一本不正經的修仙感悟 第566章 三寶

“師父咱家這個咒什麼都管嘛？比如小孩子晚上莫名哭鬨，我給他念這個咒行嘛？”

“咒啊，不是關鍵，關鍵是用的人心靈頻率與狀態。語言是有能量波動的，當你極致清淨之時，才能真正的發揮出咒的作用。

不然，都知道有些咒乾嘛的，可為什麼有的人用好使，有的人用不好使呢？”

“是的誒師父。”

“嗯，咒是好咒，用的人啊，也得有個好的心，不散亂的心。用心去念這個咒子，自己的心就會感受到力量。不必去加雜什麼聯想，也不必夾雜什麼思考。清淨本然，認真的念。

摸摸孩子的頭，用心給他念。若是入他心了啊，自然就不哭鬨了。

對了。這點小事兒，怎麼還非得唸咒呢？”

“不是呀師父，我就是突然有點好奇。”

“你這個好奇心可真是滴，你給孩子聽點搖籃曲不就完了嘛，或者給灶王大爺上上香呀，這些事兒，咋還都求為師頭上來啦？為師教的是本自具足。”

“嘻嘻嘻，我錯了師父，下次不胡亂好奇了。”

“哈哈哈，沒關係。任何咒子啊，還是符籙，都得有一點靈光加持，屏氣凝神起用。不然時靈時不靈，同時也分被受之人，能不能接受到能量頻率。

類似於；我說話有人聽的懂，有人聽不懂。有人聽懂的多一些，有人聽懂的少一些，腦子的能量頻率不同，接收到的力量也是不同的。

你看成年人之間的能量清理散亂磁場，得是調整到同頻。一個接受，集中念力做一個動作。另一個釋放或者幫護，以一念相助。倆者頻率達到一個點上，才能起到有用的效果。

不然就算你再牛逼，也很難以這種方式幫助到誰。

當你絕對相信自己會的法與術時，那個求你幫助的人，也得是相信，不然冇用滴。

這就像一個藥，本來是管用的，但是病人不相信這個藥會管用，以至於吃下去後冇有效果。（這話，社會我倪哥教我的。確實是這個道理。）

萬物為藥啊，得有個正確的信力，冇有這個正確的信力，磕斷了頭求誰也無用。

更何況，世人連真正的認識都很少，多數都在迷糊呢。

比如，佛法僧就是覺正淨。一群自稱修佛之人，懂的也都少。常把佛以為成外在有個什麼，把法想成了神奇法術，把僧當作僧人。

佛啊，翻譯過來就是覺。法是說，覺後有個正確的認識。淨則是在講，當覺後有個正確的認識時，心裡就清淨了。

佛法僧，三則是一，一也是三。佛法僧就是覺正淨，覺正淨就是佛法僧。皈依三寶，就是自性三寶，覺而不迷，正而不邪，淨而不染。

因世人心有迷障，遮住了自己本來如如不動，清淨不染的心，所以才造成了困惑。

如來即自性，自性即本心，本心即覺，覺即根本。所謂的頂禮如來，說的是自己的自性本心。本心如來。

你以為你跪的拜的是誰啊？是你自己的心啊，你拜的是你自己心中的慈悲。你心不慈悲，或者以自我視角認為的慈悲為難了彆人啊，那個不叫慈悲。更彆提你拜什麼求什麼慈悲了。

老上哪裡找福報去啊？你一點不缺福報。你若能夠真正的認識自己，那你就會顯化福報。

即覺即顯，即脫離思維業力之苦海。

正信三寶的佛弟子啊，今生能遇見三寶，能夠皈依三寶，受三皈，是很不容易滴了。

為什麼呢？因為皈依三寶，三惡道就斷了。

皈依佛，皈依佛永不下地獄，皈依法永不墮畜生，皈依僧永不墮惡鬼。三皈三惡道斷。

換個視角，也叫做道經師。

分彆叫道寶，經寶，師寶。

道寶，也叫皈依道。

道?即道家最高思想，指宇宙萬物的本源與終極真理，太上無極大道。皈依的意義?，是以道為修行根本，遵循自然法則，追求與道合一境界。

經寶，皈依經。

世間常指道家經典，如道德經，等等，稱三十六部尊經。關鍵點的皈依意義?；是通過經典學習領悟道的智慧，經典是修道者的指引和修行依據。

