一本不正經的修仙感悟 第542章 連接高維（七）

“修仙啊，得將執著與不執著也為用，以心的自控能力去用它們。

比如，一個人堅持去做一件什麼事情，大家會說；你看這人，他可真執著。

這個執著也有陰陽，用好代表持續力，能持續堅持一件事情。

不執著也是，用好了叫當斷不斷必有後亂，形容該停下時候就停下。

用不好時，應該去堅持的事情，說放棄就特麼放棄了。

執著啥，與不執著啥，皆帶著陰陽屬性。

能控製自己堅持啥不堅持啥的心，就是體。而執著與不執著為用。

會用時，執著與不執著都是正向，也就是陽。不會用時容易負向，為陰。

借鑒為師的未執著成佛成仙得道之心，卻又一直乾著這件事兒來說。

很多人都不明白，要麼執著成佛，要麼執著福報，或者成仙得道有多少好處。

或者修不執著了吧，又開始不好好修行，覺得不執著成佛，不執著福報與成仙得道，反而是成。

那修不修也這樣的吧？反正那些也是執著，不執著就啥也冇有了唄？冇有了就是空啦。

這麼用是不對的。

不執著說的是不讓你貪心，冇說讓你放棄。執著說的是讓你持續，但彆去貪心。

這兩個東西用好了纔是對滴，冇用好啊，那就還在相上呢。

簡單講；執著與不執著，一直說的都是有恒心但不能固執。其實也是平衡之道。

這個道啊，為師用一首小詩解釋就是；

《道一》

一念一緣，一糾纏。

了唸了緣，了清閒。

自性本是道無極，

一二三來三二一。

所謂的道生一，這個道本身就是一，但又不是一，是一團陰陽二炁，糾纏混沌的東西。

它在未生一之前，就具備了生出這一切的屬性。用常人言語講，叫做隻是未顯化，或者說，還未進行拆分，分彆，等等。

其實真的不要去過於糾結一切事情，就拿陰陽五行論來講，我們每時每刻的陰陽五行都在運轉著。

每日的所見，所聽，所聞，所想，無不在進行著這個運動。

並且每時每刻的變化都有不同。

所以，其實，準確來說，人總說吃什麼好啊，吃什麼不好啊。

這話隻是大致方向，無有絕對。

半年前的你，跟現在這個不是一個，半年後的你跟現在這個也不是一個。

同樣你的身體狀態變化，也是不一樣的。以往你認為吃什麼好，放半年之後，對你的身體來說不一定的。

同樣，現在的你覺得吃什麼好，對半年後的你來說也不一定。

啥東西都切記一個貪。五行的運化過程同樣是規律。

它以適應自己所在的天地人環境所決定。

比如；北方的孩子，飲食口味偏鹹、重、濃，常用醬油、醋、辣椒等調料，燉菜和醬菜是典型代表。這種口味與北方寒冷氣候有關，人們需要攝取更多熱量。

南方孩子，口味偏甜、淡、鮮，常用鹽、糖、薑、蔥等調料，追求食材的原汁原味。南方氣候溫暖，人們更注重清爽口感。

你看，天時，地利，人和，它本身就有很大差異化。

五行運化過程雖是一樣的，但也不一樣。因為這個五行運化過程，也是陰陽屬性。

有句話叫萬事萬物皆有陰陽，那就是了，一切都有啊。

南方孩子吃不慣北方東西，北方孩子吃不慣南方東西，絕對嘛？又不絕對。

其中也不乏走南闖北後，脾胃運化做出的調整，並適應的當地飲食文化。

往小了說，很多人修行總計較吃什麼好，不吃什麼好，有冇有福報。

實際上，真正的大福報啊，是什麼都能吃，想睡就能睡，在哪不在哪都一樣，自己的心，自己的運化功能都能適應的做出調整。如道一般，包羅萬象。

這纔是修行最有意思的地方。

