一本不正經的修仙感悟 第428章 嘻嘻嘻

“大哥您說，破認知，是不是要先逆自己的深信不疑，以及恐懼的？”

“對，你不破恐懼，就缺膽氣，若冇膽氣，再少誌氣，那就很難生歡喜。

我記得我一直在歡喜那會，心是無恐無懼無思無慮的。你們要破啊，確實要逆掉自己最害怕的那些，才能破除恐懼心。

比如你信世俗那種神佛，你就逆它，乾它，無懼它，從心中打敗它，你自己成那個王。

它們弄不動你，你身上毛病自然就好了，而且它們弄不動你還得跟你講和。就跟打仗似的一樣，你弱它就欺負你，你強它就投降。

再比如；大家通常怕出醜，怕人看笑話，那就乾點自己怕彆人如何看待自己的事兒，逆了它，你就自洽了。

逆，就是你從小深信不疑什麼，你就要把認知完全反過來看看。

齊天大聖之所以叫齊天大聖，是得先大鬨天宮，才叫齊天大聖，不然它隻叫弼馬溫。

你逆了你以往害怕的，不敢的，恐懼的，等等。再重新掌握它，你就昇華了。

逆了深信不疑的西醫，再重新掌握時，你就真的懂西醫了。

逆了深信不疑的鬼神，再重新掌握時，你就真的懂鬼神了。

你最大的敵人，不是彆人，一直都是你自己心中，自己給自己畫的圈。

最瞭解你的人，往往在對麵。

你跳到自己的對麵，看看自己會更加清晰。

如果你覺得什麼節應該拜神，祈禱，燒紙點香放炮，不然不好。去逆了它不這樣想了，也不這樣乾了。

然後真正的做到這點持續久些後，你就不執著這個了。

等你完全絕對不執著時也就冇有好壞了，這時你再過這個傳統節日，定滿心歡喜不，純敬無暇。

不然，那些都是因為你從小有這個認知習慣養成的。

換句話講，如果你認為的好是對的，就從心裡反過來，用以前認為的好壞特點，反觀自己。

當你無懼那些，也就不受世俗枷鎖困擾了。

再去燒香，那就是純在燒香，再去拜佛也是在純拜佛，冇有一點彆的。是發自內心完全冇有利弊關係的在做這個事兒。

做不做都行，隨你心，冇有啥拘束什麼好壞對錯，全看你有冇有這個心情！

因為你成了玩家，而不是按照規律行事的NPC。

再換一種更世俗的方式比喻解釋；

要是你能稱陰差鬼神為兄弟，不是你懼它們的厲害，也不是你圖它們什麼，而是你要比它們更厲害。

才能和它們成哥們。

你想認閻王當乾爹，得先練出過硬的炁。如果冇有，炁弱你扛不住。

敬滿天神佛，滿天神佛都護著你幫你，你先混成自己的齊天大聖，妖王，才能叫得動那些神佛。

但你隻是一隻普通的妖怪，怕這怕那，不光做不來這些，還會被自己嚇得虛弱。

你的心神就是悟空，就是大聖，你要讓它成它，讓悟空成悟空，讓大聖成大聖。

因你心主神，你心氣弱了，就是神弱了，神弱了精氣神都會弱。”

“大哥鬼神也這麼勢利啊？”

“原本不勢利，因常人老喜歡胡思亂想嗎，今天這個神如何了，明天那個鬼如何了。

然後還給它們安排上各種性格情緒。什麼他家祖師愛喝AD鈣，他家祖師喜歡吃菠蘿，他家祖師愛特麼吃零食啥啥滴。

不是說給他們托夢，就是說跟他們溝通了。你做什麼事兒他們不喜歡的時候，還會告訴你是祖師爺不喜歡這個，不喜歡那個。

這麼一整，慢慢就都跟人似的了。

甚至他們還會告訴你祖師爺生氣啦，罰你跪或什麼的。

這其實是在讓人朝自己的心懺悔。說是祖師爺說的話，這樣更有一種依托力。

咋說呢？

跟你說啥你不不信嗎？說祖師爺說的你就不能反對了。

因為你反對了直接給你定一個大不敬。你從心裡也不敢反，你怕你反了祖師爺怪罪，會害怕。所以這就會變成祖師爺說話比人說話好使。

這是人在藉著神的名義說話，不是神跟你說話了。如果你要真的看見神跟你說話，那就是你入魔啦。

金剛經說的很明白；若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。不是我狂，也不是我傲，是全都特麼跑偏了！你看見鬼神，還是聽見鬼神，還是求鬼神，都是錯滴。

修佛修道都要；明心見性，明本心、見本性，這個本心、本性也就是人人具足的佛性，道心，元神，也可以理解為無所從來，亦無所去的如來，道，道法如來。

凡有所相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。

指；但凡能夠用眼睛看到的，能夠用嘴巴說出來的，能夠用耳朵聽到的，都不是真實的，一切名相都是虛幻不實的。

世間一切名相，都不是你看到的樣子，一切現象都在變化之中，冇有任何東西可以恒久不變，我們的身體早已經不再是過去的身體，你麵前的桌椅也早已經不是上一秒的樣子。

你所看到的隻是變化之中的幻象而已，你從來都冇有見到過事物真實的樣子，隻有透過現象，見到不變的真實，才能見到如來。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

指；世間一切生滅的現象，就好像夢幻泡影一樣，就好像露水和閃電一樣，刹那間就會消失，一切都是無常的，都是不真實的。

當我們執著了這些變化的現象，就會帶來煩惱和痛苦，既然一切如夢幻泡影，我們為何還要去執著呢？我們應當把一切當成是一場夢，夢裡的事，不必太較真，因為夢醒後一切都不複存在。

應無所住而生其心。

就是說；要我們不要執著種種現象，不要活在顛倒的妄想之中。佛在華嚴經上說：一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。

人人本來都是一尊佛，就是因為妄想和執著，所以才被外塵所染，清淨的自性不能現前，人一旦能夠不再執著和妄想，就能恢複本來清淨的自性，就能離一切苦。

你所見到的一切現象，都是名相，當你不再執著我相、人相、眾生相和壽者相時，就能不離一切相，同時又不執著一切相，這種境界就是佛菩薩的境界。

這人啊，一為名利，二為閒，三為長生不老泉。貪得無厭，到頭來，命到末路，己不見。苦求仙丹，漏缺全，補不足來損餘嫣。”

“大哥你為啥老能出口成章啊？”

“因為大哥是無唸啊，我腦子空的，那就能隨機捕捉靈感來用。想到什麼順嘴就會化成一段話。”

“真的嘛大哥？”

“當然，不信你出一個字。我給你做一個。”

“哈哈哈，好啊，那我就出個嘻字吧。”

“你聽好了啊。”

“好的。”

“嘻嘻，嘻嘻，嘻嘻嘻，嘻嘻，嘻嘻嘻。呀哈哈哈哈哈，嘿嘿嘿。啦啦啦啦啦……哈哈哈。”