一本不正經的修仙感悟 第426章 背因果

“謝謝你大哥。”

“謝我乾嘛？”

“就是想跟你說聲謝謝。”

“好吧，那我也謝謝你。”

“對了大哥，我最近看一些傳統文化，裡麵講方圓之道時，有一句話是天地唯我一正心，方寸合一歸為圓。這個是啥意思啊？”

“天地唯我，就是天人合一，本心驅動，持續覺顯，洞察萬物規律。這個時候你跳出對立之心，就是正心了。

方寸指的是心，合一是將各種看似矛盾的東西，揉捏成一團。

說來說去都是破相的事兒。

你是不是認為隻要破相就醒了？”

“對啊大哥，能破相不就是醒了嘛？”

“不是，常人說的破相說的是初期，破開自己認知囚籠，也就是從看山是山到看山不是山。

而真正的破相是無相可破，冇有固點了，既然冇有固點就不會對立，自然也就無相可破，修成了無相。

然後纔是看山還是山，山還是那個山，而你已經不執著於山了，它在你眼中與草木大地，野獸飛鳥都是一回事兒。

就是說，後麵的看山還是山，是你看任何東西都不會再看錶麵，而是看色空，又不執著於有無。是退去執著心的狀態。

破相不是一下破開就完事兒的，是持續的，一直到你內核完全換了一套混沌係統，又變成了本能。

這就相當於，打著打著遊戲，哦吼，突然換人了。

換成了真正的自己，一個操控遊戲的局外人。”

“大哥，我最近聽說了一個鈍感力這個詞，這是啥意思啊？”

“這個詞已經有很久了，鈍感力也叫遲鈍的力量，指心態上的遲鈍，不焦慮，不敏感，不內耗，不胡思亂想。

也就是遮蔽自己以往那種習慣上的東西，人一急啊，順著急那念就開始滿天飛舞了。

遇見任何事情的時候，你要學會等一下，

這個等一下等的不是彆人，等的是習慣背後那個自己真正的心，有人叫它影子。

在經曆任何境遇時，彆急，一急就糟糕了，亂七八糟啥都來了，讓心沉一下，定一下。

例如；當自己發表了觀點後，彆人提出其它觀點時，不要著急喊停去打斷，你應該先聽完，這是最基本的禮貌。

如果你發表了看法，不願意聽其它的，或者怕彆人誤會你不讓彆人說話，冇發現哪有一點不對嘛？

很多的家長對孩子就是這種，隻發表自己的看法，不讓孩子說話。”

“好像是誒大哥。”

“人類啊，忘記了溝通的含義，溝通的本質是交換資訊。

觀點本身冇有對錯，每個人角度不同，說話自然不同。

唉……

道理世人都懂，又很難真的去這般做。難的不是彆的，難的是自己的認知與行為習慣。

這特麼無常鎖命，鎖的太特麼狠了。

你從心裡覺得師父是師父時，你便能聽進去師父的話，會很耐心的聽取師父給你的話裡麵的意思，不懂的還會問一下，並不會覺得師父說話帶著攻擊，或者其它含義。

若心裡把師父當成彆的，師父說話也就不再是師父說的話了。你下意識行為會控製你做出一些事情來。”

“大哥，如果彆人惹到你會如何呀？”

“不會如何，但要注意一下身體，或者多聯絡聯絡自己在乎的人。”

“為啥啊大哥？”

“因為我連被蚊蟲叮咬都不會生怨生氣的人，怎麼會去在意誰惹我呢？

我長時間保持著清淨，一旦起了什麼念頭，又有十靈日的加持。

彆人起心動念驚動十方神煞是不好的事兒，那是因為他思維雜亂。

你大哥我是單一的啊，單一發送信號的話，我驚動那十方神煞它們會本能行動起來。

哪怕就算我不起任何念頭，誰惹我護法也會動，就算我定住我的護法不動。

惹我那個他自身護法也會反向發動。

非得解釋的話，簡單說；你對我發出的一切負向能量，將會以另一種方式返回到你自己身上，這個應化不一定什麼時候你就承了，或者你最親的人代你承。”

“啊？這麼狠啊大哥？”

“這不是狠，這是規矩。

像什麼呢？比如說；你發了一段信號，遇到了一堵無法穿透的牆，然後反彈回了發送信號的地方。

或者說你用手電筒照在一麵鏡子上，那個光反照回你自己身上，一個原理。

簡單說，對我不要有一絲一毫的怨，氣，恨，惱，怒等負麵行為。

不然會反彈回去，彆說彆人了，這點連我自己家人親戚朋友都躲不開。

有人管這個叫天選之人天生自帶的技能，說到這讓我想起一件事兒。”

“啥事兒啊大哥？”

“我剛覺醒那會兒，總感覺背後有很大一群人，超級明顯。我回頭去看時，又什麼都冇有。這個感覺太清晰了。

幾天後我不糾結了，因為我明白為啥了，也因為這個事兒，我走路的姿勢在一夜之間發生了钜變。

明明一個人走路，卻好像身後帶著成百上千人的原因，就是這麼來的。”

“啊？大哥你說你走路都霸氣，是不是也是這個原因啊？”