套特麼講話了，那啥東西不帶五行屬性的啊？

放大了說，四象，代表東西南北，四個方位，同時代表一年四季的氣候變化。

往小了說，一天的十二個時辰。無不包含著金木水火。

在近點說，你一天，什麼時間，吃什麼，人在哪，看見啥，想到啥，等等。

都在進行著陰陽五行生剋過程。

還扯什麼，這麼好，那麼好，吃啥好啊？

這不得根據你自己的自身情況來定嘛？

你自身的運化能適應啥你就吃啥唄，你適應不了那也彆糾結啦。

都能適應，那就都能吃。

你吃是為了思想在吃嘛？不是啊。那不是因為身體需要補充能量嘛？

若你的運化能力夠強，你啥不能吃啊？你運化不了，你硬吃乾啥呀？

換個維度講；

都是人在數術內，執著數術來著。

若在數術外，用數術，無有執著與不執著纔對。

執著數術之人的認識，會被固化的釘在牆上。說這麼好，那麼不好，這麼對那麼不對。

而出離數術範疇後，冇有好的不好的，不好的也可以是好的。這個就是轉化與運化。

就像運用情緒一樣，火不是傷肝的嘛？把這個火轉化為水，會提升誌氣啊。

例；某人惹我生氣發火，瞧不起我，我不服氣。這不是五行火嘛。

心屬火，肝屬木，心中起火傷肝木。

木氣強時，燒大發了肝陽火，脾氣大，愛發火。

木氣弱時，肝陰火。慪火，憋氣，自己憋著。

木氣主生，大了也不行，小了也不行。

（友情提示；我不是學醫的，彆以為我在講醫學理論哈。我隻是隨意說說陰陽五行的關係，來作比喻。）

破解之法呢。因為這件事情，我不服氣，產生誌氣，鬥誌。腎主水，腎氣越足，越有誌氣。

火旺時，我將火轉為水，借這件事情，反生腎水。水火相濟，製衡火的同時，又滋養於木，讓木再次演化生機。

世俗言語來講；經曆個什麼事情，氣夠嗆，因這件事情，做了什麼決定，而後獲得一些成就，比如獲得了一些金錢，然後肺主金吧？金生之後出了一口氣。

但這個過程中，容易傷胃，胃主土。金使勁吸收胃土的力量，導致在生金的過程中，廢寢忘食，不好好吃飯。又或者由於金的增多，開始胡吃海喝，不斷給胃壓力。所以一般乾點什麼事情成功之後，大多數人的脾胃都會出現點問題。

應對的方式就是平常心。不管咋滴，得好好吃飯。有了金之後，也彆過分去胡吃海喝。

不然胃的運化能力跟不上你往裡麵塞的東西，會給它造成巨大壓力。

本來就屬於一箇中部調和的選手，好傢夥，其它五形一變動，你不是欺負它不給它好好吃飯，就是貪口腹之慾給它壓力。這就很虎逼了。

你的胃跟著你，竟特麼挨欺負了，那挨欺負久不得跟你對著乾嘛？咋對著乾的？

你給人家欺負的，都欺負生病了，人家就找你麻煩唄。

來吧小夥伴，讓你欺負我？你特麼之前認為的那些好吃的，你現在也彆特麼吃了。咳咳咳。

你一吃，我特麼就鬨你，操！彆以為我是個器官就冇法弄你丫的。咱倆是特麼一體的，我難受，你就得跟著難受。狂特麼什麼狂？

那來吧，這還不怨人家，是你冇完冇了欺負它，給它乾生病，也不是人家想主動鬨你的。

等鬨得你反應過來後，或者你自己受不了啦，就開始注意養胃了吧？

因果關係嘛。

是不是以為因果關係隻跟外部有關呢？跟特麼自己身體就有關。

所以啊，不管經曆什麼，境遇什麼，對特麼自己身體好點。

吃啥彆太貪多，貪多嚼不爛，運化功能跟不上。

忙的時候也彆忘了給它該給的補給。都是一個戰壕的兄弟，自己得特麼注意點，彆讓兄弟心寒嘍。那心寒了能不跟你鬧彆扭嗎？