嘿嘿，翻譯過來，是你心靈學習成長智慧的經曆，就是真經。是指引你心靈中正，不染邪之思想。還是正，正心，正念，正確思想。

師寶，皈依師。

世間廣義指曆代祖師、神明，如三清呂祖等等。狹義指傳度授業的師父。皈依意義?：尊師重道，傳承法脈，師父是修行的引路人與護持者。

翻譯過來嘛，要有一個如道般清淨不染的心。

任何事情啊，一個字中，都是多重意義滴。

本心即道，與道一般無二。自性本心即是覺。以覺受之下經曆為師，了知自身無常之變化，不受其擾。清掃一切染著。

佛法僧，道經師，即，覺正淨。覺正淨，就是佛法僧與道經師。”

“那師父您呢？”

“我什麼啊？”

“皈依三寶，您說是覺正淨，可是您是師父啊。”

“我這不教你啥叫真正的修道呢嗎？嘿嘿，我就是那覺正淨，佛法僧，道經師呀。但我可冇說讓你像世俗那般皈依我哈。我要你皈依自己的自性三寶。修持這三寶。

說來說去，我也隻不過是這繁華人世間的一縷喧囂。我在時，能護持你等有個正確的認識，走向正確的修行。我不在時，你們得靠自己。

那怕就算我在，我最多就是給你們講正確的認識，以及修持方法。具體修成何般，得看你們自己。為師不能替你們修行。

哪怕為師是個菩薩，也是起一個給你們認識與方法的作用，你的人生路，你的修行路。依然要靠自己用心去修持。

聽過這話吧？修來修去啊，你都是在修你自己。”

“聽過的師父。”

“嗯，為師隻能儘力護持著，代替不了你們。個人所造個人了，法我有，術我有，一直在教。隻是你們冇認識到我在教。嘿嘿嘿。

至於學不學，修不修呢。得看你們自己如何。師父不能給你做選擇。

你來學覺的運用，與對無常的理解，就是在學佛的智慧，菩薩的慈悲。慈悲啊，先對自己慈悲，自己也是眾生，從心裡啊，先把自己解救出來，出來後，再來幫助人。

若自己的心都在苦海沉淪，不明所以。你說你做什麼好事叫慈悲，叫福報。那不是真慈悲，真福報。真慈悲真福報啊，是自我解脫苦海之道。

但凡得到真法，真道，一點點有了清晰的認識。自己就再也無煩惱了。這特麼纔是大福報。嘿嘿嘿。有這個心，玩耍的時間就開始嘍。”

“嘻嘻嘻，無有煩惱是真的好啊師父，人世一場，所有人都在尋求解脫苦海，脫離煩惱。卻從未在自己的心中去尋找過答案。又怎麼能真正的脫離出來呢。”

“是呀，萬人萬般念，億人，億般好。人家的好，不是你的好。你認為的好啊，那纔是真的好。認識自己，自我解脫之道，纔是成道的關鍵。

外在的學習也是為了學習智慧，了悟大道用的。可是很多人，在這個過程中更加的迷失了。”

“我知道為啥了師父。”

“為啥啊？”

“因為，未遇明師。找到的師父全都是依照著經典在說，卻從未去有個自己的認識，以至於無法用自己的話語講出來。時代在變化，人得能聽得懂，才能真正的走上修行。若是總是那般，鬼鬼深深，地獄餓鬼，卻不知其意，隻是在害怕，在求自在，在求福報，在求成佛，又怎麼可能真的得道呢。

哪個得道者，是求外在求來的得道啊。唉……”

“嗯，聰明瞭。人啊，得能悟道，不是自己悟道的，給你，你也拿不走。你要能從話裡悟到，做到，用到，你纔是真正的得到了。世間人管這個叫福報。常說，福報不夠根本聞不到佛法，或者說正法。

說的是特麼挺好的，但很多人在說的時候，連自己都從來也冇有過這個認識。

人，一定要離開愚癡，怎麼離開愚癡呢？

自己不會就學嘛，自己冇有智慧，就學佛菩薩的智慧。等自己升起智慧來了啊，就見到了本性，見了本性啊，就脫離愚癡了。

我都掰碎了，把本性如來本心即道講了出來。

哈哈哈，但是你們理解不理解，記不記得住，做不做得到。得看自己的心。”