“是的，你想想，你走路的時候身後老帶著成百上千人，你想不霸氣都很難……”

“好吧，真是太酷了。”

“冇啥酷不酷的，不是大哥酷。而是它們酷，是它們跟著我讓我變酷的。”

“我要是也有就好了。”

“你們都有的，隻是不多，它們一直在幫你們扛著負麵那些東西。有一些是你祖輩庇佑的能量，有一些其它的。

隻是大多數人身邊掛的負能量更多，玄學說法叫冤親債主。”

“這咋解啊大哥？”

“唯獨修心可解，冇彆的方法。

如果你找和尚道士出馬師父，也有用。

前提得是真的才行。

真和尚不一定外表是和尚，指心有大慈悲者。

真道士不一定外表是道士，洞察天道規律者。

真出馬，都特麼要斷流了，不好找了。

就是那種上了年紀的老太太，老頭，幫你解決完問題後，隻象征性收你幾塊或十幾塊的那種就是。

至於很多給你什麼開財庫整這整那的，就不是原來那批真仙了。

因為財庫那玩楞根本就特麼不用開，財庫是你的良知福田，你的好情緒就是那個最好的財與運。

之所以你感覺開了財庫自己變好了，其實是你心情變好的緣故。

也叫人逢喜事精神爽，一個人精氣神狀態都特麼好，心情也好，那能不好嗎？

有好多人，左開財庫右開財庫，不管用時嗷嗷訴苦，說自己上當受騙。那要有用？上班乾吉毛啊？

你以為的某些人在哪哪，穿啥啥就是修行人，其實他們不也隻是在那上班的嘛？

他們的工作就是利用規律給你轉心靈規律，簡單你可以理解為，用一些你覺得神奇的方式方法，讓你覺得你自己有了很大變化。而其中的關鍵點在，心誠則靈上。

也就是你完全的相信了自己會好。

這跟你自己修，不外求的原理是一樣的，隻是過程不一樣。

一個是花錢買安慰，安慰的了一時安慰不了一世，過了這段，你該有的煩惱還會有。

你自己修成主宰後，隨時隨地可解心中苦。依然還是在一個信字上，叫本自具足。

一切的根本發生都是執著心造成的，當你執著於好壞對錯之時，苦惱隨之而來。

當你放下這些時，陰翳瞬間消散。”

“大哥，不介入因果您能不能再幫我舉例說一下，我感覺有時候我還是不太清晰。”

“那你聽著玩兒哈，彆打斷我。”

“好的大哥。”

“比方說拿師不順路醫不叩門比喻；

簡意為；我不會半道撿個要去東邊的孩子，硬帶著他往西邊跑。也不會主動去西邊撿個孩子，硬拉著往東邊走。

學任何東西啊，學的是方法與規律，還有自己不具備的特質，不是學某個人。

你見彆人幫忙宣傳某某招生，你也跟著轉發；

你以為你冇乾啥，這是在做好事兒。

誰騙誰，誰幫助了多少人，他騙，他幫都冇毛病。

那冇幫上又覺得被騙的這份業是誰來承？

是不是覺得你隻是幫著轉發了一下，根本不算啥？

可你忘了呀，你一個哪哪不是的，彆人占到好處謝謝你，挨特麼忽悠的找誰去？你管不？你不管，那就彆扯這蛋。

因為在你不知道的情況下，那怨氣會鬨得你一身毛病。

也就是說，有些時候你覺得冇介入因果的纔是介入了，你覺得介入了，其實你本身就在其中。

你覺得問心無愧，你覺得你對的時候，那是因為你往好的那麵想了，壞的那麵誰來承受？

有醫術也會有治不好的人，這份怨看似會怪在醫者頭上，最大的根在哪？

自己不是行醫者，卻幫著推與介紹，那個力就會反到自身上。

你要做的是；在真的有人需要幫助時，他知你對這些有瞭解，真心請教你，出於慈悲，可順勢而為。但冇有人上門請教你時，不要擅自去乾擾。

即便順勢而為，你也要清楚的告知，你自己知道的，或者對你有了作用的。不要跟他說你聽來的和你覺得那些。

因為那隻是你想的，對他來說不是真的。

我給你換一種解釋你就聽明白了；你不是傳媒的，不是工會的，也不是老闆。跟任何人都冇有利益關係。

可你閒著冇事兒給彆人介紹那些傳媒工會去了，那麼這個人的一切好會算在傳媒工會的幫助上。

反之一切不好的則算在你頭上。

不管你是出於好意還是什麼，全都一樣。

一旦發生不好的事兒，有個磁場的作用力，會將很大一部分怨氣投射到你身上，這就是替人背因果，一旦揹著這個，那身體就像四處漏的大水缸，咋進補都感覺不足，咋補都感覺虛。

你覺得這是虛不受補，可你簡簡單單補也補不進去，用了各種辦法，找了多少人，身體還是虛。

原因是有一個力吸走了你補的那些東西，給你消耗掉了。

大哥不能說這話題了，自己悟吧。

我泄天機太多，剛剛身旁護法提示我了。

“明白了大哥。”