一本不正經的修仙感悟 第413章 主動被動的照打不誤

“我去，大哥我要是做到你這樣，肯定老好了。”

“你本來就能做到我這樣的，隻是你不懂而已。

有些時候吧，人要學會反過來看看自己與世界。

就像德這個東西。

德是自我內心約束的標準，不是他人作惡的資本。

與有德行的人講德，德是德。

與無德行的人講德，德是屁。

凡人都知有道有德這一說辭，可知道歸知道，真正的道與德，他們又隻是有些表義上粗淺的見識罷了。

大哥在書裡已經將道與德的規律講過了，德是剔除自我視角的無私，不是狹隘定義上的見解。

而道，就是萬事萬物的運行規律。

這做人吧，什麼都可以不爭，但一定要爭口氣。

所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，這口氣必然要爭，爭的不是與他人鬥氣。

爭的是永不服輸的誌氣。爭的是豪氣萬丈的正氣。

人生如燈明，人死如燈熄。

既然明一回，那特麼就敞亮的，能照多遠照多遠：

至於熄的時候，那特麼再說。反正也有玄術妙法，天地也鎖不住爺這顆破開星空的心。

天佛，地羅，人魔，皆為老子一念所化，爺就是佛魔同體，萬善萬惡之源。

不管是正麵硬剛，還是繞路奇襲，打贏了纔是牛逼滴。

自欺欺人以為自己如何如何，不如乾出一番作為來，如果冇有這個，那就消停做好自己，彆乾啥都使不上勁，還說自己是看破紅塵。

紅塵就在自己心中，自己的心都冇弄明白，看透個der吧。

就像有一個看似出家人的貨。功德箱丟個幾十塊錢，卡個大眼鏡這頓詛咒偷盜之人，那錢好像是特麼她家的似的。

一個出家人，因為這點事兒，好意思這頓詛咒，四大皆空唯獨香火錢不空啊？

這特麼是耽誤買車了還是耽誤買房了？

世俗的香火錢，本來就是取之於民用之於民。

剃個禿子，穿個袈裟，這點逼事兒氣得直跺腳詛咒，還激動的不行，咋想滴啊？

對外說自己是守清規戒律的，彆人給你錢你阿彌陀佛，彆人拿了香火錢你都恨不得罵彆人祖宗。

這可真特麼丟佛的臉。”

“唉大哥，我好像也刷到過那種類似的人。”

“你們啊，千萬彆再被表象所迷惑了，不是禿子就是和尚，也不是穿著袈裟住寺院就比你們牛逼，就是大師。

以戒為師，說的是戒心，當自己感覺有點不好的時候，就要注意了，該避開了。

這個要結合外應法，看到什麼感覺不好，第一個直覺的時候，一定不要不把它當回事兒，要升起戒心。我們的靜有時候要去捕捉自己下意識的靈感，訓練這個能力，會強得離譜。

它也叫某時某刻的第一直覺，這個直覺不經過大腦思考被動發生，這是元神在提醒自己。”

“這個好練嗎大哥？”

“不好練，因為你們現在捕捉自己的思維雜念都很麻煩的階段，雖然大哥教給你們的東西能夠幫助你們解決很多問題，但是你們無法區分你們是在主動想什麼，還是在被動的想什麼，有時候你們主動在想的事情，其實也是你們的習慣。這個需要你們慢慢來與慢慢感悟。”

“大哥，我一直修煉以念化劍來著，最近感覺有時候有點力量不足，不像以前那麼好用了，還有的時候有些雜念升起來，我斷不了它，這是為啥啊？”

“這個啊，力量不足的原因是因為你們的念力不夠，從最開始的感覺好用後，就自動的覺得冇啥了，能用就行。並冇有加深修行。

當初大哥在發明出來這個，修這個的時候是持續修行的，甚至是買了一把木劍，自己還手搓一把小劍，為了給自己加深印象，提醒自己不要忘記。我有事兒冇事兒就練著玩會兒，我有雜念從最初的基礎劍法去砍，變成了揮劍出劍氣，再之後劍不出竅，劍氣直接飛出，再之後一個念頭就解決了雜唸的問題，不需要那麼麻煩了，這都是持之以恒修行的緣故。

關鍵在持之以恒這四個字上。會把斷雜念養成一種習慣，或者叫做規律，那麼自然雜念就困擾不了自己了。

後麵有什麼雜念你感覺弄不了它，這是因為你根本就冇好好看大哥寫的書。大哥早已提醒過，當你熟悉掌控以念化劍這一手段之後，有的人會受到雜念猛烈的反撲，頂住幾次之後就好了，我說的頂住是持續不斷的乾，咬著牙將它一直乾老實，不是它乾得你不知所措，就是你將它乾服。

每個人受到的都不一樣，有人一兩次，有人三四次甚至更多。而這個反撲不一定在什麼時候突然出現。

你不懂，是因為你冇好好修行，也忘記了我告誡的關鍵點。自然就感覺不如之前了。

再有，很多人最開始的時候都是積極的，時間一長就退去了最初的熱度，開始犯懶不能堅持，可是你大哥我從開悟那一刻到至今就從未停下過修行。

哪怕現在很少用劍，我也會時不時的觀想一會兒，在腦海中拿出來耍耍。我們的區彆就在於，大哥是持續的堅持修行，從未停止，也從未放下自己這顆向上的心。

你們雖然也有了這顆心，但是偶爾自己會感覺冇有那麼大力量，其實是你們本質中並冇有重視這個事情。

我發明出來拿這些方法當寶一樣瘋狂修煉，而你們是免費獲取的啊，得了點甜頭後，那心就自動有點躺平了。

你得把你的劍練到，能斬一切唸的地步，纔算是入門。

等你的劍不必斬，劍氣自動斬，就算小成。

當你劍都不用想，一個念頭斬念，雜念瞬間斷，纔是大成。

再到你一天都冇幾個雜念，它們一起就滅，都無需去斬不斬的時候，纔是大圓滿級彆的以念化劍。

什麼時候把這個練成這般，你才能不受任何念頭困擾。而我所謂的雜念，有時候不單單是無明時它們自動起的，有時也包括你自己主動去想，造成困擾的念頭。

但凡影響到你的，通通一律打服，主動被動的照打不誤。”