就把不同的東西重疊在一起去認識呢?鐵子冇看見這個BUG嘛?
思維懶惰的大BUG這是。忘記了思考的能力,直接憑藉經驗照搬,搬的還是自己那些難受的經驗,拿出來一頓霍霍自己的心玩兒。
連醫典都寫的是,借鑒,不可照搬。你把自己不好的經驗照搬?給心裡繼續來那個覺受體驗?那對勁嘛?
因為以前愛過誰,痛苦了,以後不敢愛彆人了,失去了愛人的能力。
因為以前幫助過誰,痛苦了,以後不敢幫彆人了,失去了幫助彆人的能力。
為什麼人越長大越不快樂了?失去自己了嘛,把自己那些美好的東西都給丟掉了。
原因就倆字;害怕!
害怕經曆同樣的痛苦。冇彆的原因。
可你還是那個你嘛?你要還是那個你,你會。你不是了呀!
要是還經曆那個痛苦,原因是你還有那樣的認識嘛,你還存在那個一模一樣的二元對立想法,就這麼簡單的道理啊。
彆說冇有一模一樣的人,一模一樣的事兒這種話了。
就算有,如果你的思想不一樣了,你心中的答案還會是單一的那一個嘛?
閉眼睛都知道自己的痛苦哪來的了吧?念頭嘛,念頭受堵了嘛,總自動帶入體驗感,也就是心中自己給自己演戲。念頭給自己演戲,告訴自己這樣滴,那樣滴,然後心裡難受冇完。
這是能量低頻。
讓自身能量弱的是啥?就是念頭不通,心氣低嘛。
心外無事啊!千萬彆掉回去了,要從外在找原因。那又會掉回看山是山!切記!
好不容易修到了看山不是山,從之前很多認識中出來了,知道心外無事,自己心上的事情,全跟自己如何想有關。
一旦掉回去,就會變成,還是彆人的原因影響了自己。這不又來了嘛,又變成了都是彆人的不是。
你看見的一切都是你內心的投射,虎了吧唧啊?你啥心你就看見啥唄,你咋想的你就覺得啥唄。
你一個能隨意控製念頭,做到心轉境的人。老被境轉走,那學的法與理,都扔溝裡去啦?
[人有多少念,就有多少麵。人有多少麵,就有多少個自己。一念一麵一眾生。]
你是覺,你最應該做的是,將你內心中,每一念,或者叫每一個眾生,每一個你自己渡了,這個過程要化作本能。也叫消舊業,不再造新業。或者叫消惡業,造善業。
修覺之人,或者叫修佛悟道之人,如果一旦不在意覺,又將念頭作為主體後。那麼將再次體驗曾經那些心煩意亂,從新將向內求,變成是外在因素。
實際上是,即是也不是。看似是,實際是自己想了什麼造成的,自己把自己想的做真後,得到的那個體驗。
先說到這裡吧,給大哥都說渴了。哦吼吼。為師儘力講,理解靠自己哈。