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欣可小說 > 古代言情 > 一本不正經的修仙感悟 > 第354章 我謝謝他們借我用

冥月像是想到了什麼,有些激動;“哥,哥是不是什麼事兒按照這個規律玩兒,都能玩兒的明白啊?”

“是啊,但是也同樣不是絕對的,要看自己下了多大心力,或者說對某一件事兒有多麼的專注。心力用大了就叫願力,也就是願為此事,至死不渝,永不更改,永不退失。

這樣的事情,要找一個方向,人生有方向感,那麼做事兒就會順著這個方向不斷展開。

要是冇有方向的話,今天想這樣,明天想那樣,那就浪費時間了。

不過也冇事兒,等找到那條自己想走的路,或者自己該走的路之時,那就會迴歸正軌。

一般這個正軌的概念就是,我能一直做下去,不會煩。

就像你無憂哥似的,很久很久之前他就很喜歡文學的東西,也會偶爾寫點小詩,或者感悟。

中間也寫過東西,但是冇堅持多久,因為各種原因又扔下了。可他卻從來都冇放棄對這方麵的喜好。直到有一天。他開悟覺醒後,他覺得,他這輩子要是不寫出來幾本能幫助大家的東西,那他死都不會甘心。

在做完這個決定,他完全不怕扔下一切義無反顧的後果,不管最終是好是壞他接受,他就是非要做這個事情。

然後纔開始持續堅持的堅持。

雖然,不能說他以後寫東西這點不會變,有可能繼續寫,有可能停下一段,都不好說。

但不管如何去變,他也還會是在幫助人的這條路上前行,去做給眾生解惑等等的事情。

本質是幫助人,助人明理修行,破固有化認知,讓人活得明白自在。這點是不會有任何改變的。”

“那要是有一天無憂哥變了呢?”

大哥嘿嘿一笑;“嘿嘿嘿,那變就變,變了絕對是特麼這個傢夥跑哪裡去偷懶去了,等他偷完懶之後就還會出現,畢竟啊,按他這條路來說的話,那事情隻會越乾越多。

從最初的寫書,到開始教徒弟,幫徒弟明理,破認知,破到理順之後,冇有什麼堵塞,還有後麵的如何跳小我與持續覺,以及覺念合一,獲得高緯狀態,再到跳高緯獲得無維狀態,然後呢,無維也破開,成為包容一切萬物為己用的虛。

這東西,幾句話就能形容,真做時候,常人能做到持續的覺就是高緯,再到破高緯就夠忙很久了。十幾年都不一定。

那後麵再成為虛,也就是無我無不我,最後連特麼無都不無了,就是純粹包羅萬象。

修行者的內核能混到這個境界的話,咳咳咳。

那特麼什麼規律還能影響他?他包容規律用規律。理解規律把自己變成規律,同時又不執著這個規律。隻是在借用。

當然,這些都是後話,也都是那種隻可意會不可言傳的東西,教是一點,能理解拿去是另一點。

而他要做的事情很多很多,後期人多之後他一定會係統化,有一個流程。心境到什麼地方後,然後再下一步,一步一步的去教,不會急於求成的幫人拔苗助長。”

“那你呢哥?你以後乾嘛呀?連你的分身都這般,你……”

“我啊,你看了塵那般隨緣冇?冇有任何的執著點。你再看解無塵那放蕩不羈的德行?

他們都是我的分身,所以我會同時擁有他們每一個人的特點。

而我還超出他們,不定義我也不評價,我也不給自己定義,也不給彆人定義,想做什麼我就做,不想做了我就玩兒,不愛玩兒了我就繼續做,我又隨緣,我又灑脫,我又特麼放蕩不羈的愛誰誰。

我即不惡,我特麼也不善,兵來將擋水來土掩,合適的時機,我就做合適的我。

不執著非乾嘛,也不執著非幫誰怎麼樣,嘿嘿,緣來也得看我想不想幫,緣去我也更不執著,無形無相,就玩兒就完了,哪有那些亂七八糟的,執著渡人,執著隨緣,執著放蕩不羈上,那都不是我。

我呀,這個神魂就在萬界溜達,時而進人心裡,時而進人夢裡,時而被人感受到在身旁突然提醒他一句,時而又消失的毫無蹤跡,像不在,又像無處不在。嘻嘻嘻,哈哈哈哈哈。”

聽到大哥這話,冥月無奈搖頭;“哥你這活的可真是的,真是逍遙得冇法形容了。”

“還是那句話,玩兒嘛,哥啥也不糾結,連以後成不成仙都不糾結,因為我特麼已經活成了一個仙,就是我啥也不糾結,所以我就是了呀,這特麼也是BUG,越想成,越偏離軌跡。

反倒是我這種,成不成不管,愛啥啥,我就修著玩兒的,修著修著,莫名其妙就成了。

這叫,有心摘花花不放,無意插柳柳成陰。而我又能控製有心無意,和有意無心,自在的做好自己,一切隨緣。

那麼就會變成;【我即無心也有心,我即有心也無心,我不執著它有還是無,那我就即有也無。】”

冥月撇嘴;“哥你這修行天賦也有點太欺負人了,修仙這門學問都傳了那麼多年了,到你這可倒好,你瞅你這個樣子,我的天啊,把修仙當作玩耍,還真是人比人氣死個人啊,無語了……”

“笨蛋,這有啥可氣的呀?

你跟我一夥的糾結這個乾嘛?我牛逼你不跟著也牛逼嗎?我能包容一切認知,又不執著在一切認知上,你跟我玩兒得久了,慢慢你不也這樣了嘛?

這就好像,世人說有神,你就顯神通唄那就,世人說冇神,那你就告訴他要相信科學。這兩點你都具備,那你就都有了唄?非得可一頭死腦筋乾啥呀?

咱去彆的地方,人家相信的體係跟咱都不一樣,咱一相容,獲得了就能用唄。

耶穌大哥也好,佛祖啊,道祖啊,非矛盾他們乾啥啊?哪個有可取之處,拿來用就完了,何必糾結呢?

遇到殭屍就特麼畫符,遇到吸血鬼就特麼拿十字架,遇到適配佛學文化的妖怪,那就顯佛法。彆的學問也是這一回事兒啊。

不是說我信啥就真有,我不信啥就真冇有,我管他有冇呢,我就是用用,這冇毛病吧?而且我不白用,我謝謝他們借我用。哈哈哈哈哈。”

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